美即为美好,美丽。世上的美丽景物有许多,但大体可分为宏观的美和微观的美。
宏观的美就是整个世界,从太空上俯视,地球是一枚蓝水晶球,点缀着绿色和黄色,这就是宏观的美,是神奇的,是复杂的,是唯一的。能够欣赏这样的美本身就是一种幸福,美象征着世界,世界是美的代言。林清玄说:“心美,一切皆美。”世界的美映衬着人心之美,人心之美又感受着世界之美。捧着一颗对美充满渴望的心来到这个世界,又怎能让它蒙羞。“世有伯乐,然后有千里马”要想欣赏这世界的美景,首先应该有一颗美丽的心来观察世界,感受世界,发掘世界的美。
每一个细胞都是大自然的绝世之作,是构成万物的最根本,这便是微观的美,当在显微镜下观察这些微小的神奇事物时,我们是否会情不自禁地感叹,这真是天地的杰作。微观的美,是简单的美,如国画中的留白,小说戛然而止的省略号,飞机在空中留下的白痕,勾起人们无限的遐想,带着人们对未来的畅想。人们的梦醒了,眼前的细胞未曾改变过。啊!这也是永恒的美。当我们的心在看穿尘世,放下一切之后,是否就成了永恒,生命的尽头或许不是死亡,而是永恒,又何况这小小的细胞,生长,分裂,死亡,遵循着大自然的法则,从未改变过。
宏观的美即壮美,是雄伟、壮观的美,它印入人们的心、震撼人们的心、改变人们的心;微观的美为优美,是平淡、优雅的美,它窜入人们的心、感染人们的心、伴随人们的心。宏观的美是微观的美的表现,而微观的美又是宏观的美的本质,虽然他们截然不同,但却牢牢的绑在一起,无法割离,他们一起诞生,一起灭亡,哪有宏观的美,哪里就有微观的美。但哪里有美景并不重要,重要的是谁有一颗美丽的心。
“斯是陋室,惟吾德馨”只要品德高尚,无论居住在哪里,只要有一颗美丽的心,无论看到什么,都能够感受到美。一颗美丽的心如同凸透镜,不管光线如何微弱,它都能汇聚成一点,那是美的汇聚;一颗丑陋的心就像凹透镜,光线再强,只要穿过它也都会消散!
小时候,认为美就是外貌的漂亮,看着童话书中的“灰姑娘”“白雪公主”心中也升起了一种想法——外表很美的人,心灵也一定很美。而那次,却是我改变了这个想法。
是元旦前一天吧。因为放学比较早,也不着急回家,便与同学优哉游哉地逛到小区门口。当看到眼前这样的一幕,改变了我心中对美丽的理解。
一个女孩,年龄与我差不多,挂着红领巾。她长得就像洋娃娃,有头乌黑柔顺的长发垂在耳畔,肤色是白皙的,又有一双大眼睛,外貌令人羡慕。正站在烧饼店门口买饼吃。长长的队伍,就如一条长龙,缓缓的向前行进着。那个女孩见了,不排队,径直走向卖饼的窗口,向前面挤着。我见了问她:“你为什么不排队呢?排队不也很快吗?”她丢下“早上我也没排”这六个字,继续挤她的了。我心想:“唉,这是什么规矩呀?早上是因为学生要上学,别人让着的。”
后面的阿姨见了,也忍不住说了句:“小姑娘,请你排队可不可以呀?我们也排队等了很久了。”女孩听了,瞪着她那双大眼睛,满带着厌恶、自傲的眼神,白了阿姨一眼,剁了下脚,走了,还愤愤地回了一次头。旁边一位老奶奶笑着对她说:“排一下队,好了嘛!”我们没想到,路人也没想到,那位奶奶更没想到,如此漂亮的女孩居然藏着一颗令人恶心的面孔,“关你屁事,我又没跟你说,神经病。”这话一出口,使她在我心中的美好印象变了,她的外貌瞬间化为了乌有,只剩下一颗墨色的心。
我便明白了,看人不能只看他的外表,内在的心灵美更重要。同样“病从口入,祸从口出”,不可以随便说脏话,这样还会影响自己的品德,还会污染别人的耳朵。
千年天天年年,霸王血,英雄泪,引剑向颈乌江前,书卷圈圈点点。僧袍飘,禅杖坚,万里磨难朝西天。当惊雷闪起耀眼电光,当深池卷起血色的波浪,我看见……
断剑、残甲、乌江绝!
