其实对日本动漫不太感兴趣,提起日本动漫,就是樱桃小丸子、美少女之类的,总觉得那是小孩子的世界,与成人无关。但是经常在不经意的阅读中出现宫崎骏的名言,其中有一句让人百感交集,又无可奈何:“人生就是一列开往坟墓的列车,路途上会有很多站,很难有人可以自始至终陪着走完。当陪你的人要下车时,即使不舍也该心存感激,然后挥手道别”。原来这一句就是来自《千与千寻》这部作品。
宫崎骏是日本著名的拥有很大影响力的漫画家之一,他的作品主题是爱以正义战胜邪恶。去年在国内电影院播放的《龙猫》也出自其手。但《千与千寻》是我第一次真正走近宫崎骏。
“千”与“千寻”是小姑娘荻野千寻在灵异世界与人类世界的称呼,在灵异世界只被称呼“小千”,其他的名字都被剥夺,如果忘记了,就不能再回到人类世界。这部影片的故事情节并不复杂,千寻与父母一起在进入一个隧道后,进入了一个灵异世界,在这个世界只有不停地劳动,人才能不被变成动物,如果贪吃就会变成猪,就像千寻的爸爸妈妈,千寻是一个孩子,善良纯真,没有成人的***,在白龙的帮助下,成功地解救了父母,还获得了灵异世界生物的友谊与帮助。
这部电影更适宜成人,也许孩子的眼中看到的是千寻的勇敢,白龙的能力,还有各种新奇的玩偶,但成人更能理解背后的意义。
首先汤屋是有特别意义的地方,日本的温泉比较多,百姓也喜欢泡温泉,汤屋代表的是能洗净污渍的地方。汤婆婆的客人都是来自不同地方的神灵,但是由于人类,使这些神灵受到了污染,就如河神,千寻为河神洗澡,从河神体内拉出大量的生活垃圾,这是人类在河中丢弃的垃圾,油屋中只有千寻一个人是人类,由她来为河神洗澡,也是暗示着人类自己造成的后果,终究还是要人类自己承担。
其次千寻的父母偷吃的食物。影片中也没有表示这是什么食物,但千寻的父母偷吃的太多变成了猪,这里的食物代表的是一个圈套,用来证明人性是否贪婪,但是千寻还小,小孩子纯真善良的性格跟大人形成了鲜明的对比。
第三是无脸男很需要爱,想进入汤屋,溶入汤屋的世界,他也没有脸,而是带了一个面具,就像一个性格懦弱的人,千寻对他的好,他都记在心里,并且报答她,但无脸男就像平凡世界的人,如果进入溜须拍马的世界,就会自我膨胀,目中无人。环境影响人,就如千寻说,离开这里他才会变成好人。
最后白龙让千寻不要回头,也许白龙曾经答应汤婆婆条件,千寻的离开,让白龙牺牲了什么,也许是白龙让千寻不要再回顾过去,忘记一切,重新开始生活,就如做了一个梦而已。
《千与千寻》反映的是日本经济衰退过程中人们的生活,比如烂尾楼、透支等等,宫崎骏通过动漫刻画了人的心理,汤屋中的每个人在社会中都有同样的位置。这部电影有很多细节值得回味,也许第一遍并不能真正理解。
特别让人感动的场景是列车,从海面上出发,不知从哪儿来,不知从哪儿去,无脸男与千寻一起将往何处去。海是如此蓝,列车又是红色的,美得无法言语。
少女千寻随其父母出游的迷路,到达那空城死域般神秘叵测的城寨、老爸老妈被无人看守的美食所吸引、大快朵颐之后瞬间变化为两头巨猪。从此刻起,千寻便进入了一个鬼魅妖魔主宰的“人间地狱”般的世界,它们控制着被下了符咒的、或变为猪或成为奴隶的人类们。以控制者的“理由”——只因人类的无休止的贪婪与***犯了就是妖魔们的众怒,便要终生服役、任人宰割于此。而极尽讽刺的是,妖魔们的世界并非“和谐、美好、团结”,这些打着“贪婪制裁者”旗号的牛鬼蛇神们似乎比人类的贪欲更加有过之而无不及、更加变本加厉——这又何尝不是写实着现实人间某些写照?
