我喜欢的虚拟人物作文500字【一】
对于我来说，在没有屈辱，没有顾虑，没有压力的时候，常常会得过且过。比如这个假期，我做的最多的事就是玩QQ游戏，打“拖拉机”，“拖拉机”的级别很有意思：“赤脚”、“单车”、“三轮车”、“面包车”、“轿车”、“房车”、“坦克”、“滑翔机”……。当然后面还有很多，有“客机”、“太空堡垒”、“神”等等，我现在的级别是“坦克”，是这个假期的\'“成绩”。完全是靠自己打了近五千把牌升上来的，当我看看自己的分数还有打过的次数，我的心里暗自吃惊，真是不知不觉，日子、时间、精力换来了这么多，战绩不错。妻看到我玩，常常说：你不如看一会儿书呢？有什么意思？我也不知道有什么意思，反正是想赢别人几把，所以不听劝阻，妻只好叹息着离开了，有一天晚上，睡的时候，她给我讲了个故事。
她说，小时候，奶奶对她讲，如果不好好学习，长大了就让她嫁个开拖拉机的。妻很害怕，因为村里开拖拉机的人，每天都是油污满身，挣的工分并不比一个壮劳力多，在妻的印象中，拖拉机手就是脏、丑、累，没出息人的代表人。所以听奶奶那样说话，她就开始努力学习，害怕将来把她嫁给一个拖拉机手。妻说，没想到如今真的嫁了个“拖拉机手”，因为我每天也好像在开拖拉机一样。她说很失望，也很伤心，不务正业，不思进取，哪里有这样的男人，把玩游戏当作了一天里最主要的事。我默然不语，第二天总是还想再玩几把。想，成了“面包车”升成“轿车”再说，当了“轿车”还想升到“房车”再说，就像有了六十平米的家，总想着什么时候住上一百平米的房一样。不过渴望住大房子是真实的生活，而我玩游戏却是在虚拟中***也不断攀升。
连续两天，我依然玩，目标就是把“坦克”升成“滑翔机”，可惜的是，我怎么玩也升不起来，而且有退回“房车”趋势。妻不再理我，回了娘家，我知道她的失望，可她知道我的失望吗？我的失望是分数降了，她的失望是我只顾玩的什么也不管了，贪玩总是一种不好的预兆，不用她说我也知道，可是我怎么能劝阻自己呢？我不知道这辈子原谅过自己多少次了，在玩中长大，在玩中变老，我想到总有一天我玩不动了，只能空悲切。
我会悲切什么呢？别人的成功我的失败，别人的舒心我的茫然，别人的光耀我的黯然。纵然不跟别人比，自己又做了什么呢？就这样玩到老我会快乐吗？不会的，打扑克并不快乐，来一把好牌哈哈笑，搬一把臭牌气的发疯，再加上遇到了笨蛋对家，更让你怒发冲冠。说好了不是为了开心找乐吗？怎会生气呢？可惜我还不可能物我两忘地玩，也正是在乎分数等级，我才不停地玩，也正是为了徒有虚名才努力且不停地玩。虚荣如我，即使是网上的虚名也会在意，何况是现实生活中的呢？更确切地说网上的一个“拖拉机手”有什么真正的用途呢？人常说“不撞墙不回头”这两天的玩牌，也算让我撞了南墙。
暑假就要过去了，夏日也要结束了。草还在努力地生存着，花还在努力地开放着。许多人在努力地生活着，国家在努力地发展着。日子努力地流逝着，我在努力地玩着。我其实不应该伤感，都是自己乐意去玩，乐观地生活在虚拟的游戏中，“滑翔机”在向我招手，那就是光明吗？仿佛我在以乐观向上的心态构思未来了，多么像现实生活，可惜这一切不是真实的。虚拟的信念，虚拟的拼搏，我想，那如空气一般充塞在我身边的快乐也应该是虚拟的。
等妻回来时候，告诉她一个好消息：我已经辞去“拖拉机手”这个职务。
我喜欢的虚拟人物作文500字【二】
人为什么要创造虚拟世界?为什么偏偏要进入虚拟的空间?是因仙仙琼阁的魅力，还是受世外桃源的诱惑?虚拟，常常使人不能勇敢的面对眼前的事实：在困难面前，踟蹰不前;在挫折面前，全线崩溃。虚拟，往往使人变得懦弱，变得胆小，失去与时俱进的勇气，失去开阔创新的能耐。这又是为什么? 为了逍遥?为了自在?难道在梦幻般的世界中能真正实现这一切? 我要做一个生活在现实中的自己。人本来就是现实所生，现实所长，我何必要绞尽脑汁去虚拟自己的世界? 揭开虚拟的面具，它不就是为了逃避现实中自己不愿意面对的事情而自我陶醉的魔术么?无数的事实恰恰告诉我，只有把现实和虚拟放在人生的天平上，从那神圣的指针中才能找出正确的答案。虚拟，常常使人不能勇敢的面对眼前的事实：在困难面前，踟蹰不前;在挫折面前，全线崩溃。虚拟，往往使人变得懦弱，变得胆小，失去与时俱进的勇气，失去开阔创新的.能耐。这又是为什么? 为了逍遥?为了自在?难道在梦幻般的世界中能真正实现这一切?
