中华民族作为一个礼仪之邦,道义、礼仪这样的词语充斥着我们的耳膜。对于我们来说,难道习礼仪只是为了维持我们这个五千年以屹立于世界民族之林的国家的形象吗?这显然有些过于宽泛了,那么,我们必须思考,习礼何用?
纵观古今,礼充斥于历史长河的各处,而习礼的益处也不胜枚举。
第一,今人习礼以明理。古有蔺相如访秦因秦王在偏殿接见他而引起他的不满,竟斥责秦王的美谈。古时礼法观念根深蒂固,以区区臣子之位竟敢为不和礼节的事儿怒斥君王,着足以说明礼高于一切的,甚至超越了古时严格的君臣之理。蔺相如作为一国之使去访问秦国,却受到如此怠慢,这无疑是于礼不合的,因此他凭借懂礼、知礼捍卫了国家的尊严与威信。此后,完璧归赵的故事成为了一段佳话,因为故事里完整的不仅仅是美玉,还有比美玉更珍贵的一国之威。
第二,今人习礼以承德。古有孔融让梨的美谈,今应有比古时更进一步的礼让;古有程门立雪的歌颂,今有尊师重道的传统;古有忠义孝悌的坚持,今有尊老爱幼、诚实守信的道德规范。这些古时的美好品格都是历史长河中遗留下来,值得我们学习的。因此我们要将这些品德传承下去,让我们乃至我们的后人也为中华民族的民族精神所骄傲。
第三,今人习礼以修身。习礼,狭义来讲,是对个人整体素质的培养。为此,我们应该在前人的榜样作用下,以礼规范自身的行为,以礼提升自己的修养。哪怕不能成为一个谦谦君子,也绝不能让自己成为一个无耻小人。习礼,广义而言,则是对整个社会的风气的要求。一个知礼、懂礼的社会,必然是一个让人倍感舒适的社会。因此为了让我们的社会更美好,我们要善于习礼,让习礼成为一种社会风尚。
故,习礼何用?习礼是为人之基,弟子规有云“礼在先,有余力,则学文”礼为主,识为辅,无礼则不成人,无礼则无德。”因此,习礼对个人、对社会、对国家,都有着至关重要的作用!
从古至今,源远流长,把心放宽,把梦放远,比什么都快乐。
我们已在“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”中,学到怎样从容,何不从“千江有水,千江月,万里无云万里天”中学会从容呢!
冬去春来,开春的季节,冰雪消融,万物复苏,日月经天,江河行地,和煦的红光,日日东升西落,明明皓月,夜夜以其稳定的形状固定于苍穹之一隅,诗人与众人的不同,在于他们怀揣谦让,怀揣宽容,似马奔腾,桀骜的鬃毛流淌风华,它执意要在满目的荒芜中,将沸腾的血液溅洒,达达的马蹄声要踩出肆意绽放的娇娆。
古人云:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,”当婀娜多姿的花撑开花瓣,片片清香扑入鼻中,这是人们只顾赏花论瓣,却将支起花蓬节节藕扔在角落,它毫无怨言,将如小伞撑起的惆怅抛到脑后,并努力汲取精华,供花朵生长,藕知道,总有一天人们会发现它,并采出它呆在黑暗中,托起公认的纯洁、光荣,并不是谁都能像藕一样埋没自己,衬出别人,其实,在莲藕托起莲花的那一刻,也显出了它自己非同一般的美丽。
在甜甜的季节里,端起一杯苦咖啡,出入口中,绵绵入口,走进广阔的田野,已有农户开始播种,他们撒下的是如苦咖啡般苦涩的汗水,收获的却是如春季般甜美的蜜糖,青山直插云霄,微风四起,天际泛出淡淡的鱼肚白,云朵随风飘移,天的心胸广阔无垠,所以它容纳飘风的白云,容纳了璀璨的宇宙,正因为天空容纳了一切美好,才会显出迥然不同的光彩。
让,让出的彩霞比平时更绚烂,其实在你原谅别人,宽容别人时,你就已经展示出了自己的美丽。
漫漫年华已在弹指一挥间悄然而逝,唯有一部经典未被时光的流沙覆盖,仍散发着熣燦光芒,在阅读越来越呈现碎片化的今天,经典仍带给我们无与伦比的精神享受和文化盛宴——读《论语》。
《论语》开辟了我学习的道路,“学而不思则罔,思而不学则殆。”孔子的话开启了我学习与思考的道路,使我开始探索世界的奥秘。“温故而知新,可以为师矣!”孔子的劝告教会了我复习与感悟的道理,使我开始温习而深深感悟。
《论语》的可贵之处还在于,它教会了我修养自身,从而,也能够使我提高自己的知识能力,“人不知而不愠,不亦君子乎?”轻巧的一句话,教会了我要宽容,需要培养宽阔的心胸。“知之为知之,不知为不知,是知也。”简单的一句话,告诉了我做人要诚实,面对自己不懂的东西,不要不懂装懂,而是要不懂就是不懂,要不耻下问,否则只会贻笑大方。孔子曾言:“三人行,必有我师,择其善者而从之,其不善者而改之。”孔子也曾拜过师,而他的经历也正好印证了这句话,我从中学到了要向身边的人学习他们的优点和改变自身的缺点。
我们身为祖国的花朵,未来的栋梁,肩负着中华民族发展的重任。虽然前方的路荆棘遍布,但是我们要学会披荆斩棘;虽然前方雷电交加,但是我们要勇往直前,中国的未来由我们创新!
“问渠哪得清如许,为有源头活水来。”历史在吟唱:读《论语》吧!
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