当时的荆楚乡间曾出过一个名噪一时的巫师。他每次主持祭祀活动,只求乡人备办一些普通的祭品,而自己则以饱满的激情、虔诚的态度和祈祷的歌舞去迎神送神。其结果非常灵验,他一次又一次使求神治病的.人恢复了健康;使盼望丰收的人得到了好年成。人们因此而把这个巫师看做神的使者,遇事都争着去请他来帮助解决。
过了几年之后,这个巫师在祭祀前向乡民们提出的要求起了变化。他让人准备的祭品是满桌鲜肥的牛羊肉和整坛的好酒。可是人们满足了他的这些要求后却得不到相应的回报。巫师的祭祀越来越不灵验了。祈求治病的人常常在祭祀以后不久就死了;祈求五谷丰登的人得到的往往是饥荒。乡民们对此都感到非常气愤,然而却弄不明白这里面的原因。
有一个人见大家迷惑不解,七嘴八舌地对巫师议论纷纷,于是走上前去点拨他们。这个人对乡民们说:“前些年我曾到这个巫师的家里去过。那时他家里人少、负担轻,他心里没有什么牵挂,所以祭祀的时候内心虔诚、精神专注。他每次祭祀完了不求从祭品中牟取好处,而是把祭品全部分给大家。神灵见了这样的巫师还有不应许降福的道理吗?然而现在他生养了一群子女,为了满足他们日益增长的衣食上的需要,这个巫师每次都把祭品拿回自己的家中。既然他的祭祀仅仅是为了收取好处,对神灵已经失去了虔诚的信仰,那么神灵怎么会来享受祭品的香气,并降福于我们呢?由此看来,这个巫师现在祭祀不显灵,并不是因为他由从前的神明变成了如今的愚蠢,而是因为他一心牵挂着自己的私事,没有真情顾及他人的缘故。”
这个故事用前后不同的巫师形象和祭祀效果告诉人们,一个人只有排除私心杂念,才能尽职尽责地搞好工作,从而为社会做出贡献。
来信收悉。
首先,对你和吴敬同志合著的长篇报告文 学《蓝包袱》获得石家庄市“五个一工程”奖表示祝贺,对你以及吴敬同志虽身处艰苦条件,仍执着艺术追求、笔耕不辍,通过文艺作品传播正能量的奉献精神以及无私为基层群众提供精神食粮的高尚品质感到十分敬佩。近年来,我省有一大批像你们这样的基层文艺工作者,始终坚持以人民为中心的创作导向,主动深入基层、深入群众、深入生活开展文艺创作,推出了一大批群众喜闻乐见的优秀作品,积极践行了省委提出的文艺作品要讲好河北故事,彰显燕赵精神的要求,弘扬了主旋律、传播了正能量,展现了河北文艺工作者的良好精神风貌。
你和吴敬同志合著的长篇报告文学《蓝包袱》我已读过。这部作品很感人,通过朴实的语言,讲述了主人公崔建强历尽艰辛万里寻祖父的`大孝之举,用一个“小人物”的感人故事彰显了“善行河北”的大精神。这部作品讲的是河北百姓的故事,传的是敬老、孝老的正能量。我已责成宣传部有关处室与省内媒体积极宣传推介这部作品以及两位老同志的奉献精神,全力支持两位老先生的文艺创作。
也衷心希望振国和吴敬两位老同志能够继续发扬奉献精神,保持创作热情,创作推出更多优秀作品,为建设全面小康的河北、富裕殷实的河北、山清水秀的河北,为实现中华民族伟大复兴的中国梦做出更大贡献!
新春将至,提前给你拜年,祝你身体健康、阖家幸福!
艾文礼(已亲自签名)
20xx年1月16日
你们好!今天,我展开一张叫情感的纸,提起一支叫感恩的笔,写写心中那份缠绕已久的情愫…… 寒假日记http://www.eorder.net.Cn
真的很怀念躺在妈妈怀里撒娇、骑在爸爸背上玩耍的日子,因为只有你们能任我这样恣意潇洒;真的很难忘你们欣赏我信手涂鸦时的专注神情,因为只有你们能看懂我的画儿;真的很想和你们一起哼唱别人都听不懂的'歌儿,因为只有你们能懂我的节拍……直到现在才恍悟原来这就是触摸不到的心灵感应。
曾几何时,爸爸的石头、剪子、布,妈妈的橡皮筋、沙包,串起了我懵懂的记忆,那些顽皮、那些童趣都早已装进了我的故事盒……现在的我却喜欢上了爸爸跟我学普通话时的笨嘴拙舌,喜欢上了妈妈读《背影》时的声情并茂,更是喜欢上了和你们一起解X、Y时的面红耳赤……
十三岁的我不再厌烦姥姥真传的妈妈的唠叨,十三岁的我能耐烦倾听爸爸电话那头传来的嘱咐和鼓励。不经意间我才发现,一条条鱼尾纹不知何时恋上了你们的脸庞,一丝丝银发不知何时缠上了你们的发际……很感动,真的很感动,感动沉稳、幽默的老爸在我生病时的束手无措;感动耐心、细致的老妈在我住院时的丢三落四。真的很感动,感动不论多晚你们送给我的一句句晚安,感动无数夜里你们给我掖被角时的温馨……
十三岁的我读懂了水滴感激大海的恩情,读懂了绿叶对根的情意,我感激,感激你们给了我蓬勃的生命,感激你们给了我无私博大的爱……我将轻轻收藏这份感激的情,珍藏这颗感恩的心,和你们相知相守到天长地久……
此致
敬礼
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