《教育的理想和信念》是作者肖川博士历时十年写就的一本教育随笔集。文章的话题都直抵人心,说出了我们教育者的心理话,读书的过程是与读者对话的过程。在阅读的过程中,我无时无刻感受到肖川博士那质朴与豪放、灵性与率真、睿智与宽厚集与一身的学者风范,还有他那颗对教育事业无限无限热爱的赤子之心。在这里,我真正体会到什么是诗意教育,也渴望着自己去发现、去体味教育中那如诗如画的意境。
在这本书中,作者告诉我们要与经典为友;告诉我们教育带给了我们什么;告诉我们要审视我们的教育目标;告诉我们教师要“六个学会”即“学会等待、学会分享、学会宽容、学会选择、学会合作、学会创新”……其中给我印象最深的是他的“六个学会”。
在读完肖川先生的《教育的理想与信念》后,着实给了我不少感受和启发。
从肖川先生的书中我深刻的理解了“教育是百年大计,教育的力量是无穷的?。国际21世纪教育委员会在向联合国教科文组织提交的报告中指出:“教育是社会的核心”,“教育在社会发展和个人发展中起基础性作用”。那么作为教育者,我们身上的担子是重之又重。肖川先生说:“良好的教育一定能给无助的心灵带来希望,给稚嫩的双手带来力量,给迷蒙的双眼带来澄明,给孱弱的身躯带来强健,给弯曲的脊梁带来挺拔,给卑琐的人们带来自信。”可见良好的教育在一个人成长中是多么的重要。那么如何给孩子一个良好的教育呢?是我们必须要思考的问题。
首先我觉得作为教师对学生付出无私的爱是必要的。让孩子在充满爱的环境中轻松自在的学习,并从老师的身上学会为别人付出爱,我们要对孩子进行情感教育,尊重每个孩子,教师在平时的工作中不应该摆出“居高临下”“师道尊严”之态,而要牢固树立“教育就是服务”的观念,公平公正地对待每一个孩子,向他们提供最恰切的教育,使具有不同天赋,不同气质和不同文化背景的学生都能得到他们相应的位置,真正做到“一切为了学生,为了一切学生,为了学生的一切。”
每个孩子的情况都是不同的,千差万别。在对孩子的教育上我们不能“一视同仁”,要针对不同的孩子施以不同的教育方法,正所谓要因材施教。尤其对班里的后进生,我们更要积极地关注他们,了解他们,从不同的角度去教育他们。我们不能仅仅关注孩子的成绩,还要关注孩子的成长。在教育过程中,我们要容许孩子犯错,在不断地改正错误中进步。我们要学会宽容,肖川先生说:“在教育中,宽容比惩罚更具力量,它对于造就健康人格,培植宽容、真诚、信任与正直的品质,有着不可替代的作用的价值。”后进生们他们犯错的机率要比优生多得多,所以我们更要学会宽容他们。
可事实上并非如此,有许多老师对待后进生的态度那可真是难以言说,一旦后进生犯错,他们便会以一种不屑的态度对待他们,有的甚至会恶语挖苦:“成绩那么差,还每天没事找事,真讨厌。”“你学习怎么不积极呀?好事找不到你,坏事离不开你。”有的还加以拳打脚踢。试想,这样的教育方式会得到怎样的教育效果呢?不言而喻。面对学生的犯错,我们要给予学生充分的宽容、信任和理解,少一点苛责、少一点失望、少一点冷漠,多一份理解、多一份信心、多一份亲切。教师相信学生,学生就会相信自己,只有有了自信,他们才会在成长的道路上积极进取。
肖川先生告诉我们:“广大教师,需要做到‘六个学会’:学会等待、学会分享、学会宽容、学会选择、学会合作、学会创新。”作为教育者,让我们带着教育的使命感和责任心去创造更加美好的未来,让孩子们成为一个拥有希望、力量和自信的人,最有可能成为幸福生活的创造者和美好社会的建设者。
人的一生永远不会一帆风顺,总要经历风雨,许多人都希望自己的一生是称心如意的,不希望磨难降临在自己头上,但是,往往都是这些磨难将人推上成功之路的,比如:司马迁在狱中编写《史记》,谈迁两次写《国榷》,霍金在残疾的情况下撰写《时间简史》……他们哪个不是经历了许多常人难以想象的坎坷,才走向成功之路的?
