孙悟空三打白骨精作文范文【一】
前几天，我去看了《三打》。之前在不同的`地方看到不少否定本片的说法，故有些疑虑。看完后发现其实这是一部很好的商业片，所以我认为网络上确有“专业黑”存在，只是这种竞争方式也太卑鄙了。
《三打》可以说是改编得非常成功的一部戏，尤其是比原著的这个章节的立意高了很多。
原著中这一段里原本昏庸可厌的唐僧被拔高成一个境界高远的人，而孙悟空也逐渐走入他的境界认同他的理念，从对他的不屑到敬他为师父。这部戏其实是把师徒四人成军过程、三打白骨精、比丘国、波月洞等好几段的素材高度融合在一起，意在阐述佛教大慈大悲、普渡众生、佛法平等的大理念。
这样一部电影，比忠实复制原著的一个“三打白骨精”的桥段更加符合原著的精神。所以我觉得改编者应该是对佛教有着相当感悟的人。当然，特效、演员的演技以及搞笑桥段也是使其成为很不错的贺岁片的重要组成部分，只是我更看重的是这个片子改编的立意。片子能够用很接地气的现代语言和表现手法去进行一些比较玄乎的教化，是一种相当不错的尝试。朋友推荐此片的理由是：本来只想去简单乐一下，没想到最后还接受了一场思想教育——相当的形象，哈哈!
当然，如果只愿意接受原著中孙悟空火眼金睛神勇无比，而唐僧昏庸无能又可厌，白骨精就是一个作恶可恨的妖精的脸谱化形象的读者来说，接受这个新的改编是比较费劲的。但是要知道唐僧的原型是高僧唐玄奘，我过去一直认为唐玄奘这么糊涂无能的人是怎么可能成为高僧的呢?实际上这是我原来简单化地看《西游记》的三打白骨精一章所产生的误解，而这部戏里的唐玄奘更加靠谱。此外《西游记》是长篇小说，三打白骨精是其中一个小桥段，作为唐僧师徒关系从矛盾走向相互理解的一开始的铺垫，后面有的是时间好发展。如果单独拿出原著这一节忠实于原著来拍摄，结果还是那种脸谱化的烂俗套路，不仅不能反映西游记的精髓，而且也没有什么意思，不会吸引多少人来看，至少我是这么看的。
还有人觉得片中云海西国国王的桥段是多余的。实际上片中费翔饰演的云海西国国王，我认为原型就是拿一千个小儿心做药引的比丘国王。这个国王的重要作用一是丰富白骨精的个性形象，二是促进孙悟空对唐僧内心的理解，总而言之是支撑本片改编的立意。当然增加片中矛盾的复杂度也是一个重要的手法。国王一看与白骨精有前世恩怨的，他手的魔咒很可能跟他害白骨精为妖的前世有关，可惜片子没有交代，这是个明显的缺陷。
国王是人却比妖还阴险，反衬出白骨精可以被度化的理由。而连国王这样比妖还要坏的坏人也不能打***，是唐僧对孙悟空的教诲。国王说出了片中最振聋发聩的几句，正是击中唐僧的内心，让他最终决定我不下地狱谁下地狱的催化剂。如果没有国王桥段，后面的剧情发展就没有了依托。所以，国王是这个故事发展的重要推动力，是支撑该片思想的重要依据。
国王最后被白骨精寻仇而囚禁的桥段被删，也是因为冤冤相报的故事与该片的立意相悖，所以不得不落下个国王下落不明的缺口。但一部好作品中是不应该有一些明显的没有用的伏线的，如果国王的手的魔咒;也不应该出现自相矛盾的情节，如妖可度，国王不可度——其实国王手的魔咒若解除，他也就不会害人了。也许编导一时没有想出个怎么完美解决问题的方法，只好不了了之，不能不说是本片中一个明显的缺陷，故而被很多人质疑。
其实本片中主要演员的表演比我预期的要好得多，当然巩俐的片中最大的亮点，很多人都说过了。
作为费翔的粉丝自然会关注费翔只有几分钟的戏。这个人物角色给的空间很小，但是在短短几分钟且零碎的镜头中，费翔最大限度地演绎出了人物的精髓：从一国之君的威严庄重，变化到阴险、残忍、暗黑的真面目，还有病痛中的孱弱，失败后的歇斯底里，以及在被剪掉的结局中的恐惧、虚张声势、疯狂、绝望和痛苦。他在片中表现出来的形象是我之前无法想象的，因为他除了英俊潇洒的歌手和音乐剧演员形象以外，虽然也饰演过各种不同的反派形象，但却没有一个与这个形象近似的，尤其是那个孱弱、绝望、恐惧的窝囊形象，恐怕是绝大部分歌迷都难以接受的。他令我佩服之处是，他作为一个非职业电影演员，却抛得下偶像外壳投入角色之中。
他以前曾经说过他肯演的反派人物要死得很精彩，但这个反派人物不仅没有死，结局还很窝囊，他也演了。他说他宁愿在一部精彩的片子里演一个戏份不多的角色，也不愿意接一个没有多少突破的主角。而我曾经怀疑一部三打白骨精的戏还能有什么精彩，但今天看完片子，不得不承认他的眼光是对的。不过，我还是希望他下次能接一个正面角色给我们洗洗眼睛吧!当“坏蛋”的瘾总该过够了吧?