那一袭袭黑衣的面具人,你看不到任何一张面孔,似乎面具下隐藏着太多不为人知的内心阴暗角落,而这些面具人,不正刻画着现实中人类虚伪、伪善的面孔么?那永远吞噬不满其胃口,甚至连“活人”都吃进肚子的大胃王,不正是人间饕餮者的写照?另人作呕的腐烂神,难道不是直接揭露了毁坏摧残着自身与外界的人类必将面对的精神肉体的双重腐烂?那汤婆婆巨人般的大头娃娃儿子,正象征着封闭的、病态的、被欺骗与愚昧禁锢着的人们;以及那些似人非人、似物非物、青蛙蛤蟆虫豸般的魑魅魍魉,更“过目不忘”的冲击且刺激着观者的感官神经。这一幅幅肮脏、颓败、委靡的末世图景,不啻为一幅人类未来的警视卷轴!
但是,在宫崎骏的影片中,决非一味揭露罪恶与邪祟,鬼斧神工般对影片的雕琢,总能让观者在绝望之后看到希望与曙光。在片中,我们还是能够看到许多友善的或仍保有心底良知的面孔:这里有与千寻数次并肩战斗,并帮助其寻找父母、寻找真相、寻找真理的白龙;还有给予热情关爱的工头小玲、锅炉爷爷;连那两位最具复杂意味的角色——那吝啬、暴躁的汤婆婆及其复仇心作祟使自己变得性格扭曲的姐姐钱婆婆都有她们最后良心发现回归“人”性的率真可爱一面;甚至,那吃人黑衣魔王的残忍,却在千寻的纯真、善良面前不堪一击而转变为温和顺祥的另一形象……这些鲜活的多层次的角色,正告戒着人们,希望还存在,希望不在别处,它在你我手中、心中……同时,随着剧情的铺开,众多细微之处的暗喻,成为点缀影片的精妙绝笔。比如那根被千寻拔除后使腐烂神成仙升天的毒刺,正象征着拔出人类灵魂中被***主宰的心灵魔鬼;那从其体内排泄而出的垃圾糟粕,不也正是我们需要抛弃的一切“腌杂之物”吗?美少男白龙的化龙腾飞一跃,也升腾起希冀与展望;而在宫崎骏影片中屡屡出现的列车与铁轨,似乎正承载着憧憬奔向光明……
最后的结局自然是美好的,千寻感动了也改变了周遭的一切,让这鬼魅城池不再鬼魅,让“人间地狱”回归充满生机的乐园……她找到了自己的父母,也帮助这里的“人们”丢弃掉罪恶与贪婪,找到了、找回了在***之船上被晃动得昏头转向的他们曾有的、却早已被丢弃、遗忘的那些心灵的宝贵财富……
童话就这样结束,有种怅然若失的感觉。朦胧的感情,纯洁得到最后也只是朦胧,而我们也只能默默地祝福,因为再说什么都是多余。只有心领神会,无声亦无言。
深夜驱车回家,朦胧的夜空缀着几颗星,光晕绕着车,耳机里恰好放着“IfIstay(夜空中最亮的星)”,看到前方的隧道了。是在黑暗里显得如此突兀,好像一层圣光围绕在其侧。好像没有尽头的隧道那头,谁也不知道会通往哪里。这一幕,让我想起昨天看的电影——《千与千寻》。开头一帧帧精致的画面已经让我陷入宫崎骏的魅力中,而后的情节也让我不得不叹服。具体情节我不想过多的去阐述,毕竟情节还是亲自去感受的好,但我也想写点什么,正像鲁迅先生那样,我也觉得我有写点什么的必要了。
“你得坚持要一份工作,汤婆婆才不会把你变成动物”白龙的这句话,在看到千寻父母因自身无尽的贪婪变成猪后,显得更加有深意。里面的生物在油屋里日复一日围绕着生计与利益工作,这里有等级,有制度,有善良,有勾心斗角,有贪婪,这里没人会照顾你,没人会围着你转,这里的一切一切都无一不折射着现实中的成人世界。这里的每个人长得都不一样,但每个人好像又都一个样。无脸男是个很牵动我心弦的角色,他没进入汤屋之前,单纯善良,进入汤屋后,他发现砂金可以驱使所有人对他逢迎,会给他所有想要的,于是他变得贪婪,狂暴。但没有拥有真诚的他,虽然拥有了表面的一切,却依然高喊;我好孤独。但他孤独的内心走入了一个千寻,便想办法讨好她,但千寻却不同。在这个油屋(也就是现实社会)里,起初善良单纯的无脸男被异化,最后留在钱婆婆身边,也没得到千寻的一句告别。他是笑着的,我却将这个笑容视为“妥协”。
