明朝景泰年间,经过“土木之变”的明朝已大伤元气,蒙古首领也先一心要灭掉明朝,便带领瓦剌大
军进攻北京。就在这危急时刻,兵部待郎于谦自告奋勇,带领将领们打响了“北京保卫战”。在战斗中,
于谦凭借超群的指挥本领和坚定的意志,打败了也先,保卫了自己的祖国。
其实于谦本是一个凡人,他只是一个普普通通的进士,但他靠着爱国的精神和高尚的情操,成为了明
朝历史上唯一能与王守仁齐名的英雄,成为了一位名留青史的伟人!
到了二战中期,德国对前苏联发动了最疯狂的进攻,前苏联危在旦夕,所有的将领都不敢担任军队的.
总指挥,但朱可夫却挺身而出,带领苏联军队与德军殊死对决,最终打败了战争恶魔希特勒,深受后人的
敬仰。
朱可夫虽然出生于一个普通的平民家庭,从小家境就十分贫寒,他之所以能在二战中表现如此出色,
是因为他以清醒的头脑,突破了凡人与伟人之间的一念之差,他甚至还拥有着“先天下之忧而忧,后天下
之乐而乐”的精神。
就在去年的9月25日,广西省贵港市突然暴发了山洪,覃塘区黄练镇一位市民不慎落入水中,被洪水
困在了黄练河的桥墩边,生命危急。接到村民报警后,公安消防大队大队长黄建平立刻赶赴现场救援。面
对暴涨的洪水和湍急的河流,他不顾一切,舍身忘死,跳入水中救人。但当他游出50米时,突然被洪水卷
入了洪流之中,壮烈牺牲,年仅34岁。
在这件事情中,作为凡人的黄建平不惜牺牲自己的生命,为了群众的安全,舍己救人。这时的他,已
经不再是一个平凡的人了,而是一位真正的英雄,真正的伟人!
伟人,其实就是伟大的凡人,任何凡人都能够通过自己的努力成为伟人,只要你有为国效力的抱负,
有为人民服务的精神,我相信,你一定也会成为一名伟人!
我初醒,却看见他早早离去,留下的,只有桌前的红烛化为的缕缕青烟罢了。“建议南迁之人应***之,京城乃天下之本……”,我站远远的宫城外,听见他的声音依然那么洪亮。朝后,我望见了他那瘦弱的身躯;听见了百官的议论;看见了侍卫的指谈。我凝视着他,他沧桑的脸上写着惆怅。他望瞭望身后的城墙,痴迷的想着……拍拍我的肩膀,一声轻叹,喃喃:“没事,走吧!走吧……”迎面走上来一个官员行礼道:“恭贺尚书大人就职。”他沉默了半晌……
他身着戎装迈出行房,持过利剑,问我:“我从未上过战场,也曾害怕过,但这次为国而战,我早已无所畏惧,虽死犹生。”我登上城楼,在刀光剑影中,他是那么英勇;在人的生死里,他是那么无畏。千军阵前,寒风拂过脸颊,风沙乱在眼瞳,厮***声响彻云霄,鲜血染红着大地。他拖着破碎的铠甲,握着断剑,向城门缓缓踱过来,摇动着军旗,用尽全身气力,高呼:“胜利了!”
