每个人都有各自的梦想。梦想,多麽尊贵的词语,对于每个人来说又是如此的重要。但是,明明知道梦想的重要性,有些人拼着命去奋斗,有些人却将其搁在一旁,不去追求,这又是为什麽呢?
其实,这都是人主观上的意识差异。有些人相信自己,认为只要努力,再大的梦想也能实现;有些人却灰心丧气,认为梦想如同肥皂泡一般一触即破,不切实际。而我就在这两者间徘徊。
坦白说,作为一个中学生,当下最大的梦想就是考上一所好的大学,别无所求。至于其他的计划,那都是在这个前提下完成的,否则一切免谈。而身为学生,又生在河南省这样一个竞争激烈的省市,这我只能认命,怨不得别人。但是,后天的才干却是在磨练中才能显现出来的。这就需要我们去努力,去拼搏,去奋斗!
先是上小学,接着上初中,上高中,然后是大学。这一切的前程与未来都掌握在你一个人手中。我知道,我不是一个特别聪明的孩子,在理解知识上总是比别人慢半拍,想东西总是想的不够全面……但是有一点,那就是:我绝不承认我比别人笨多少!也许你天资聪明,也许你记忆力超强,但是就算是个天才没有经历过奋斗那麽他注定只是个一般人,他不可能比别人取得更多的成就。
每每晚上熬到困倦之时,我就会面对着两个选择:一是直接放下书本,上床睡觉,这是大多数人的意向。二是咬咬牙,再坚持一会把自己原定的计划完成。虽然在大多数情况下我选择第一种方案,但在关键时刻我还是能够把握住自己,努力学下去。
岁月不饶人。其实对于身处高二的我来说,再坚持熬上一年不就行了。想过去的十年寒窗都挺过来了,在这最后的时刻又怎能轻易言弃呢?我又怎能忍心看着多年来的努力如水般付之东流呢?
莫等闲,白了少年头,空悲切。想要实现梦想,就得奋斗。这是教育学界的不二法则。所以,在这最后的一年中,我要坚持奋斗,为实现自己的梦想而奋斗!
在人生的道路上,我们总在不停地追逐梦想。渐渐长大的我们,懂得了要努力学习才会实现梦想。那些名人的故事时刻激励着我们,只有不断奋斗、加倍努力,我们才可以到达成功的彼岸。
在新学期里,老师激励我们继续努力。老师的每一句话都让我们感到温暖,给予我们自信。古往今来,哪些功成名就的大人物没有不经历困境的?常言道“不经历风雨怎能见彩虹”,凡事欲成其功,必须努力奋斗。
在我们生活中也同样如此,不经历奋斗怎能尝到快乐。面对困难,我们不能蜷缩在墙角瑟瑟发抖。而是应该站起来,拍拍身上的泥土努力的奋斗。人因梦想而奋斗,人因奋斗而成长,为了自己去奋斗,去实现自己的梦想。我们无法选择出身,但是我们有权利选择自己的未来。每个人的命运都掌握在自己的手中,如果因为自己的出身卑微低贱就不思进取即使是生活在社会的最底层也没人会同情你。
有这样一种人,天生身体残疾却选择了乐观对待。“我常常会想,假如我们还剩最后一天,活在世上。那么,把握好明天就是最好的生活态度”。或许我们无法想象,这句如此昂扬的言语出自一个聋盲人之手,她就是海伦凯勒。海伦凯勒幼年就陷入黑暗无声的世界,她也曾悲观失望,焦躁停滞,但老师与朋友的陪伴和开导让她寻到一抹光亮。书籍装饰了他暗淡的世界、渊博的知识,让他进入哈佛大学成为世界上第一位完成大学学业的聋盲人。
与海伦凯勒不同,比尔盖茨出身于一个知识分子家庭,父母皆为华盛顿大学的高材生,可以说他就是天赋异禀的范例。比尔盖茨从七岁开始就开始阅读《百科全书》,九岁已经能够背诵《圣经》全文,同时他也热衷于研究计算机被拥有同样爱好的伙伴们公认为计算机权威。后来他创办了微软公司成为当今世界上经济效益最好的公司。