而千寻成了与这个世界格格不入的,唯一未被异化的人。被夺走名字的千寻,在不断寻找着自己名字,小时候我们会想,一个人怎么会忘记自己的名字呢?后来发现,原来忙着和世界能够融为一体,忙着成为别人眼中称职的大人,真的会慢慢忘记原来自己的样子,但千寻没有,他找回了自己。我们何尝不如此,为了一纸合约,拼命争取“千”,在疲惫中又想重拾“千寻”。这部出现于日本“泡沫经济”以后的电影,在20xx年依然具有深远意义。即使身边满是对黄金趋之若鹜,嘴脸丑恶的人,他也靠着孩子的直觉,善良生活,即使河神满身淤泥脏污,所有人都退避三舍,但是千寻尽职尽责的为他洗澡,最终救出了被困于淤泥中的河神,还得到了河神的馈赠,所以不要放纵自己的***,千寻入世是必然,但对初心的坚守是她勇气所在。
初心这个东西在我的文章里出现频率应该是最高的了,我曾经以为坚守初心是最难的,现在我才明白,找回初心才是最难的。当周围充斥着“唰唰”的笔尖划过纸张的动听声。在不动声色的年纪,我们暗地里竞争。下课也从未松懈的我们,都为了心中的那一团火焰不愿停下。奔跑的身影,急促的脚步声,慌张的眼神。我在跑步的人潮中浮浮沉沉,大脑里是如深海般的寂静。我好像变了,被挫折打磨后的孩子不是失去了棱角,而是收起了棱角,不敢露出。
可能就这样简单的一天天,千寻也会成为无脸男。终有人日夜不停地连轴转,填补着自己填补不满的空虚,也终有人会在长途跋涉中找寻到自我,懂得当初为何出发。我希望这个人是你,也是我。每个人心中都有颗星,在很小很小的时候藏在了星空里,等待着未来的自己去发现……
一天,阳光明媚,蓝蓝的天上白云飘,犹如一望无际的蔚蓝色的大海上漂着十几艘雪白雪白的帆船。千寻一家子见今天天气不错,就打了个主意——去野炊,于是他们就出发了。过了一会儿,忽然看见了一座古老的建筑物,他们都感到很好奇,就把车停在门口,大胆地走了进去。千寻害怕极了,连小灵魂都逃到了九霄云外。可是,千寻看着爸爸妈妈的身影逐渐小下去,把心里一万个恐惧都抛在脑后,壮着胆子跑到妈妈身边紧紧地握住妈妈的手,死也不肯放。
就这样,他们穿过了像绿毛毯似的草原,走过了已经没水的河,河底下有好几十块狰狞的大石头,来到了一个全是卖小吃的小镇。里面的小吃琳琅满目、应有尽有。他们来到了其中的一家小吃店门前坐下,千寻的爸爸妈妈饿极了,就看见顺眼的就夹来狼吞虎咽地吃。千寻还是很害怕,全身都瑟瑟发抖着,不敢吃这儿的食物,就在旁边站着看他们俩吃。千寻看见前面有一座桥,想瞧瞧桥下的河水,于是就走了过去。她低头一看,原来桥下的风景这么美丽呀,真是风景如画。她欣赏着这儿的风景,倾听着“叮铃叮铃”的电车声音。就在这时,一个男孩忽然出现在她身旁,千寻刚刚转过头来,吓了个半死。男孩连忙说:“别怕,我是站在你这边的。快点走,赶在天黑之前离开这。这不是你该来的地方,我助你一臂之力。”千寻十分犹豫,但为了自己的生命,千寻飞快地跑了。千寻跑到那家卖小吃的店铺面前,叫爸爸妈妈回家去。真是出人意料:爸爸妈妈竟然变成了猪!