当我还是一个小孩子时,看到别的小朋友穿上了新衣服,我认为他(她)真美;过年时,连吃几顿美餐,就觉得自己已经很幸福了;更可笑的是每看到体力好的小朋友,在小朋友中称王,别的小朋友都怕他时,我竟认为他可真是个英雄。
现在随着年龄的增长,我终于明白了,以前对美、幸福与英雄的理解太狭隘了。
先说美吧,俗话说爱美之心,人皆有之,对美的追求是有些人一生的理想。我认为美是分层次的,随着人的世界观、人生观、价值观的不同,人们的审美观也不一样。中国古代有四大美女,也就是西施、杨贵妃、王昭君和貂婵,她们的美各有不同,各有所长,但总体上看都是外在的美,也就是说长得美。从古至今,人们都把这种容颜的美看得太重了,所以才有人宁可少吃几顿美餐,也要省下钱来买几件好衣服,有人每天都花几小时时间去梳妆打扮,有人去模仿别人的言行举止,才有了东施效颦的笑话。这是对美的第一种定义,也就是形体美,我认为这是一种最低层次的美。随着时代的发展,随着E时代的到来,人们对美的理解也在进步。中国第一界网络小姐大赛揭晓时,当人们期待已久,早就想一睹芳容的美女出现在奖台上时,人们都感到十分吃惊,因为他们心中的偶像竟是一位残疾姑娘,她是坐着轮椅来领奖的。这位小姐并不具备出众的容貌,甚至还有先天性的残疾,但她凭着顽强的毅力,凭着自己渊博的网络知识,凭着自己高雅的气质和不凡的口才,赢得了许多健全人都没有获得的殊荣,应该说她是美的。这是第二种美,也就是说气质和内涵的美,较第一种美有了发展和进步。大家都知道,在抗日战争中有许多年轻的八路军战士为了革命的胜利献出了自己宝贵的生命,董存端、邱少云等等,抗战胜利后许多科学家放弃了国外优越的条件回自己的祖国,象钱学森、李四光等等,他们为祖国的强大立下了汗马功劳。在和平时期,许多人在平凡的岗位上,脚踏实地地为人民服务,做出了不平凡的贡献,象徐虎、李素丽等等。这些人大都不具备容颜上的美,也不一定有高雅的气质,翩翩的风度,但你能说他们不美吗?他们是美的。这就是我要说的第三种美,是一种心灵的美,是一种升华了的永恒的美。
朋友,你过得很幸福吗?
有一幅漫画上画了一个乞丐,吃上了一顿饱饭,乞丐说他是幸福的,漫画上还有一个人,是个大富人,富人刚看到股市大跌的消息,跺着脚说“我太不幸了!”这幅画说明了一个道理,幸福是相对的,是一种感觉,你把幸福目标定得越高,越不容易获得幸福,知足常乐就是这个道理。卖火柴的小女孩在大年夜冻死别人家的墙角里,手里还拿着一把燃剩下的火柴杆,但安徒生说她是幸福的,因为她终于在微弱的.火光中看到了慈祥的奶奶;霸王项羽曾叱咤风云,攻城掠地,显赫一时,但他仍是不幸福的,因为他在生命的最后时刻,连自己最心爱的一个女人都保护不了,才演绎出了霸王别姬的千古悲剧。可见,幸福是一种感觉,是一种精神上的感受,是不能用物质基础来恒量的。任何一个人死去后都只能拥有棺材大的一块土地,再多的财富也不能带去,那么在有限的生命里又何必天天为虚无的名利去计较,为永无满足的***去奔波呢?余以为无论你是什么身份,无论你有多大能力,只要你在自己的岗位上尽心尽力,为国家为社会做出了你应做的贡献,实现了你的人生价值,你就是一个幸福的人。大可不必每天想着别人有的东西自己也要有,别人没有的自己还要有,如果你这样虚荣,这样计较,你就会是个永远不幸的人,因为世界这么大,论地位总有比你高的人,论金钱也总有比你富的人,况且即便你穷毕生精力爬到了最高的位置,获得了最大的财富,你总还有别的实现不了的愿望,你仍是个不幸的人。
