我们的语文老师烫发头,一张白里透红的脸庞,一双锐利无比而又透着智慧的眼睛。她的眼睛锐利到,有的同学上课在桌子下面玩什么东西都能看得一清二楚。她经常上身穿一件半高领的灰色羊毛衫,下身穿一件灰色牛仔裤,脚穿一双棕色的牛皮鞋,显得精神十足,干净利索。老师每天都会给我们许多新知识,好让我们长大后成为祖国的骄傲、花朵。
我们的语文老师懂养生。养生是指要养护生命,让自己寿命长一些。老师学养生已四年多了。她很清楚自己的饮食、活动规律,还不时向我们讲养生之道。比如她告诉我们不要常吃冰,常吃冰可能导致自己体内的寒气增多,老了会得很多病;还有小孩子春天不要吃梨等。老师每讲一个养生的道理,我们就会听得津津有味,老师也会诸绘声绘色。我们很感激语文老师,是她教给我们一个又一个的养生道理,是她把我们带进了一个养生的世界!
我们的语文老师对我们非常严格,但让我们上学时可带课外书,这是为什么呢?原来,老师为了让我们可以利用课余时间多读点书,能增长知识,开阔视野,丰富智慧。老师从三年级上学期接手我们这个班这后,就一直让我们带课外书。我现在已经看了历史类、故事类等各类图书。从这些书中,我了解了世界上的很多国家,知道每一个国家的历史和它们的地域风情等。将来,我要看更多的课外书,使自己成为一个知识渊博的人!
本班的语文老师姓莫,我们大多数的同学都认为他是两面派:平时与同事谈话,尽用毛毛细雨;与我们谈话时,多半用大炮猛攻。
在上课时,莫老师总有说不完的成语,即使是批评我们班的某个同学时也是这样。把他批评的话语记下来,一定可以编一本《批评家妙语》。莫老师在教我们课文时总是煞尽苦心:一天,他在教我们辛弃疾的《清平乐》时对我们说:写宋词很简单,我在下课的时候想了一下,可以以课室为题,写一首宋词,题目(词牌也用)叫清平乐:课室不大,课桌齐整整,我们都爱上学校,最爱上语文课。子文担任代表,毓蕾正是班长,最怕炜聪亡赖,整个课室乱走。他的话音刚落,教室里就响起了一阵阵笑声,还有的(不少)同学在重复刚才的宋词(都记住了这首宋词,还常常背诵呢!),那首宋词已经留在他的心里了。当然,对写宋词的要求也就自然而然地留在了他的心里。
不过,莫老师有个缺点,就是有时候说过的话,两三分钟就忘记了。一次,在完成第二单元习作时,老师对我们介绍说:这次习作很多同学的作文都很有特色,下面他的话还没说完,我(已经开始发抖了)就打起罗嗦来了,因为我最怕老师把我的作文当范文来读。哦!幸亏莫老师说这次不用读范文,我长长的舒了一口气。否则,我可不知要紧张到什么什么时候。可是莫老师接下来又说:现在我来读一下黄超颖的作文天哪,出尔反尔,他在搞什么鬼?以后,我们班的同学就认定这是莫老师的缺点了。
什么?你要向他告密?哈,我才不怕你向他告密呢。因为他是个宽宏大量的人,不会因这点鸡皮蒜毛的小事发怒的。
书到用时方恨少,事非经过不知难。《学记》曰:“是固教然后知困,学然后知不足也。”对于我们教师而言,要学的东西太多,而我明白的东西又太少了。有人说,教给学生一杯水,教师就应有一桶水。这话固然有道理,但一桶水如不再添,也有用尽的时候。我以为,教师不仅仅要有一桶水,而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许,为有源头活水来”。因此,在教学中,书本是无言的老师,读书是我教学中最大的乐趣。
比知识更重要的是方法,有方法才有成功的路径。教师这天的学习主要不是记忆超多的知识,而是掌握学习的方法——明白为何学习从哪里学习怎样学习如果一个老师没有掌握学习方法,即使他教的门门功课都很优异,他仍然是一个失败的学习者。常听学生家长说“我家的孩子只听老师的,老师的话简直比圣旨还灵,回到家里就谁的话都不听了。”由此看来,我作为教师想到了学生的向师性,这是一种纯洁的完美的心理品质,我们当教师的要好好地利用和开发。个性是在学习了魏书生老师的教育理论后,我也曾刻意仿效,在班上定下“规矩”:凡是老师或学生在教与学的过程中出现了错误,就要当场表演一个节目,没想到这一举措竟然让我获得了意想不到的威信。在教学中,我有意或无意中出了这个那个错,学生都会及时地为我指出,我也自觉“遵规守章”,每次都认真的为学生唱一首歌。这样的“惩罚”却博得了学生的欢心,不仅仅师生之间的关系逐渐融洽,班级气氛也极为活跃。
