在生活中,处处都有税收的面孔:一座座美丽的公园、一条条笔直的马路、一排排明亮的路灯……在人们的生活中画龙点睛,为我们带来更美好的生活!
税收,也帮助着我们共同抵御灾害:汶川大地震的救助和灾后重建,席卷全球的次贷危机的抵御……都离不开公民缴纳的税款。 航天火箭的发射,青藏铁路上火车的飞驰,三峡水利工程的完成,这都是税收带来的便利,如果没有税收,这一切的一切都只能是说说罢了。
税收也使我们中小学生受益无穷。国家的九年制义务教育的学杂费都已免除,以前,只有贫困山区孩子才能享受到的政策,让他们少交点钱,减少家庭的负担,但是后来,随着有更多的人意识到了交税的好处,交税的人越来越多。国家于2005年决定,免除了九年制义务教育里所有的学杂费,我们应知道这都是从国家征收的`税款中来扣除的。以前,农村学校里的孩子和城市困难家庭的孩子,常常为了学费而着急,七拼八凑,可还是凑不齐,有的还不得不辍学。现在可好了,免除了学杂费,不会再有我们同龄人辍学了。
税收不仅给教育事业带来好处,也在维护建设和科技研究中起着作用。政府用征的税收修铁路、建大桥、开发土地、绿化家园……这难道不是税收给人们带来最大的益处吗?税收还可让我们搞有机果蔬的研究,使我们吃上更加环保的的蔬菜和水果,像这样的例子真是数不胜数。
税收,让国家日复一日的富强,我相信只要人人都自觉缴纳税款,就会给我们带来更加便利的条件,人们会更加的幸福和快乐!税款是取之于民,也是用之于民的。它让我们的生活更充实,更美好!
在语文课本的单元习作上,我看到了一幅由著名画家华君武先生画的漫画,它的名字叫《假文盲》,画的是在公共汽车站的妇女乘车处上,几个大男人站在一个抱着婴儿的妇女的.前面,他们完全无视旁边的“妇女上车处”。
当我看完这幅漫画时,我不禁要生气的说:“社会公德哪里去了,这几个彪形大汉,也配当社会的良好公民吗?”我万万没有想到,在今天,在科技高度发达的今天,居然还有人会这么没素质、没道德。
其实,在现实生活当中,这些假文盲的现象很普遍。如:在学校的草坪上,明明插着一个“严禁践踏花草”的牌子,可是同学们却还是在草坪上乱蹦乱跳,我想,如果那些被同学们践踏的花草能说话,它们一定会狠狠地指责他们。
又比如:在校园图书室的墙壁上,明明写着一个非常大的“静”字,可是有的同学还是吵吵闹闹的,完全不顾别人。我想:如果让那些吵闹别人的同学也来尝尝的这种被打扰的滋味的话,他们就会明白,自己原来是多么地没素质。
在饭店的洗手间里,挂着一个提示大家用完水就随手关掉水龙头的牌子。可是,有许多人却认为关掉水龙头很麻烦,一用完水就走人了。他们有没有想过,我们国家现在是贫水国家,他门还这么浪费。他们就跟《假文盲》中的这几个大男人一样没道德,装文盲。
我终于明白华君武先生为什么要画这幅《假文盲》,是为了抨击那些没社会道德、没素质的人们。我想高声呼吁大家:我们是该好好遵守社会公德了,这样,才能使我们生活的社会更加美好、和谐。
漫画是一种具有强烈的讽刺性和幽默性的图画,每看完一幅漫画,我都会捧腹大笑,可是,当我看了华君武爷爷画的这幅漫画《假文盲》时,我没有笑,却感到很气愤。
在画面上,四个顶天立地的大男子汉若无其事地站在侯车道上,在侯车道前面立着一个牌子,上面醒目的写着“母子上车处”五个大字。在牌字后面,瑟缩着一位怀抱婴儿的妇女,她穿的很单薄,头上包着一个头巾,正在斜着眼睛看那些侵犯她们权利的人。再看看那四个大男人:站在最前面的是一个干部模样的人,正在目视前方,对那对母子视而不见;第二位是个军人,戴着军帽,穿着军大衣,正在闭目养神;第三个人戴着眼镜,好像很有学问;站在最后的是一个戴口罩的人,好像很讲究。他们是文盲吗?不是的,他们其实就是当今社会的文化水平高,道德素质低的人。
尊老爱幼,先人后己是中华民族的美德,可是我们社会中有些人早已把“道德”二字淡忘了。
像这样的例子还有很多。比如说,有人在医院挂有“静”字的牌子下大声喧哗;在公共汽车上刷有“老残病孕专坐”的座位上却坐着身强体壮的大男人;有人在离垃圾箱几米远的地方乱仍果皮纸屑;还有人在插有“请不要践踏草坪”的牌子的绿茵上心安理得的走着……
华爷爷用笔勾勒出的这幅图画,有力的鞭挞了社会上不讲道德的人,特别形象。
这时,我联想到了以前的中国。那时的中国是一个文明古国,国家繁荣昌盛,人民安居乐业,可是自从出现了那些不道德的人的时候,外国人开始看不起中国人了,造成了国家经济上的巨大损失。
此时此刻,我想向全国人民说:“让我们快行动起来,进行扫‘盲’活动,让我们用我们的双手,托起祖国明天的太阳!”