在东汉末年,三国鼎立,群雄割据,那个时代英雄指的就是有胆有识,胸怀大志,有勇有谋的人。《三国演义》里就有煮酒论英雄的故事。曹操用青梅煮酒,邀刘备共论天下大事,当时曹操对英雄有一段精辟的论述:“夫英雄者,胸怀大志,腹隐机谋,有包藏宇宙之机,吞天吐地之志者也。”曹操这段话是对那个时代英雄的定义。在我国的抗日战争时代,国家倍受耻辱,人民饱经战乱,因而那时的英雄主要指的就是能为国家为人民英勇献身,***敌立功的人。这时的英雄就比三国时的英雄进步了,三国里的英雄无论好坏,能臣也好,枭雄也罢,只要是最终获得显赫地位就行,曹操就指着刘备说:“今天下英雄,唯使君与操耳。”到了今天,和平与发展成为了全世界的主题,在我国也没有了炮火与硝烟,英雄的概念也在悄悄地发生着变化。比尔。盖茨、求伯君等早已成为许多少年电脑爱好者心目中的偶像,成为人们传颂的网络英雄或软件英雄。“我们出线了!”当中国足球队战胜卡塔尔队首次冲进世界杯时,年轻的国足球员们一时间成了万千中国球迷心目中的大英雄。英雄不再与勇武和强壮有任何的联系,为社会发展做出杰出贡献的人就是英雄,为国争光,扬我国威的人就是英雄,正如一首歌中唱道:灿烂星空,谁是真的英雄,平凡的人让我感动。
中华民族有五千多年的文明史,我们的祖先给我们留下了许多宝贵的精神财富和光荣传统。翻开历史,我们会发现许多值得我们永远深思的教训和典故。王洋卧冰求鱼是为了生病的母亲能吃上一口鱼汤,是孝的典范;王佐断臂深入敌营是为了大宋的江山,是忠的凯模;手无缚鸡之力的蔺相如不惧残暴的秦国君臣,是智的代表;王勉为不当官而逃避深山,是淡薄名利的象征,秦香莲以一个孱弱的女儿身奉养公婆,哺育儿女是美的化身;陈世美见利忘义,***妻灭子而留下千古骂名,是贪的例子……做为大千世界里渺小个体的任何一个人,我们都是平等的,不必为自己暂时拥有了比别人好的条件而沾沾自喜,也不必为自己面临着逆境而苦恼。我们从一个赤条条的婴儿呱呱坠地,到燃尽生命的最后一滴燃料而死去,我们的一生是非常短暂的。珍惜自己的短暂的生命吧,朋友们,不要为涨工资、晋职称而烦恼,不要为升职务、分房子而忧虑;热爱自己的生活吧,别为自己先天的不足而怨恨爹娘,别为自己的平凡而抱憾终生。山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。只要你在自身的岗位上尽职尽责,为国家为人民为社会做出了你应做的贡献,你就会活得很精彩,你就是美的,你就是幸福的,你就是英雄……朋友们,走自己的路,让他们说去吧。
鲜花是美的,春天是美的,美好的东西无处不在。社会需要美的东西,每个人都希望自己是美的,但我们在追求美的同时,别忘了美不仅仅是漂亮的包装,内在的美才是永久的。
小树追求阳光,禾苗期盼雨露,对幸福的渴望永远是人类的愿望。但幸福不仅仅是一顿美食,幸福不仅仅是许多金钱,幸福是一种感觉,那种通过努力,获取的人们对你的尊敬,通过拼搏取得的美好的生活才是最温馨的,愿全世界每一个人都能获得幸福!
世界是丰富多彩的,历史的车轮是永远向前的,但历史不是少数几个伟人创造的。也许你只是浩瀚林海里的一株小草,也许你只是滚滚长江里的一朵浪花,但小小的你同样可以为社会奉献才智,为祖国添砖加瓦,你也是英雄。社会呼唤英雄,时代呼唤英雄,让我们共同为英雄喝彩!
电视剧《水浒传》与《隋唐英雄传》
--张斌
这两部电视剧是中国历史上山贼最典型的写照,电视剧《水浒传》与《隋唐英雄传》观后感。同样的机遇不同的结局让人感慨万千!
v水浒传充分证明了;一只羊带领一群狼与一只狼带领一群羊作战结果只会是狼带领的羊群获胜。我们现实的企业就是如此,领导的性格决定了企业的命运,不管企业里有多少精英。
v一个人的格局有多大就能做出多大的事业,宋江天生就只能是一个押司,无论有多好的机遇都不能改变他的命运。
v隋唐英雄传里罗艺临死时对罗儿子成说;"要造反也要造的有声有色,不要给罗家丢脸"。足以可以看出罗艺的胸襟与气魄绝非宋江之流可以比拟的。正是有格局有气魄的.人无论做好人还是坏人都会让人佩服与崇敬。
v成王败寇,不必在乎名声,结果才是最重要的。就像一张白纸上有一小片墨迹,墨迹就是污点,当墨迹足够大附满了白纸就不是污点了,这就变成一张很漂亮的黑纸了,反而那所剩无几的白纸点变成了污点。
v事实证明以小人之心度君子之腹是不会有什么大不了的后果的,而以君子之心度小人之腹后果却很严重甚至有灭门之灾。宋江放了高球就是例证。现实生活中用人要疑,以眼还眼以牙还牙,小人不能托付等等都是复合人性的做法,观后感《电视剧《水浒传》与《隋唐英雄传》观后感》。
