(10月18日《华商报》陕西西安未央区第一实验小学为部分学生发放绿领巾,要求这些学生进行佩戴。据该校教师解释称,学习、思想品德表现稍差的学生没有红领巾,所以该校便为这部分学生发放了绿领巾以资激励。
红领巾是国旗一角,是少先队员的象征,“绿领巾”怎么能与之相提并论?更何况,《中国少年先锋队队章》中并没有对“绿领巾”的规定,“佩戴绿领巾不符合全国少工委有关规定”,共青团中央早在2004年就开始在全国查纠“变色红领巾”行为。
孩子的世界是彩色的、快乐的、流动的,不是黑白色的、非此即彼的、固定不变的;孩子的成长固然需要学校进行积极引导和教育,但不能假借教育的名义,简单粗暴地对他们进行分类和侮辱。给调皮的`、学习不好的学生佩戴“绿领巾”,无异于给他们贴上“差生”、“后进生”的标签。这种荒唐的做法,不仅与“激励孩子成长”目的背道而驰,反而会让孩子幼小的心灵产生自卑感,不利于身心健康成长。
世界上没有两片完全相同的树叶,人类社会中也不存在两个完全一样的孩子。按照现代教育理念,每个孩子都有属于自己的潜能、特质和特点,对孩子的评价指标和发展渠道应是多元的,动辄采用单一、僵化、呆板的标准,把孩子分成“三六九等”,只能见证教育方式方法误入歧途、教育思维“黔驴技穷”,在本质上讲,这是一种教育软暴力。
教育是一项事业,更是一门艺术。学校给“差生”佩戴上“绿领巾”,并且要求上学、放学都不能解开,不然老师就在班上点名批评,这种既缺乏人文精神、科学理性,又缺少教育艺术的“激励教育”,除了及早纠正,还需要深刻反思。
在魏晋南北朝时期,许多思想家不拘行迹,性格古怪,如竹林七贤等,王子猷便是其中之一。他是王羲之的儿子,家中排行第五,他任性放浪,不随波逐流,不与世俗同流合污。
他弃官东归,居住在山阴县(今浙江绍兴),过着隐居的生活。有一天,夜里下着茫茫大雪,王子猷的房间很冷,像冰窖一般,他在睡梦中被冻醒了,连忙翻身下床,披上衣服,串号鞋子,打开了门。随着“吱呀”一声,外面的'寒风就像一把利刃冲了进来,飞进了屋子里,也飞进了王子猷的衣服里,他立刻感到有一把无形的利刃扎进了自己的身体,不由得哆嗦了一下,赶紧缩成一团。他走出了房门,脚马上陷进了雪地,向远处望去,大雪纷纷落下,大地银装素裹,穿上了一件雪白的厚厚的衣服,仿佛置身在幻想的境界里,一旁的池塘结了冰,站在冰上往下看,还能看到自己的容貌。他忽然想喝酒了,就拍了拍手,大喊道:“家仆,快给我端酒来。”仆人一听命令,就端了一壶酒来到王子猷前,他品着小酒,于是在屋里徘徊了起来,一边走,一边吟诵起了左思的《招隐诗》,:“杖策招隐士,荒涂横古今。岩穴无结构,丘中有鸣琴……”突然,王子猷想起了戴安道,于是,他就坐上了小船,摇着橹,哼着小调,与月亮为伴,过了一夜的时间,终于到了,可是,他走到戴安道的门前,连门都没有敲,就坐着小船走了。
有人问他为什么这么做,他说:“我是乘着一时的兴致去的,兴致没有了,我就回来了,何必一定要见到戴安道。”
说完,他又抿了一口酒,闭着眼睛享受。
你好!
戴老师,您教我们已经近两年了。从您五年级为我们上的第一节课就不难看出,您是位教学丰富且拥有丰富知识是好教师。可是我们却经常不守纪律,惹您生气,让工作本来就很忙的您花费了不知多少的精力。
我们班在纪律上可以说是不如以前。只要一有机会,嘴巴就会讲个不停,而且会一直讲下去,没玩没了,直至老师来。每天的两个值日生喊得就快竭斯底里了,可就是如摆设一般。不知是何时起,您就一直强调纪律,也不知是否因为生气发火了,狠狠地教育了我们一翻,才有所好转。
记得有一次,您在班上讲作业,也许是由于工作的原因,有人找您,临走时还反复强调了纪律,大家伙似乎全都记在了心里,您吸了口气,好像又想讲什么,但是您没有讲走了。很显然是您对我们十分怀疑,只是当时不想,事后来验证一下。在全班 个人之中,我敢说至少有三分之一的人只是在做表面现象。您前脚刚踏出教室门,班上就像一下子进了一大群蜜蜂,嗡嗡个不停。声音越来越大,班上简直就像在嘈杂的菜市场。其中有一同学的声音最大,他可以说是瞻前顾后前面没人理他,他就跟后面的人讲,后面的人也不理他就会隔排讲,跨组的讲……真是让人心神不宁啊!这时不知是谁大叫:“戴老师来了。”很灵,教室里很快就静了下来,与刚刚那番情景简直是天壤之别,环境一下子就变了,还真让人感到不习惯。看来“情报员”的消息挺准的,几秒之后,老师到了班上,那些讲话的.人谁也不知道,我们的声音可不是一般的大,而且是大得令人无法想象。在一楼的您都听到了,您立即找出几个讲话的人,并说都没有一个恰当的词来形容我们,也不知那些人作何感想。
戴老师,您虽然不是班主任,但在纪律上你做了很多。真的很谢谢您,您费心了!
您的学生
二零一零年五月十三日
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