人应该有所追求,但不能盲目地追求。(这是立)保持清醒的头脑,认清自我,我们才能更好地实现人生的价值。爱国诗人屈原在其一生中都保持了最真实的追求:他没有在尔虞我诈的官场中与腐败势力同流合污,而是发出了“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的感慨;他没有在污浊的官场中“随其流而扬其波,哺其糟而啜其醴”;他宁愿自投汨罗江,也不愿玷污其追求。(这是摆)屈原在人生追求面前,从来没有忘记自我的真正价值;在现实考验面前,他留给我们的是流芳百世的美名。(这是议)
你们好!
我们成语王国的公民没有做坏事,但是,你们人类将他们变成机器人为你们服务! 请看下面这些成语变成了什么样子!
1、百“衣”百顺(服装广告)
2、“衣”见终情(服装广告)
3、有“杯”无“换”(水杯广告)
4、“织”己“织”彼(纺织品广告)
5、“骑”乐无穷(摩托车广告)
这一些广告只用了成语的字面,却将内涵的意思改变。这样,这些成语就像机器人一样来为这些商家服务。诚然,我们成语是你们人类制造出来的,我们应该感谢你们。可是,你们不要忘了,每个成语在诞生的.时候,都已经有了自己的心啊!可惜,好景不长,你们又将他们变成了没有心、没有生命的机器人。
人们啊,不要在执迷不悟了,快把那些没有心的机器人变成原来的、有心时候的模样吧!
此致
敬礼
叠用论据就是将同类论据叠加使用。叠用论据不仅可以显示作者深厚的文化积淀和活跃的思维,还可以增强文章的气势。值得注意的是,叠用论据时,所用论据都必须紧扣论点,文字必须简练,叙述必须有条理;否则,就会使文章结构混乱,论证矛盾或烦琐。
泱泱中华,从未忘记幸福的存在:刘邦是幸福的,因为他胜利了;武则天是幸福的,因为她执政了;杨国忠是幸福的',因为他有权了。然而,项羽是痛苦的,因为他失败了;李氏宗族是痛苦的,因为他们被遗弃了;李白是痛苦的,因为他所处的时代有一段朝野都乱了。于是,便有了时间在追问历史何为幸福。
当然,论据的使用技巧远远不止上述这些,比如还有化用典故、妙用修辞、活用句式等。
论证过程中,适当选用反面论据,进行正反论证,可以使论证逻辑严密,具有较强的思辨性。
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