v饭桶也会有走狗屎运的时候,所以不要得罪你身边的任何人,尤其是小人。隋唐英雄传里的程咬金就是例证,饭桶一个大字不识却当了个皇帝。
v方向错了,越努力死得越快。梁山好汉们就是搞错方向了,去投奔朝廷,没有自立为王。而隋唐里的山贼们就是看对了方向自立为王。所以无论做什么事情先把方向看清楚再行动,一样的过程不同的结果。
v大多数情况下一群精英里最后成为领导的都是能力最差的一个。当无法比出最高的一个时选择一个最矮的也是一种人们常用的思维方法,总之要和大多数人不同就行了。宋***是例证。人们会把懦弱,无能,胸无大志,胆怯,退缩看成是有肚量,超然,现实,识时务。所以和谐的团队一定要有一个不同的领导。
v使自己快速进步的方法就是向你的敌人学习。隋唐传里秦叔宝向杨林学习武功与兵法进步神速。生活中一些人讨厌某一个人的一部分就会否定其全部当然无法学习进步。不要被情绪左右,讨厌一个人可以但不要一同讨厌他的技术与能力。
v草寇就是草寇,英雄就是英雄,不管他们出身如何不同他们都将走向自己的天地自己的归宿。所以修炼自身的大格局,提高自己辨别方向的能力比只提高自己的技术能力重要的多了。梁山好汉们充其量只是高球的工具而已,实力再强也只能被别人把玩,始终不能控制自己的命运。隋唐英雄们却与此大不相同,他们抓住机会,改变命运,那李渊更能够控制命运用好各种工具。
v人生要吗做一流的工具与众不同不可替代如;秦叔宝,罗艺,韩信,杨林等等,要吗做会使用工具的人你可以什么都不会什么都不行但一定要会包容,欣赏,谦卑,最重要的是要有野心目标,那么一切目标就去找工具完成吧!像勾践,刘备,李渊,朱元璋一样还有那个梁山宋江。
他在臭名昭着的“虽无显迹意有之”被推向了屠刀,我环视着人们,有的默默哭啼,有的大吼不公,有的跪地谢拜。在他化为春泥前,吟出了他一生的写照“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”。我哭噎着,拖着疲惫的躯壳,望见了狂妄的抄家官员来到了他的官宅,他们一脚踹开了一扇上锁的木门,看见的不是金银珠宝,而是他为国为民的荣耀,蟒袍和尚方宝剑——他从未向任何人展露过。抄家官员轻轻的关上门,毕恭毕敬的.鞠躬,然后默默离去。“天道何在?为国为民竟落得如此下场!”我跪在这大地上他誓死保卫的土地上,吼出了老天的不公,一场大雨打破了这片死寂……
不为天子封赏,只为家国两昌,立身战前,豪情万丈,佑我国昌。他的无私将成为照亮岁月长河的一丝亮光:他的清白,将在人们口中世代流传:他的忠肃,将被镶在历史的里程碑上。
清白才能持悬日,淡宁成性着宽衣,也许是他的一生写照。春暖花开,风卷沙土,岁月不居,可他的名字有会随时间化为尘土——于谦。
回望这快一年来走过的路程,却不知道自己得到了什么?而失去的,又何止可以用言语所能表达?
这样消沉的意念,是从什么时候起开始光顾到我的头上来的了?工作的挫折;生活的磨难;还是,他的离开
日子,真的好苍白。可是,明明心里是不喜欢这样子的呀!却为何又不去将它改变!这还是我吗?不,我敢肯定,这已经不再是原来的我了。
难怪有人说:以前的你很漂亮,像一个天使。现在的'你比以前清瘦了好多,也变的暗淡无光很失落。我不知道你怎么会变了那么多。人是要变的,可你为什么没有了自信是的,从何时起,我变的那么的没有自信;那么的自暴自弃;那么的怨天尤人
从小就觉得自己属于一个遗失的年代,却生活在现实的这个社会里。习惯活在自己幻想里的我,在这个残酷的现实面前,真的觉得好累好累!
难怪他会说:在这个物欲横流的社会里,有太多的东西与我们的思想格格不入了。
如果可以,真想安静睡去可是,我所谓的安静,父母,亲人,朋友们怎么办?
这辈子的路好长,虽然我走得还并不远,但从小到大,我每走一步,都是那么的小心翼翼。我从来就没有刻意想过要去伤害任何人。可是,现实中往往却事与愿违地伤害了所有关心、爱护我的人。
天使的坠落,是因为天使也会有累,有受伤的时候吧!更可况,只是个凡人的我
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