我国古代有位名僧,他的名字叫鉴真,他刚刚剃度之时,寺里的住持见他天资聪颖又勤奋好学,对他十分赞赏,但是,住持却让他当了寺里谁也不肯做的苦行僧,每天风里来雨里去,吃了不少苦不说,化缘时还经常遭白眼,被人嘲笑,对此,鉴真心里十分不满。
有一天,已经日晒到三杆了,鉴真仍然大睡不起,住持觉得很奇怪,便到鉴真房里一看,他还在做美梦!住持见鉴真床前堆了一堆草鞋,感到十分不解,于是,住持推醒鉴真问:“你不起床,在床边堆上一堆草鞋干什么?”鉴真打了个哈欠对住持说:“寺里那么多僧人,一年也穿不坏一双草鞋,而我刚剃度几个月就穿坏了这么多草鞋,您说,我是不是该为寺里节省些鞋呀!”住持听明白了鉴真的话中话,他微微一笑对鉴真说:“昨夜下了一场雨,今天空气不错,你愿意陪我去寺前小路上走走吗?”鉴真点了点头。
来到寺前小路上,住持问鉴真:“你是愿意做一个碌碌无常,平平凡凡的`小和尚,还是愿意做一个能光大佛门,大名鼎鼎的名僧?”鉴真不假思索的说:“我当然想做一个能光大佛门,大名鼎鼎的名僧了,可是,像我这种别人瞧不起的苦行僧,怎么可能成为一代名僧呢?”住持笑了笑说:“昨天你在这条路上走过吗?”“当然”鉴真说。住持又问:“你能找到自己昨日的脚印吗?”鉴真十分不解地说:“昨日这路又坦又硬,小僧哪能找到自己的脚印吗?”住持又笑笑说:“今天我俩儿在这路上走走,你能找到自己的脚印吗”鉴真说:“当然能了。”住持听了微笑着拍了拍鉴真的肩膀说:“泥泞路上才能留下脚印呀!世上芸芸众生莫不如此啊。那些碌碌无为的人,不经风沐雨,没有喜没有愁,就像一双脚踩在又坦又硬,脚步抬起,什么也没留下;而那些经历过风雨的人,他们在苦难中跋涉不停,就像一双行走在泥泞里的脚,他们走远了,但脚印却印证了他们行走的价值。”鉴真听了惭愧的低下了头。从此以后,鉴真再也不怕苦了,经过一番努力,他终于成为了一代名僧。
是啊,正如歌曲《真心英雄》中所唱:“不经历风雨怎能见彩虹,没有人能随随便便成功”,只有经的起坎坷磨练的人才能成功。
教师要学会选择教育的内容,选择教育的时机,以及选择教育的途径和方法。例如,激励这一方式的选择。教师通过一个无意的手势,一句看似无关的语言,一个夸张的表情,都可以含蓄地、寓意深长地触动学生的心灵,达到使学生心有灵犀一点通的目的,这样既调动了学生的积极性、创造性,又开发了潜能。激励的运用要源于尊重,源于信任。一个出乎意料的处理,往往能促使学生的心灵产生震憾。所以说,教师要学会选择,只有教师具有不俗的选择能力,才能达到不教而教的目的。
近期读了肖川的《教育的理想与信念》一书,颇有收获。这本书收录的是肖川近年来创作的教育随笔。读着他所写的一篇篇美文,我也对教育有了新的认识。
肖川说:“良好的教育一定致力于引领学生自己的眼睛去观察,用自己的心灵去感悟,用自己的头脑去判别,用自己的语言去表达。良好的教育使得一个人成为真正的人,成为他自己,成为一个不可替代的、立于天地之间的大写的人。”
“现实生活中,机构的职能错位却有时发生。正如监狱可能成为一所学校一样,学校也完全可能成为一所监狱。”
“不要把教育变成一把雕刻刀,按照某种意志把人塑造成为‘标准件’和‘工艺品’。
肖川在《教育的理想与信念》中多次提到关注孩子的个性发展。他认为教育首先应该是“人”的教育,而不是知识、文化等的传授和灌输。俄国人洛扎诺夫曾经说过:“理想的东西应当尽可能地保持个性,因为这是人及其创造中最可珍贵的东西。”然而。剖析我们当今的教育,似乎更多关注的\'是学生对文化知识的掌握情况,以及对规章制度的依从态度,而他们本该养成的作为“人”的基本素质却有意无意地被忽略了。
我们的教育过早过多地给予孩子们约束,不准干这,不准干那,课堂上只有举手才能站起来发言;为了避免作业出现错误,任何人不许做题,老师讲了后才做;不喜欢音乐,却硬是被家长拉去学乐器;不喜欢美术,却硬是让家长按者在宣纸上泼洒笔墨;明明孩子喜欢摆弄些科技制作什么的,却认为那是在浪费时间……熟不知,人的发展需要足够自主的空间,这样更宜于个性的自由的发展。人人都企盼被欣赏,而不员被雕塑,被拿捏,被打压。
“不听话的孩子不是好孩子。”我们中国的教育被人称为“听话的教育”,我们培养了许多天才与神童,许多专家与学者,在他们身上却很难找到真情的流露,个性的释放。学生们没有了自己的主张,习惯于人云亦云了,随波逐流成了一种大趋势。这难道不是我们的悲哀吗?