我要做一个生活在现实中的自己。人本来就是现实所生，现实所长，我何必要绞尽脑汁去虚拟自己的世界? 揭开虚拟的面具，它不就是为了逃避现实中自己不愿意面对的事情而自我陶醉的魔术么?无数的事实恰恰告诉我，只有把现实和虚拟放在人生的天平上，从那神圣的指针中才能找出正确的答案。
我喜欢的虚拟人物作文500字【三】
“身躯凛凛，相貌堂堂，一双眼光射寒星，两弯浓眉浑如刷漆，胸脯横阔，有万夫难敌之威风。”这就是来自《水浒》的他——武松。
武松自小行武，武艺高强，嫉恶如仇，行侠仗义，爱打抱不平。刚猛不屈是他刚烈的性格；路见不平，拔刀相助是他的英雄本色；满腔热血构成了一个传奇英雄人物。如果用三个字概括武松的性格，那就是力、勇、智。这三个字既是武松行侠仗义的特点，又是武松打抱不平的写照，力、勇、智使武松的形象栩栩如生、有血有肉、深入人心。
武松力大无穷。在景阳冈，他独自一人赤手空拳对战一只老虎。只见武松先是一闪，再是一躲，摸清老虎“一掀，一扑，一剪”的套路。等那老虎复翻身回来，武松一棒，二跳，三拎，把那老虎按将下来。见那老虎挣扎，他便往老虎脸上乱踢。又见那老虎咆哮，一边用左手揪住顶花皮，一边用铁锤般的右拳击向老虎，打得老虎眼鼻口中鲜血四溅。
武松勇敢无畏。为了亲情不顾三七二十一闯入酒楼，左手拎着人头，右手拔出尖刀，往那西门庆脸上一扔，吓得西门庆魂飞魄散。***兄之仇，不共戴天，武松怎会饶过西门庆，他一钻，一带，一提，一抓，便把西门庆扔下楼去，又纵身一跃，跳下楼，手起刀落，剁下西门庆的头。
别看武松只是一介武夫，他的智却不容小觑，在十字坡孙二娘的黑店，他从馒头中便看出异样，当其他两人因为饥渴喝了放入的酒时，武松却临危不乱，偷偷把酒往角落一倒，假装晕倒，等孙二娘一过来，就立即翻身而起，将孙二娘绊倒在地。
从景阳冈打虎，我们见识了一个力大如牛的武松；从斗***西门庆、醉打蒋门神，到血溅鸳鸯楼，我们见识了一个嫉恶如仇、秉性刚烈、勇敢无畏的武松；从大闹飞云浦到智打孙二娘黑店，我们更见识了一个有勇有谋的武松。
这就是武松，一个武艺高强的好汉；
这就是武松，一个智勇双全的好汉；
这就是武松，一个嫉恶如仇的好汉；
这就是武松，一个敢作敢当的好汉；
这就是武松，我心中的英雄好汉。
我喜欢的虚拟人物作文500字【四】
合上《水浒传》，顿时感到心头拂过一阵春风。施耐庵笔下的一百零八位好汉，实在是令人过目难忘啊！在这群星灿烂的水泊梁山，有一颗耀眼的明星，那就是宋江。
宋江，乃是山东郓城县宋家村人氏。对他的评价历来也是争议颇多，有的大加褒扬，有的一再贬低。我读了好几遍水浒传，的确看到了一个矛盾的宋江。
宋江这个人，文中说：“貌黑身矮，出身小吏，文不能安邦，武不能服众，手无缚鸡之力，身无寸箭之功。”但就是这样一个不能文不能武的人，当上了梁山泊首领。凭什么呢？我认为是这样的：
宋江仗义疏财，扶危济困，可以说视金钱如粪土。宋江登场后不久就帮助了阎婆惜母女。堂堂一个押司，何必帮助一对与自己并不相***母女呢？正所谓多一事不如少一事。但宋江伸出了援手，这样获得宋江雪中送炭的人不在少数：唐牛、武松、薛永、李逵……他们当时大多都是落魄之人。
宋江的义气还体现在他对朋友的态度上。他路见不平，那就拔刀相助。他为了义，私放晁天王；他为了义，三打祝家庄；他也是为了义，大举进攻大名府。他与兄弟真可谓是手足情深啊！