也许,这正体现了教育的民主,在学生眼里,教师能够与他们平起平坐,他们的心理也就获得了一种平衡,这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近,常把心里话告诉我,向我诉说烦恼,向我倾诉困难,每一次学生在向我表达着他们对我的感激和敬意时,我的情绪都莫名的激动,我总是深深的感受到了自身的一种最崇高的价值。毫不避讳地说,这种崇高,正是我在读书工程中所获得的最大的收获,是我不断学习、不断完善的具体表现。学习化社会中的个体学习,犹如一个人走进了自助餐厅,你想吃什么,完全请便。个体完全能够针对自身的切实需求,选取和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。
比方法更重要的是方向。在知识经济大潮中,作为一名人民教师,就应认准自己的人生坐标,找准自己的价值空间。古代著名教育家孔子以“教学相长”、“诲人不倦”为乐,最后让他的“仁政”思想得以传承;孟子以“师不必贤于弟子,弟子不必不如师”为原则,因材施教,最后成大器;荀子推崇“青,取之于蓝而青于蓝”为理念,学以致用,锲而不舍;夸美纽斯的《大教学论》更是资料丰富,高瞻远瞩;还有陶行知、朱永新、李镇西、魏书生等等。这些教育家,他们在教育工作中的研究与发现,让他们获得了最大的成功与快乐,而这正是他们走近学生所获得的硕果。读了这些理论著作以后,我的心更加透彻了,因为对这些经验的汲取,使我更自信的走近我的学生,让我更自觉地去研究我的学生,去发现他们身上的优点,寻找与学生交流与沟通的桥梁,从而把学生的纯真的心灵开启,把学生智慧的火花点燃。个性是在课堂中,我常与学生一齐做同样的事,甚至是率先垂范,做学生的榜样。比如我的倾情的示范朗读,我的感情丰富的下水文,都赢得了学生热烈的掌声,也拉近了我和学生在课堂中的距离。让学生在欢乐中生活,在愉快中学习,这就是我终身从教的最大追求。
《追求卓越--教师专业发展案例研究》以传记的形式陈述了玛丽娜,艾娃,婧和珍妮四位英语老师的成长历程,分析了构成和影响专家知能发展的因素,并阐明了教师在教学中如何发挥他们的专家知能。事迹中有失败的经历也有成功的奋斗,其中,不仅仅能够看到一些新教师常见的,还能够看到不同的观念,不同的奋斗过程使得她们在走向专家知能的道路不同!一开始看这些事迹时,我感觉十分真实亲切,因为她们刚开始投入教师这个工作时所遇到的问题和困惑能引起我的共鸣:这不就是我这一个多月以来苦苦探索想要解决的问题吗从她们对自身所处的环境的不一样的回应中能够更加明确怎样对待教师工作才能尽快走出"自我怀疑"阶段,走向专家知能:玛丽娜和艾娃能从学校的支持文化中获益,并能看到在当前尚存局限的环境中教和学的可能性;而婧却难以敞开心扉与同事交流,因而没能超越这些局限。应对同一个问题,她们有不同的处理方法,而且她们自己所选取的需要正应对待的问题也有所不同。遇到教学中的困难,艾娃和玛丽娜会进行探讨和试验,看到学生学习上的进步,她们会有一种满足感,这使得她们对教学有了更大的热情,也促进了她们继续从事教学工作;婧进行的尝试性活动相对较少,她尤其在意的是课堂秩序和纪律玛丽娜的探索
和试验以及她对教师工作性质认识上的变化,得益于理论的输入和个人实践经验之间的互动!
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