阅读议论文,最关键的是要找出文章的中心论点。大多数文章,标题只是提出了一个论题,中心论点隐含在文章的论述中。有的文章,标题就是中心论点。那么,作为论点的标题,一般是个表判断、表肯定的句子或短语。也有的文章,在开头提出中心论点。还有的文章,在行文当中或篇末提出中心论点。。
自从我们呱呱坠地,生命的种子就被层层泥土覆盖了,我们是应该生活在黑暗幽深的土层里还是应去撷取黎明的曙光,这个决定只有自已才知道。
无志气者,认为生活在幽暗的土层下,就心满意足了;而有志气者,他势如破竹,勇敢向人生目标进发,最终黎明的第一线曙光他领略到了。人的价值,在于他多大程度上释放自已和创造自已。
世界也许是公平的,也许是不公平的。公平的世界赐与每一生物赖以生存的水和氧气。然而,不幸的处境却制约着我们前进的方向。
人生如描绘命蓝图的一支绘画笔。命运蓝图彩有明有暗,暗是阻碍你前进的困境,明是你人生的曙光。而命运蓝图的线条有直的,也有曲的,曲的是你信念低沉,还难以掌握方向;直的是你不变的,通向成功的康庄大道。我们就像建筑师一样,不仅要描绘出人生的蓝图,而且,还要将蓝图变成价值,将它建成一座摩天大楼。
掌握人生,掌握自已的命运。不廿于失贩,不廿于现状,要不断,坚定地走自已的人生大道。纵然遇上荆刺遍途,我们也要勇敢向前冲,为的`是成就我们的人生价值,当我们募然回首,不感到艰辛,当我们昂首前眺,人生的命运熠熠生辉。
我们应该退却呢?还是披荆斩棘地向目标进发,开拓属于自已的一片新天地呢?弱者甘于现状,强者不满现状,因而他的人生充满生辉。张海迪疾病缠身,却能不辍地学习,最后她成功地学会了多国语言,并学会针炙,为患者人解困。奥斯特夫斯基,双目失明,躺在病塌上写完了不朽著作《钢铁是怎第炼成》。司马迁受刑写《史记》,在我们想来,上列名人要是没有不死的信念,没有坚强的意志。他们的命运又怎么能发光发热,为今天世所流诵,掌握自已的命,成就自已的价值,就要经得住考验。
记叙文的对照式结构其实可以看作是并列结构的一种特例,只因为并列的事例内容上是真与假、好与坏、美与丑、善与恶、公与私等对立的两方作对比,故称为对照式结构。如《守财奴》一课中,巴尔扎克就将葛朗台对金钱的执着和种种为争夺金钱的种种丑态和女儿欧也妮对金钱的无所谓,对父亲的真爱鲜明对比,突出葛朗台被金钱腐蚀的丑恶灵魂,以及欧也妮灵魂的美好和崇高。记叙文中的对照结构应该特别注意不要简单地通过评价直接对比,而要在字里行间要渗透作者的褒贬、爱憎之情,让事实说话。这几种技法,既是分别独立的,又可以融为一体,如总分中,分的内容可以是并列式,也可以是对照式,而无论是并列还是对照,在一篇文章中都只能围绕一个中心展开。所以不要可以追求形式,还是要集中展现人物性格以及文章主旨。
搞清论证方法,才能更好地把握、理解中心论点。要搞清论证方法,首先要了解常用的论证方法。经常使用的论证方法有:举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等。其次,还要明确议论文的两种论证方式,即立论和驳论。立论就是针对事物或问题直接阐明自己的见解和主张;驳论就是通过反对错误或反动观点,从而树立起自己的正确观点。在驳论文中,用到的论证方法还有“以子之矛攻子之盾”及归谬法等。
阅读议论文,必须理清议论文的`结构。议论文的结构一般分为提出问题、分析问题、解决问题三个部分,也就是引论、本论和结论。议论文的常见结构形式有:并列式,段落层次间是平行并列的关系;层进式,各部分之间是层进关系,即层层深入,步步推进;总分式,论证的层次间是总论和分论的关系,或先总后分,或先分后总,或总分总。驳论文的一般结构方式是:摆出错误论点、分析错误论点的实质及危害、得出正确的观点。
由于议论文是最贴近现实生活的一种文体,因而它的语言往往有鲜明的个性,或针砭时弊入木三分,或剖析事理一针见血,或讽刺社会不良风气毫不留情。除了严密的逻辑性外,遣词造句也是颇费心机的,我们在阅读时要细心。
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