宋江志向高远，他曾在浔阳楼醉题反诗：“心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫！”黄巢是谁啊？那可是唐末农民起义的领袖人物啊！黄巢不是大丈夫，他才是大丈夫，难道不能看出他具有雄才大略吗？这种胸怀大志的品质，才配成为真正的领袖啊！
宋江不仅对友义，对亲也孝。宋江怒***阎婆惜后，自身已性命难保，仍不忘自己的父亲。宋江要投奔梁山时，看到父亲病故的家书，捶胸顿足，连夜赶去奔丧。刺配江州，宋江宁可受牢狱之苦，也不愿违反父训，随众兄弟上山。这不就是“孝义黑三郎”吗？
但是宋江也并非是完美的人。宋江为了把霹雳虎秦明逼上梁山，设计活捉他，又假意挽留他，实则派人冒充他，在青州城肆意***人。后来秦明回青州城，慕容知府***死了他的全家老小，并痛骂他。秦明只好上梁山。为了拉拢一个秦明，却***了无辜的百姓。这种不择手段的做法与不顾百姓性命的昏君有何不同？
同时宋江为人软弱，本该领导兄弟们一同起义，他却选择了招安。晁盖一死，他便当上了梁山真正的首领，他做的第一件事便是把“聚义厅”改为“忠义堂”，并树起“替天行道”的大旗。“聚义”和“忠义”相差可大着呢！秉着“忠义”的思想，宋***想着为朝廷效力，始终要招安，使他无心回击朝廷。最后梁山泊接受招安，大多数英雄好汉都惨死。梁山泊本来有机会打败朝廷，改朝换代，一举推翻政府，彻底打压贪官。但他们却没有这样做。宋江的选择正是他们惨死的重要原因。
宋江的经历可以说是一个传奇，也可以说是一个悲剧。我们可以认为他虚伪造作，却不能忘了他高唐州井下救柴进；我们可以认为他爱慕名利，却不能忘了他帮助卖汤药的王公；我们可以认为他患得患失，却不能忘了他始终为当时的朝廷和国家而忧。宋江虽然矛盾，但却是个英雄。那么就让这个英雄独特的光芒闪耀吧！
我喜欢的虚拟人物作文500字【五】
有一个人，他身长十尺，腰阔十围，面圆耳大，鼻直口方，腮边一部络腮胡须，手持62斤重的禅杖。为人性烈如火，好打抱不平。大家猜猜这是水浒中的哪个人物呢？对，他就是鲁智深——我最敬佩的一位英雄。
“路见不平一声吼，该出手时就出手”这是一个正义的你。单凭你与金翠莲父女的萍水相逢，就能让你义无反顾地帮助他们。我相信，你一定知道，你救了他们你无利可图；我相信，你一定知道救她会因此得罪镇关西；我相信，你一定知道打抱不平反而会让自己处于不利的环境中；但我更相信，你宁可放弃所有利益，执著地帮助这对孤苦无依的父女。
当你三拳打死镇关西后，就注定了你将失去丰衣足食的生活；就注定了你今后被迫逃逸与躲藏的生活，也就注定了你从此开始浪迹天涯，颠沛流离的生活。当我看见你“逃生不避路，到处便为家。饥不择食，寒不择衣，慌不择路，贫不择妻”时我的心中很不是滋味。这样做，对你来说到底值吗？
“***人须见血，救人须救彻。”这是一个重情重义的你。你与林冲结拜为兄弟，当听到林冲被害的消息，你二话不说就去野猪林，还送他到沧州。如果不是你的英勇果敢，还会有今天的林教头吗？
在我看来：江湖之上，也就只有你能称的上一个“义”字吧！
“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”这是一个爱喝酒吃肉的你。有人说你“假僧真佛”，不错，你是爱喝酒。但只要心中向佛，那又有什么关系呢？