他们任人用鞭子打,而且还把吃的东西都吐出来,真是恶心。千寻心里很乱,思考片刻后,千寻恋恋不舍地与自己的父母道别。她再一次鼓起勇气,飞快地向那没水的河川那儿跑。可是时间不等人,那堆满石头的地方就已经变成了又长又深的河了。此时此刻千寻已经筋疲力尽、气喘吁吁、汗流浃背。远处有一艘满是霓虹灯的大轮船徐徐地向她驶来。过了一会儿,船停泊在岸边,成千上万的神仙从船上有秩序的走下来。渐渐的,千寻的手居然变成透明的了,幸亏那男孩及时赶到,给他吃了一粒药丸。要不然千寻就要消失了。男孩告诉她去找锅炉爷爷,到他那儿去工作。千寻千辛万苦的来到锅炉爷爷那儿,得到的却是他的拒绝。千寻冒着生命危险来到汤婆婆那里,为什么说要冒着生命危险呢?因为汤婆婆是一个非常狠毒的人,她的魔法很高强,除了她的姐姐——钱婆婆,没人敢跟她作对。在汤婆婆那里,她的宝宝在无意之中帮助了她,让她找到了工作。在那儿,千寻的大度和善良,让她叫了许许多多的好朋友。千寻在那辛苦的工作,终于有一天,千寻可以救出自己的父母了。汤婆婆用魔法把这里的人都变成猪,然后让千寻猜,那两头是她的父母。千寻看遍了整个猪,最终,她说:“这里没有我的父母。”话音刚落,魔法消失,他们重新获得俄自由。这时,这个地方的人和神都为她而高兴,除了汤婆婆。
看了这部电影之后,我知道:学习上我们要克服困难、知难而进。在生活中,我们要学会临危不惧,做事淡定。
我,一身破烂。手拿着破碗,走在城市的每一条街上,蹲在城市的每一个角落,等好心的。可怜我的,藐视我的人们慷慨解囊,向我伸出援助之手。我只管低头,卑躬屈膝,接受他们的施舍。他们可怜我也好,轻视我也好,我只是个乞丐,须靠他们来养活我;我不能去改变他们的态度,只能俯首承认自己地位的卑微;我只顾游荡,只顾流浪,流浪到哪里,那里的天就是我的被,那里的地就是我的床,那里的主人们就是我的衣食父母。
我到过辉煌的酒楼,那时寒风直刮,我身着一件破旧的军大衣,还是褪色的,而从酒楼出来的不是笔直西装,就是貂皮大衣。我知道他们非富则贵。嘻嘻,看来今天我会大有收获。但是,我的走近,触动了女士的声带,她的尖叫让我呆滞;男士也不敢碰我,怕脏了自己的手,只护在女士身旁,朝我大吼了几句。我受了惊吓,慌忙落逃。富人们太尊贵,不允许有我这种人的\'靠近。
我应该要有点经济头脑。市区是个热闹非凡的地方,那里的人多得像蚂蚁。即使他们不给我一元二元,但一毛两毛凑起来也够我花上好几天啦。可我看到的是一张扑克牌,没有神情,只有冷峻。我向好些人乞讨,他们都行色匆匆,根本无暇理我。失望了,站在这街中央。看着人来人往,每个人都像热窝里的蚂蚁,全世界只剩我一人晃着。晃着流浪的人如石头,一边凉快去吧。
今天的我没有收获,身无分文,慢吞吞地游荡,不知不觉转到了贫民窟。这里的人和我差不多,同样的穷。但他们靠自己的劳动活着,你从他们的眼神可以看出”盼”――很现实的――谁都期盼财神爷垂爱他。但现实里,有多少人能搬出贫民区呢?我不奢望能在这里得到援助,活在这里的人是在挣扎着生活,连自己都顾不过来,帮助别人就更不可能啦。我也不喜欢逗留在这里,虽然地位平等了,但还是卑贱。
曾经的我不是个乞丐,我也拥有工作能力,但我讨厌日复一日的匆忙,也厌恶冷峻的面容;财神爷也不垂怜我,让我无法享受富人的高贵,但幸亏我还可以感觉到冷热吧。我愿意沦为乞丐吗?不是的,我只是向往于自由,但却离不开钱。