说两个我最近亲历的小故事吧。
上个月,一个干冷且有风的傍晚,我下班后到单位对面的公路边等出租车。在瑟瑟寒风中张望了十几分钟后,终于有一辆车来了。我和一位先生同时都招了手,更靠近出租车的这位兄弟先上了车。在我准备放弃乘坐这辆车的时候,这位陌生的先生问我去哪里?我简单作答之后,他说是同一方向,就和司机商量让我也上了车。出租车开了约5分钟后,这位兄弟先下车了,他付给师傅10元钱,并说不用找零,剩下的'5元算是替我付车费了。这令我感到意外,便急忙催促师傅把钱找给这位乘客。这个兄弟为了不让我觉得难为情,就递给我一张名片,并热情的说:都在一个县城,顺便付个车费就不必客气了。出租车带着我开走了,这位约摸30岁、胖胖的陌生人的身影很快就消失在匆忙的人流中了。
下车时,出租车师傅没有再收我的钱。回到家,看了一下这位陌生人递给我的名片:费飞,“红泥小厨”酒店总经理。“红泥小厨”我去过,就在单位附近,是连锁店,酒店不大,生意很好,每次去都客满。我断定,热情的费总替我付车费,一定与他的生意无关。回到家,我把他的名片压在了书桌上的玻璃下。
自打有了费总的名片后,最近连续四五次的私人饭局,我都提前预约安排在了他的酒店。每次在这里吃饭,我都会与朋友说起之前费总替我付车费的事情,几次交往,我和费总也成了好朋友。
我和陌生的费总成为朋友,也许你并不惊奇;那我今天我见证的另一件事情,相信你多少会有些吃惊:身处两个城市的陌生人因为意气相投,相互之间非常信任,便决定共同投资400万元,在定远建一个大型混凝土搅拌站。
我有个姓赵的同学,初中毕业就经商了,这几年搞货运有了一定的资金积累。他今天有个外地朋友来定远作投资考察,所以要请对方吃顿饭,让我来作陪。在他的朋友到酒店之前,赵同学介绍说,他之前经人介绍和这位兄长只有电话联系,没见过面,也不知道彼此姓名。赵同学8年前在对方的城市做业务遇到了一点困难,打电话想让这位老兄出面解决一下。那天他本人到外地了,于是就安排其他朋友来替我同学把事情办妥,从此他俩就有了友谊基础。在这种情况下,他们互相更不好意思问彼此姓名了,电话、短信称呼就用老哥、兄弟替代了。
今天两位最熟悉的陌生人相见了,把酒言欢,好不痛快。两位都是生意人,一顿饭的时间,谈妥了一庄大生意:合资在定远上马一家公司,共图大业,颇有些梁山兄弟的豪情。
说到陌生人,我也会想起十几年前看过的一部电视剧:《不要和陌生人说话》。剧中的男主角是一个事业有成、受人尊敬、在众人眼中近乎完美的外科大夫安嘉和,同时他又是一个家庭暴力的实施者。他有着极端狭隘、偏执和自私的心理,他甚至不能忍受妻子和陌生人男人说话。他这样的心理,不但使一个原本应该美满、幸福的婚姻和家庭毁于一旦,还使自己一步步走上了毁灭的道路。
晚上,我把自己亲历的两个小故事和曾经看过的电视告诉了9岁的儿子,他引用了才学过的课文中的一句话来表达感受:信任可以创造出美好的境界(出自老舍的文章《珍珠鸟》)!
是的,信任可以成就真挚的友谊,哪怕是两个陌生人;而猜疑,会酿造成巨大的悲剧,哪怕是夫妻之间。如果我们的生活中多添加一些微笑的表情,或者见面时能主动跟对方说声“你好”,许多住在商品房的邻里之间就不会再是最熟悉的陌生人。
收笔的时候,我不免会由衷的感叹:信任,可以让世界更美好!
今天我看了一幅漫画,名叫《假文盲》。一个公车站内有一个“母子上车处”的牌子。可是“母子上车处”牌子旁边却挤满了衣冠楚楚的男人们,他们对牌子熟视无睹。而一位瘦小的母亲抱着孩子,被挤到一边,无奈的望着他们。
我觉得图画上的那些男人们是道德上的文盲,在我看来,即使有了知识没有道德素质,照样一文不值。没有为他人着想的精神,只站在自己的角度,只从自身利益出发而不顾公众利益,这种人再有钱,再有知识也会被社会唾弃!那些人真的是文盲,看不懂牌子上的子吗?不是这样的,她们只是装文盲而已。现实生活中其实也有很多这样的“假文盲”:例如公交车上,有很多老弱病残孕专座。可是上车的老弱病残孕连坐位的边都没挨到,因为上面坐的全是年轻力壮的人。他们对那些老弱病残熟视无睹。
假设那个弱小无助的母亲是我们认识的人,我们一定会上前帮助她。但是对陌生人为什么会这么冷漠?甚至若无其事呢?假设那个母亲是你,你需要大众帮助,可别人对你熟视无睹,你又会怎么想?所以,当我们在做某些事时,一定要多为别人考虑,多站在别人的角度想一想。
中国是个世界公认的礼仪之邦。作为一个中国人,应当发扬祖先为我们遗下的优良品质。假如你去登长城,仅仅是随手丢了一个易拉罐,如若被外国人看到,他们一定会感到诧异:礼仪之邦的人怎么会乱扔垃圾?
在中国经济高度发展的今天,我们不应忘却我们礼仪之邦的优良传统。因为我们都是学生,所以我们能做得很少。但是我们可以从自身做起:不随地吐痰,不乱掷垃圾,在生活中用敬语,在公共车上为老弱病残孕让位……我相信,在不久的将来,社会风气会随这更多人的觉醒,从而变得好起来。到那时社会就会变得人人为我,我为人人。
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