尽管你因为三拳打死镇关西而背上人命官司；尽管你因为大闹五台山而被赶出寺庙；尽管你大闹桃花村只为了帮助一个被逼婚的女子；尽管你倒拔垂杨柳只为了耳根清净。你才大心细，雄猛沉稳，率性而行，豪放不羁。
我喜欢的虚拟人物作文500字【六】
见字如晤。
所赠发簪和耳饰悉收，古风典雅！妹妹手工日益精致，昨夜绾发小试，虽无流苏摇曳，但黄贝花和淡翡翠叶子的搭配别出心裁，举动之间簌簌作响，清脆悦耳。
那款白水晶和白玛瑙的水滴耳坠，真是惊艳，色泽温润，指触冰凉，揽镜自顾，平生温柔无数。
遥想再过一月，满城花草香，即可着那身淡蓝色对襟襦裙，插上这套发簪和耳饰，于院内海棠树下饮茶读书，不觉抿嘴一乐。那时你若有空，可否前来一聚？
知你惫懒，所以不要勉强，一切随缘。刻意而为，反倒不美。
你说最近气血颇虚，建议饮食多加调理，适当散步，不可运动太大，循序渐进为好。
惊蛰将至，风暖梅开，你家后有处小梅园，不妨多去。
我今晨外出时，听鸟声浓密了许多，流丽啁啾，欢愉悠扬。
院外的那一树老桃，你我二十年前，亲手共植，如今也垂垂老矣，但当下桃花已吐了满树芽，大的如稻谷粒。
软枝新发，色为深褚红，年岁渐长，枝干就慢慢蒙了尘，裹上一层灰白外衣，日子久了，从那灰白外又生出一层暗暗的锈铜绿。树尚如此，何况人心？
你前些日说，最近情绪低落，意兴阑珊，我也曾有同感。年过不惑，体能下降，更知自己力量有限，此生白驹过隙，逆旅而已，对未来不再渴盼，所谓万里归来，犹是少年，不过是齐彭殇，等生死的虚诞之语，但老庄的恬淡寂寞、潇洒豁达之气不可没有。
我辈平凡之人，不可能视邦国之争，如蜗角相触；世事治乱，犹蚊虻过前。但也不必太戚戚于一人之生死荣瘁，德修日进，自有欢喜。
你道各种信仰于此生不过是修行的\'工具，最终都引人归向真善美，我很开心你和我说出心底话，岂会与你争辩？但我既认识了基督，你又是我此生知己，便不能不和你简要说明我因信仰而生喜乐的根由。
《创世纪1:26--28》说，人是按照上帝的形象和样式造的，并赐人开拓大地，管理地球生物。可见，人生不是无意义的，是因爱而被创造的。
《约翰一书4:8》说，“上帝就是爱。”人有爱心，就是反映了上帝特质。
《传道书9.11--12》说，“人的经历，全在乎时间和不可预见的遭遇。”所以没有预先安排的命运，在这不完美的世界里，意外随时发生，死亡是全人类的大仇敌。
然而神爱世人，赐下他的独生子作为赎价，给全人类以永活的希望。
拉拉杂杂说了这些，妹妹莫烦。乍暖还寒时候，捂春晾秋。我前些时推荐你读那本钱穆先生的《国学概论》，不知有何收获，若有所得，还望不吝分享！
如若下半年有时间，姐姐或许会去姑苏看你，一切随喜，爱你！
偏教黛眉长
于2018.2.26夜
我喜欢的虚拟人物作文500字【七】
在《水浒传》这么一本讲述江湖好汉、手足情义的书中，正义、武艺高强的女性便成了稀物。梁山泊一百零八将，“女汉子”仅仅只有三位而已。而我认为真正能配得上“女汉子”这一称号的只有“母夜叉”孙二娘。