由此看来,人必须成为自己的解放者,并在伦理意义上成为自己的创造者。我们能做到的就是要使学校变得有吸引力,成为人们舒展心灵,放飞想象的处所,还学生真正的自由,让他们每个人都个性张扬。
《教育的理想与信念》让我看到了教育随笔所散发出来的独特魅力,也让我对这种记录教育的形式产生了兴趣。这种对理性世界的感性表现让人在欣赏中华文字之美的同时汲取着丰富的专业营养。畅游于此,让人心境开阔,灵感涌动。读此书,必要用心才有所感,有此所感才有所得。
教师必须尊重学生作为人的价值和尊严,尤其是那些有过错的,有严重缺点的学生。对于学生的尊重意味着不伤害学生的自尊心,不体罚学生、不辱骂学生、不冷落学生、不嘲笑学生、不随意当众批评学生。教师对学生要有强烈的爱心和责任心。只有真诚地对待学生,才能真正地关爱学生、尊重学生。
尊重就是一种爱,真正的爱不能没有尊重。很难想象,一个无视学生人格、漠视学生尊严的教师,会是一个热爱学生的教师。我们对于学生的自尊心,要像保护自己的眼睛一样保护他的尊严,因为“只有教师关心学生的人的尊严感,才能使学生通过学习而受到教育”。苏霍姆林斯基这样告诉我们,“教育的核心,就其本质来说,就在于让儿童始终体验到自己的尊严感。”一个没有体验到自尊感的学生,会在今后的社会中去尊重别人。教师对学生的成长有着道义的责任,一个社会怎样对待处境不利的人群,体现着一个社会的文明程度。
教师要给学生以更多的展示、引领和平等的给予,就要学会倾听学生的声音,学会与学生共同分享。教师学会了倾听,才能走进学生的世界,学会从学生的角度看世界。这就意味着教师的作用应是展示,而不是灌输;是引领,而不是强制;是给予,而不是施舍。这也正是新课程下的教师的角色的转换和师生应该建立起来的民主、平等、和谐的师生关系的重要体现。
你一句开着玩笑的“那我就去参加超女”,让我们看到你对理想的那份坚持,你的永不言弃;
你拼了命的想要把脚在抬回绳索却在也是不出一丝力气时,我们都红了眼眶,因为我们看到你想帮助孩子们的那一分焦灼的渴望
看着你的手最后无力的\'从绳索上滑下,我注意到你那歉疚的眼神,晨晨,那是我们最害怕看到的眼神,你总是在倾尽全力之后,却还总为自己不够完美的表现而感到歉疚;你总是把错误揽在自己的身上,然后坚定地告诉我们,晨晨会加倍的努力来报答你们;你总是双手合十来表达你的感恩,却不知道我们能给你的总是不够。
今天又一次的被你感动得落泪,持续着这一个夏天的感动
你吖总喜欢把爸爸妈妈奶奶挂在嘴边,喜欢用超级无敌可爱的剪刀手,喜欢笑成一朵小花,喜欢用华丽丽的波浪体,喜欢把睡觉说成呼呼……可是,我们就是爱着这样可爱的你,我们看到你内心的单纯和美好,看到你对生活的那份热爱的态度,不是么?
我们知道,我们的晨晨是最有担当的人。你面对谣言选择清着自清,你面对身边受伤害的人选择挺身而出,你面对非议责难选择一笑置之,你面对压力困难选择大胆挑战,你面对批评指责选择虚心接受,你面对怀疑声浪选择用事实说话……你每一次的选择,都让乐橙们从心里为你感到骄傲,我们分明看到你那柔柔的外表下一颗坚强的心,我们也分明看到你用自己的肩膀扛着属于你的一片天空。即使疲了,卷了,累了,你却始终对我们微笑,你说“有你们的陪伴,我不那么累”有时看到你为了不让我们担心而露出的笑容,我们却总是不争气的先留下了眼泪~你却还要反过来安慰我们,晨晨,真的,你比我们坚强。
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