当你再遇见未来的我的时候,我已经成为了一个出版了很多书的作家了。我无论走到哪里都有喜欢我的书的粉丝。他们有一个共同的名字那就是“菲书粉”。我写的书当然很受欢迎,每次一上架便被抢购一空了。我会经常举行新书签售会,每次拿着我的新书找我签名的队伍都排得长长的\'。
那时我有一栋高大的别墅,栽种着各种花草树木,空气清新宜人。有一位秘书为我端茶倒水,日子悠闲得很,别墅里有一个专门供我写作的房间。每天秘书为我接很多电话,都是粉丝们打来的。
我会经常到校园近距离接触孩子,与他们一起读书、游戏,然后把我的所见所闻所感,用我五彩的笔描绘出来,使孩子们如饥似渴地阅读,在美好的童话世界快乐成长。
我想我会成为孩子们喜爱的儿童文学作家的。
这样的日子总会有一天来找我的。
假如我已老去,我回竭力去看一场流星,渴求来世的轮回。轮回时,我会不在忐忑,我会诉说自己瞬间所能理解的。
列夫·托尔斯泰说:人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。我也想拥有有限的时间,证明所谓的.价值,但还是渴望来生。今世我会写一堆文字,来生得以延续。今世我会种几棵榕树,来世来倾听世间,尽心灌溉。
二
假如我已老去,我不会再为谁哭泣,我会把最后一滴泪留给最华丽的悲伤。不哭,是因为泪的成分,五分伤感,五分感伤。
流泪有时化解不了悲伤,没必要流。伤心总是难免,不是每次都要瓦解内心。我会累积一些漫画,因为它能诉讼快乐,而快乐能抑制悲伤。我会去拜访马克·吐温,请教“悲伤可以自行料理;然而欢乐的滋味如果要充分体会,就需要有人分享才行”是什么含义,如果我分享了欢乐,体会到了滋味,那么我真的会认同这种看法。
三
假如我已老去,我会找个悠闲的午后,晒晒太阳,犒劳一下身心。当身心得以充沛时,我会去听一下雅尼的曲子,或者看李商隐的诗,很喜欢他的《乐游原》,简单、自然,但又写得那么真。当把安排的空间都以分划完后,已快近黑夜,我会去看日落,感受一下李商隐的感觉。日已经落了,朦胧夜色中我会再次陷入雅尼的曲子陶醉中。
四
假如我已老去,我会脱离城市的喧哗,到村庄享受寂静。我会在院子里栽很多花,在每天落日余晖时沏上一杯浓茶,边饮边亲临花的芬芳。会让它贴近我的生活,感受我的生活。
我会很朴实的生活,不会再次奢华。我会象花儿一样绽放,虽然我已经老去。我会很安静,不让谁知我的来由。我会很勇敢,从迫的去幸福。我会很执着,放松的去回忆。
在花儿盛开时,我会很欣慰。当花儿凋谢时,我会为它举行葬礼,连同我的思维一起埋葬。
五
假如我已老去,我会化身天使。去崇拜烛--燃烧自己照亮世界。去感受飞蛾--为了光明不惜生命,执着而壮烈的精神。我也会活得特别真,在我的生命里不会在有闲余。我会不在害怕黑夜,我会把夜色化成一种美,或者我会幻化成黑色精灵在夜晚漂浮,再或者沉沉的黑夜都是白天的前奏,郭小川说的。我也很认同这种看法。
六
假如我已老去,我会去法国看埃菲尔铁塔,去美国看自由女神,还会去我想去的地方。我会将我的记忆消失在某年某月。
七
假如我已老去,我还是会喜欢李商隐的诗,雅尼的曲子。
八
假如我已老去,没有假如,我真的会老去,谁也一样。上帝很公平,岁月也会摧残人的容颜。我会很简单很简单的活着。
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