中午的时候,家里只剩下我和表妹。我将表妹留在自己的房间里,自己去客厅中喝水。一口水刚落肚,就听见“喳”的一声,我赶忙跑进房间。刚走到房门前,我的小猫便从我的脚下溜走,走进房间,只见我的表妹坐在地上,在她的不远处有一堆玩具的碎片。我一看便大发雷霆,指着表妹就骂,并且叫她以后不要进我的房间。事情过后,我静下心来想,玩具是放在桌子上的,表妹那么矮,没有可能会碰到玩具。这时我想到了小猫,才知道了事情真相。
哎,我的性格真差劲啊!假如性格可以重新设计,我一定要设计一个最理想的性格。
第一,做什么事要有耐心。做事的时候要认认真真,对待事物要想清楚才做,想全面一些,多想个为什么,多推测一下这个合不合理,有没有理由是这样。
第二,做任何事都要仔细。做事的时候不能马虎,对待事物仔细观察,多举一反三,做事要顾全大局。
第三,乐观和不要太暴躁。做什么事放开一点,大方一点,不要因小事而凶巴巴的,不能做斤斤计较的人。
最后一点就是走向生活。做什么事都不能缩手缩脚,大胆去做事,积极参加一些活动。
假如性格可以重新设计,我该有多开心。这样该有多好呀!
高三,并没有想象当中的忙碌,也没有想象当中的波澜起伏。更多时候,它更像一汪死水,就算我再怎样用力把自己的愤懑融入石头中,然后竭尽全力将它掷往其中,但终究还是惊不起一丝涟漪。
闲来时打打篮球,在教室外的走廊边随便抓几个人来吹吹牛。无聊时干脆就望望天,数数星星,并借此来冲淡心中的忧伤,淡忘掉一些记忆。
依稀记得高一的激情与纯真,高二时的圆滑与老练。但立足在这有些“无情”的高三面前,我都差点忘了,现在的我还剩什么,还能剩什么。
我总喜欢说这么一句话:我把自己封锁地太深,许多人都不得其门。总喜欢把不真实的我从别人认为真实的角度呈现出来,借以迷惑他们,更想迷惑自己。
你甘于平凡吗?我千百次询问自己,但却总是在“是”与“否”的门前来来回回徘徊,开了又关,关了又开。
曾幻想,当我老了的时候,学学陶潜,学学孟光台。一壶浊酒,几盘小菜,与老伴静默而视,看孩子们在田野中奔跑,嬉戏。偶尔发发诗兴,作几首打油时。
也幻想,趁着年少,学学赵云,学学项羽。身披重甲,跨骑骏马,手持长枪,纵前方有百万军士,金戈铁马,我也不会生出一丝畏惧,浑身是胆。
但我知道,改变自己的命运做起来远不如说起来的容易。就像大海当中的船帆,失去了指南针一样。任凭你行驶,也终究不过是在绕着一个不确定的圆轨,一圈又一圈。
“堕落三载为伊故,奋发三季为明朝”。荒废了一年又一年的血液,我得到了什么?思念了一遍又一遍,我又是为了什么?为了自由?不,我想不是的。为了快乐?不,我想也不是的。算了,何必想那么多呢?拾掇行装,扬帆起航,重新出发。怀揣着激情,向自己,向未来,向每一个人支持我的人,前进!
天还是很蓝,但未来,却因出发而更加光明。
在他看来国家只是全体国名缔约产生的一个组织,是国名用以谋求幸福生活的'工具。所以国家若不以国民价值为第一价值则国家毫无意义。但是权力的集中总是危险的,国家就像“利维坦”,随时可能变成吃人的怪兽。于是我们必须提倡个性、思想、自由、开放、独立、平等等原则来约束它。没有对民主与自由的弘扬就不可能有功能正常的社会。而没有个性的独立与思想的解放就不可能有真正的民主与自由。帕斯卡说:我们的全部尊严就在于思想。在一个现代国家思想自由是第一生产力。人类文明起源于人的两个本能一是性欲二是思想。在健全的国家各种思想总是能自由流通。如果一个社会中没有对立观点只有一团和气、随大流这个社会就不会有真正的幸福与自由。
思想也是民主得以保证的前提。使人们能够用以确定什么是跋扈与暴政的正是权利观念。权利观念明确的人可以独立表现自己的意志而不傲慢,正直地表示服从而不奴颜卑膝。
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