游千山作文350字【一】
早上，我和爷爷奶奶去赶集，听说千山建成了森林公园，趁这机会，我决定上去看看。
我来到山脚下，只见一条宽阔的水泥路往山顶延伸，远远望去就像一条长龙盘绕着这座山。山势平缓，道路平整，走起来也不费劲。我边走边欣赏美景，山坡上种了许多花木：一簇簇粉红色的海棠花，满树雪白的樱花;高大的马尾松、珍贵的红豆杉、修长的翠竹，一切都令人赏心悦目。道路边上竖着两排电灯杆，夜幕降临，灯亮起来，把山路映得如同白昼。
远远看去，好像一颗颗熠熠生辉的钻石镶嵌在山上，又像天上的繁星闪烁，吸引着人们前去游玩。
半山腰，建有一口池塘，池塘里养着红鲤鱼，它们在水中自由自在游动，有一条红鲤鱼还跃出水面，好像问候我。旁边有长长的石凳，可以歇歇脚，石凳后面又一棵高大的桂花树，叶繁叶茂，到了花开的季节，想来这里会芳香四溢的。
山顶有一个漂亮的八角石亭子，边上还有连廊，连廊另一头还有一个木亭子，头尾相连，很像一条龙。我拾级而上，看见亭子上镌刻着“幸福亭”三个字，两侧的石柱上有一副对联：“健身歇脚快来请坐，游山观景慢去再见。”
站在幸福亭上看远处眺望，田野里金黄的油菜花开了，像给大地铺了一层金子，一条白色的公路穿过大地，上面车辆川流不息。对面山上云雾缭绕，像黄山的云海，可能那里是蓬莱仙境，有神仙居住吧！
我依依不舍离开干山，我想：今后，干山公园将会变得更加美好，成为人们休闲的好去处。
游千山作文350字【二】
一进门，我就看见三只巨形大碗。碗有点歪，碗里的水倾倒下来，像三条小小的瀑布。接着，我们来到湖边，观看平湖泛舟的景色。湖呈“Z”形，湖面很宽阔。湖中有鸭子头的脚踏船，有电动的小船，还有一个保安叔叔开着汽艇在湖上巡逻。有一群鱼儿从眼前游过，平静的湖面漾起了一道道波纹。湖的中心有一个喷泉，这喷泉最高能喷60多米，喷出的水形态各异，有的像一朵朵花，有的像一棵棵树，还有的像层层叠叠的山洞。 我们来到水上乐园，只见一群小孩在玩水上步行球。他们有的在跑，可是没跑几步就跌一个大跟头；有的在小心翼翼地走，可一不留神还是摔了下来，还有的连滚带爬，根本站不起来，让岸边观看的人笑个不停。 把我们带到“八桥小趣”处。爸爸叫我爬桥，可我不敢，因为这五环太大了，有的地方没有扶手，脚下的方格子很宽，要是有个闪失，准会掉下河去。爸爸一直鼓励我和爬，可早吓得跑远了。我叫爸爸带我一起爬，爸爸答应了。我们绕着这五环，要爬几个上下。到了中间，我全身都是冷汗，不敢看桥下的河，更不敢想像一脚踏空的情形。我闭上眼睛，稍稍定了神，就全神贯注地学着爸爸的样子一格一格地爬。终于到了岸边，妈妈说：“你害不害怕？”我说：“太危险了，全身都是冷汗，能不害怕吗？” 尽管这样，我还是觉得时间过得很快，太阳都落山了，我们只好恋恋不舍地离开了千山公园。
游千山作文350字【三】
千山公园外面是一排挨着一排的美食摊位，一阵阵的叫卖声不时把我的馋虫给勾出来，实在忍不住，我买了几串羊肉串。
进入仟山公园，首先看到的是幵山湖，蔚蓝的湖面上荡漾着许多小船，小船在湖面上飘来飘去，好像一幅画一样，当小船停在岸边时，水面平静的就像一面大镜子。
千山公园中心是一个大亭子，里面摆满了供游人休息的长椅子，只要累了坐在亭子上的.座椅上，就会身心放松，豁然开朗，一会儿就恢复体力。
来到千山公园最最好玩的地方，那就是游乐园啦！游园里有碰碰车、蹦极、飞镖扎气球还有许多好玩的。我来到碰碰车专区，忍不住玩了一场，我坐在碰碰车上，好几辆车来回相撞，我也开动碰碰车撞向别人，突然两个人左右夹击把我给撞了一下，仿佛大地在震动。不一会十分钟就过去了，我恋恋不舍地下了车。
我们来到蹦极专区，我付了钱，管理员给我系上安全带，我不一会就进入了状态，一次比一次蹦得高，最终达到了七八米左右，真是太刺激了。20分钟过去了，我下了蹦极，满脸都是豆粒大的汗珠。
要回家了，千山公园真让我流连忘返呢！千山公园，请等待我下一次的光临。
游千山作文350字【四】
??山万水出真知古人提倡“读万卷书，行万里路”，强调获得真知与生活实践不可脱离。不是来自实践的真知，常常是伪真知；经过实践证明的知识才算得上“真知”。大文豪苏东坡肯对王安石的一句“昨夜西风过园林，吹落黄花满地金”很不以为然，直到黄州菊园一见，他才知道菊花原有落瓣不落瓣之分。黄州之行，苏东坡修正了先前的谬识，获得了真知。可见，真知来自实践。
西方谚语有言：“你真正尝到果香是在亲手采摘了一个苹果之后”。这份香甜的果香正是实践的芬芳。明代地理学家徐霞客，半生游历，千山万水走遍，与长风为伴，与云雾为伍，亲自考察了国内12个省份的奇山异水，成为世界上发现记录并科学分析了“喀斯特”地貌的第一人。一册《徐霞客游记》的每一个文字都是行走出来的真知，被后世奉为地理学上的奠基作品。“杂交水稻之父”袁隆平到田间、到地头，耗时多年，辗转多省，终于培育出世界上第一株杂交水稻，也培育出水稻栽种史上的真知，开辟了农业发展的新时代。相比之下，今天的有些科研人员，畏惧“田野”研究的艰辛，关在办公室里闭门造车。翻一翻他们的所谓研究成果，扑鼻的是污浊之气，何芬芳之有？相比之下，今天的有些专家大腕，不愿“接地气”的田野实践，躲进小楼成一统，闭门造车。翻一翻他们的所谓作品成果，扑鼻的是污浊之气，何芬芳之有？
实践是认识的来源，也是检验真理的'标准。为了验证引述材料确凿无疑，亚当斯密走出书斋，实地考证。正式凭着这种不苟且的“实践”精神，他的《原富》才被誉为经济学的原典。知识会在代代传承中变身成为权威，有的人会匍匐其下，唯书是从，唯上是听，不辨真假，而有的人则会通过实践验证修正、补充发展，带动知识的新发展。明代李时珍对当时被奉为药典的《证类本草》产生诸多疑义。于是他深入大山，足履深谷，亲尝百草，逐条订正错误的内容。试想，如果李时珍食古不化，迷信权威，懒于到大山到各地去“取证”，能有宏编巨制的《本草纲目》的问世并造福于子孙后代吗？
鲁迅先生说过：“专读书也有弊端，须应用于生活，便所学的东西活起来。”说的是知识要活起来，就必须把它带进“千山万水”的实践之旅，而不是锁入书斋。尤其在今天这个知识爆炸的时代，鼠标一点，知识盈视，莫辨真伪，难以为从。如何打捞“真知”，则是务必要通过实践的！