先天条件与生活环境如此不同的两个人,似乎没有任何的相同之处,但是他们却给世界带来了同样大的影响。身体的缺陷,天分的优越,都不能成为一个人停滞不前的理由。
在生活中不思进取的人有很多,他们总是在抱怨命运的不公,在诉说生活的不幸在宣泄心中的不满。可是他们从不调整自己的心态,只怨天尤人的人才是真正的可悲。所以,如果你想要成为强者必须做到自强,只有积极的对待生活,乐观的面对困难,为了自己的未来而努力,奋斗。
不向任何人低头,不向命运妥协,不向生活抱怨。那么你的生活一定会越来越好,你就能赢得更多的尊重,才能让自己活的精彩。
中唐是中国文学传统乃至文化传统发生深刻变化的历史时期,宋代及其后世的许多文化现象都是在中唐崭露头角的。换句话说,这是中国文学传统的一个新开端,它孕育这不同以往的新的美学规范。在杨晓山的这本《私人领域的变形:唐宋诗歌中的'园林与玩好》中,我们能够品读出在这一独特的时期、在这个被宇文所安目之为中国的“中世纪”时期的诗歌不一样的味道。
在本书中,作者从“私人领域”这一独特的视角,为我们展现了诗歌的另一种独特魅力。它不仅为我们打开了一个可居可游的、充满诗意的文化审美空间,同时也展示了这个精致文雅的私人空间是如何在“修身齐家治国平天下”的文化结构中收到挤压并开始变形的。从书中,我们能够看出,作者认为这种抽象的“私人领域”是需要一个空间的,而这个空间首先就是园林。因此,在我的阅读过程中发现,虽然他并不是全部关注于园林,但他在书中所讨论时,都直接地或间接地与园林文化的方方面面相关。
伟大的诗人白居易高呼“谁能将我语,问尔骨肉间:岂无穷贱者,忍不救饥寒?如何奉一身,直欲保千年?不见马家宅,今作奉诚园。”奢华的奉城园与人民贫困的生活形成了鲜明的对比。
在书中,作者重点从诗人白居易的诗来着重体现“私人领域”这一独特视角。这是白居易的《伤宅》中的句子,我们能够从他的诗句中看出唐诗人对过度奢华的不满,他将笔墨集中在园林宅第上。此诗通过对权贵们的豪华宅第及奢华生活的描绘,对豪门显贵的奢侈之风进行了无情的揭露和抨击。全诗的语言朴实,描写细腻,感情悲愤沉郁,深刻反映出中唐时期整个统治阶层享乐腐化,不思进取的社会现实,表达了诗人对民生疾苦关注和对国家命运的忧虑之情。并且,在后文中作者认为园林不仅仅是一个容身之所,更是一种中隐的归宿之地,更是一种精神的归宿。作者还列举出李德裕的诗。他的诗有许许多多都是写自己的园林的,他喜欢自己园林的生活,喜欢自己园林的一切,甚至,他想让自己的这座园林一直的被子孙后代传承下去。园林就是自己的家。在白居易的诗中,他很好的将“家”和“邦”两者联系起来,家的好坏与主人的个人品性有着极大的关系,家与国更是休戚相关。
“满眼生机转化钧,天工人巧日争新。”面临新一轮科技产业变革,广大科技工作者要瞄准科技前沿,勇做新时代科技创新的排头兵。要增强自信心,认识到经过长期努力,我国在一些领域已经接近或达到世界先进水平,正由“跟跑者”向“并行者”“领跑者”转变,完全有能力在新的起点上实现更大跨越。要进行思想革新,树立敢闯敢试的雄心壮志,敢于提出新理论、开辟新领域、探索新途径,不妄自菲薄也不妄自尊大,在追求卓越中抢占科技竞争和未来发展制高点。要敢于迎难而上,以越是艰险越向前的气魄奋勇搏击,攻坚克难,通过学科交叉、融合创新,大幅度提高创新能级,不断产出高质量创新成果,为国家科技事业和经济社会发展贡献力量。
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