孙悟空三打白骨精作文范文【二】
大年初二(跟朋友和初五(跟老妈，我去看了这个电影。总体来说，这个电影还是不错的。
首先，必须说的是，这是一个“戏保人”的故事。因为《孙悟空三打白骨精》是《西游记》里很精彩的一段。观众对《西游记》和这个故事亦都很熟悉喜爱。电影选择了这则故事，占了先天的优势。
这个电影，严格的说是《三打白骨精》的一个“改编版”。观看时，不必把它当作《西游记》的著作来看。我个人更愿意把它看成是依托于《西游记》一则故事而讲佛理的神话电影。
可以看出，电影的编剧和导演，对于佛学是有一定知识的。这体现在很多细节上。比如，白骨精出场时是一股白烟，聚之成形，散之成气。白骨精第一次被孙悟空从老太婆身体里打出的时候，是从老太婆脚底化白烟跳走的。佛书上说，死后下地狱的众生，是从脚底离开肉身的。而白骨精自己也说，自己就是地狱。白骨精嗔恨深重，千年不得轮回。 白骨精吃人时，是吸食人的阳气，而不是像野兽一样生吃活吞。第三打桥段里，白骨精施法将所有的散落的骷髅碎骨聚之成形，成为一个庞大的骷髅作为她的原形——也就是说——编剧理解的白骨精不是具体某具骷髅成精，而是一个抽象的、由冤魂、白骨、贪嗔痴怨感召而成的妖魔。
费翔饰演的那个国王，为了解救自己不惜伤害众多儿童，他的行为与妖魔不相上下。这也说明，人虽为人，但若内心凶恶，实与妖魔无二。也就是，今生虽托生为人，但若不注意自己的修为，很有可能会堕落为妖。修行既修心。
唐僧在度化白骨精时，讲的道理都是佛理。最后他为度化白骨精让孙悟空打死自己，表现出的正是地藏王菩萨的“我不入地狱，谁入地狱。”的决心与慈悲。不过，这个情节是与原著不符的、完全杜撰的。
陈慧琳饰演的观音菩萨在云端现身时是赤足。这是符合佛学里菩萨形象的。后面菩萨劝孙悟空救唐僧所说的那些话，很有佛理，道明了真相与心相的层次。只是，在个片段里，陈慧琳头上和身上佩戴的金饰，我个人以为，与菩萨身份不太搭，有点沾俗了。
总而言之，这个电影渗透了很多佛学的观点与理论，让观众看后，能思考一些道理。这一点已经弥补上了电影是“改编版”的不足。
孙悟空三打白骨精作文范文【三】
人们都知道三打白骨精的故事，在《西游记》中，我最喜欢三打白骨精的故事。
这个故事的主要内容是，唐僧三人来到一座山上，后来一个叫白骨精的妖怪知道了，就变成了一个年轻的姑娘，下山给唐僧三人去送饭，结果被悟空的火眼金睛一眼识破，把这个姑娘打死了，白骨精侥幸逃跑了。后来白骨精又变成一个老奶奶，结果又被识破了，把这个老奶奶打死了，结果又被悟空的火眼金睛识破了，把这个老奶奶打死了，白骨精又侥幸的逃跑了。不一会，白骨精又变成了一个老爷爷，假装寻找什么，唐僧问那个假扮的老爷爷：“你在找什么？”那个白骨精扮的老爷爷说：“我的孩子和我的老伴，都下山了，请问你看到她们了吗？”唐僧还没说话时，悟空大声说：“妖怪。”连忙拿起金箍棒，并且一棒把老爷爷大死了，白骨精再次侥幸的逃跑了，唐僧看到了把悟空赶走了。
读了这本书让我懂得了，不要被事情的表面现象所迷惑，要仔细认真的思考，再下结论，不要不思考，盲目下结论，使自己判断错误，而误解别人的好意。