梁山好汉中的三位女将可以说结局都并不怎么好。扈三娘红颜薄命，她要忍着***父、***夫之仇，被宋江乱点鸳鸯谱，使其行尸走肉般活着，她的心早已死去。顾大嫂虽然最后走上了经商之路，但施老并未交代她的生死命运，而且在梁山泊默默无闻的淡笔调描写也暗示了她并不出彩的一生。三女中我最欣赏的是孙二娘，在征方腊时的混乱***戮天堂中不慎被杜微的.飞刀取其首级，令不少读者扼腕叹息。可我认为她的命运比扈三娘的“心死”和顾大嫂的“死不了”要强。至少，她是死在了自己选择的征战***戳的道路上。她地壮星替阎王老儿收了这么多的性命，终究还是要“偿还”的吧。
为什么说孙二娘是三女中我最欣赏的一个呢？因为她不会隐忍！虽然一时的隐忍不能算坏事，说不定还能使其大获成功，但一旦隐忍成一种习惯、一种性格，那么这个人会是失败的，譬如逆来顺受的林冲。孙二娘说话做事从来都是一吐为快、干脆利落。太直爽的性格也会有很大的缺点，譬如做事鲁莽的李逵。但孙二娘的性格当中不失精明，而正是这一点精明让她不失谨慎。可惜的是，在长期***戮之中，她丢失了理性与谨慎，失去了谨慎，她就只是一台***人的机器，变得毫无女性之长。而再勇猛也猛不过男人，这时她就要被阎王老儿或说是施老给召回了。
如果说不隐忍、谨慎是她的本性使然，那她的一身义气就给她的个性魅力锦上添花了，即有“男子汉气概”，又不失“女人味”。她和张青因为拜把子兄弟武松的一句话就放弃祖辈家业，落草去了，真是干净利落，这一点也是我欣赏她的原因之一。她行事果断，从不犹豫不决，更不会被各种利益所左右，这是我十分佩服却做不到的地方。而“义气”是什么？义气很概念、很缥缈，很难用语言解释清楚，可是从孙二娘的实际例子就能感受到所谓“义气”的存在：其他好汉上梁山可以用四个字形容——“逼上梁山”，而孙二娘、张青夫妇却是“自上梁山”，是心甘情愿的。当时的武松也从没逼他俩一定要上山为寇，就一句话，“去还是不去”，孙二娘自然是当机立断选择了前者。这种义气，即使作者不点明，相信读者心中一定也感受到了吧。
试着比较一下孙二娘和潘金莲，她们同为行者武松的嫂嫂（一位亲哥哥，一位结拜），两女年纪也相仿，也都有不逊常人的姿色。可两人的作为可以说是云泥之别了。如果说潘金莲是小家碧玉，那孙二娘就是大家闺秀。孙二娘的父亲是江湖老前辈，自
幼将她当作男儿来养，并没有像世俗家庭一样把女子锁进深闺，在那种年代培养出了一位女中豪杰。而潘金莲的父亲也不知为何把金莲指嫁给了武大郎。从某种意义上说，潘金莲从一出场就注定是一个悲剧。孙二娘性格泼辣，讲义气，注重的是精神；而潘金莲与之相反，注重的则是物质。如果潘金莲也像孙二娘一样懂义气为何、精神为何，那也就不会有之后的一系列事故，并成为女性耻辱的代名词了。
先不说孙二娘武艺过人，就她那做的人肉包子配上她那清脆又豪放不羁的话语足以让她成为经典。孙二娘嗜***成性，做人肉包子也只是小试牛刀，在沙场上才有她真正的用武之地。在梁山泊上，孙二娘夫妇二人在西山开着酒店迎宾打探消息，日子过得也十分惬意。然而，宋江招安后，好汉们被迫奔赴沙场，化身***戮机器，也满足了孙二娘的***人***。在战场上，孙二娘的人物个性得到了最大的张扬，但是如烟花般很快由灿烂归为死寂，地壮星陨落了……
孙二娘出现的回目远远不足宋江等人，但给世人的印象却很深。江湖上人称“母夜叉”，也就成了她独特的标识。“夜叉”其实在佛教中是一种能吃人的恶魔。一位女子就像能吃人的恶魔一般，在那个动荡的时代着实很有威慑力，光是名号就这么威风的一个女人在为人处事方面自然是“霸气”的代名词啊！她宛若一株带着尖刺的血色玫瑰，别样的魅力更使整个人物的形象深入人心了。