那一日乌江,天色非常,江头狂风做,江面雷振天。西楚霸王项羽,败走于此。
凝立。观涛滚滚,拍岸四面;听雷声阵阵,裂空动八方。项羽一生立地顶天,能笑怒涛,傲风雷。而此刻无计彷徨乌江边:若乘舟逆渡归江东,蓄锐气,养兵力,他日仍可东山再起;若东渡归家,八千子弟尽失彼岸,以溃败之身,诚然愧对江东父老。……
乌江,是一道雷池。所向披靡的西楚霸王,最终也没能越过。残剑影,掠眉宇,闪須髯,乌江畔,血殷红。纵然项羽震撼了世人,完成了英雄的定义,但终究……
英雄,败。败在雷池前!
僧袖、佛法、漫西天!
古寺,轻絮不起。
平仄朗朗经韵里,那个文弱的僧人踏上了西天取经的征途。东土大唐国,西天雷音寺,遥遥千万里,坎坷九九难,魑魅明枪易躲,魍魉暗箭难防,纵有龙马代步,行者相护,八十一难,难难险峻,千百万里,里里艰辛。
唐玄奘,西天取经是一场考验,雷池九九八十一。锦鸾袈裟,紫金钵盂,天子的所赐不能奢华他的.行程;白龙腾云,美猴降妖,徒弟的神通没有淡化他的意志。他懂得,取经的路要一步步地走,途中的雷池须一道道地跨。辛苦无所畏,妖魔无所惧。当贝叶禅经悠然惊现,他,成功了!
金蝉子涅磐,无量功德佛。
跨步、昂首、任逍遥!
敢不敢越雷池一步?
敢越雷池,生命也是千年书卷!
电闪雷惊,动九州隆隆;雨暴风狂,惊四海涛涛。山洪决堤,雪山崩凌,寒冰彻骨,地列天轰,迎头雷池若斯,定神,不惊。涌一口勇气,横一颗定心,昂首,跨步,越雷池。
越雷池,逍遥冰霜破。且看得——
花香鸟语,天朗气清!
失败顾名思义,它在字典中的被释为:在斗争或竞争中被对方打败,与胜利相对;工作没有达到预定的目的,与成动相对。
人活于世,倘若真的可以事事如意,一帆风顺,那也就万事大吉了。可是那样的人生又有什么意义呢?
傅雷曾经给傅聪写过这样一句话:人一辈子都在高潮——低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般。失败,对于每一个人来说,都是在普通不过的事!好比喝水一样。谁的生命里没有失败的影子?谁没有尝试过失败的痛苦与无奈?
众所周知,司马迁受辱后作《史记》;屈原被放逐后赋《离***》;贝多芬失明后谱《命运交响曲》;张海迪半残却仍唱着“生活多美好……”;爱迪生为了寻合适的灯丝,曾失败上千次,却不懈努力,终成大就。
弱者总是乞求生活可以畅通无阻,一帆风顺,遇到一点失败便怨声载道,一蹶不振:惟有真正的强者,即使面对失败也能够泰然处之。失败不是阻力,而是使你前进的动力!不要被它击碎了你那颗年轻跳动的心!面对失败我们应该笑脸相迎!
像上述例子还很多哩!但他们都有一个共同的特点,那就是笑对失败!它告诉我们失败并不可怕,关键是看我们怎么去面对失败!
生活应该是一个个成功的记录,而绝不是一次次失败的连缀;人生也应该是由无数个成功构建的一个整体,只不过大小不同而已!
一笑而过是一种坦然宽容,然后保持本色,这是一种达观。
一笑而过是一种谦虚清醒,然后不断进取,着是一种力量。
一笑而过是一种和平释然,然后努力化解,这是一种境界。
虽然我的800米跑了个最后一名,可是我是笑着跑完的!我不会去在乎结果,我只重视我的`过程!我谢谢我的朋友们在我冲弯道时给我加油鼓励的呐喊!谢谢你们送给我的棒棒糖!呵呵——嗨不就是一个比赛嘛,我有必要写的这么慷慨激昂米?还有谢谢师傅给我画的海报!基德和柯南画的很好哦!
那一天,我像往常一样去给它喂食物,这次,它没有像往常一样接受我的给予,而是在小盒子里一动不动,我以为它死了,便用手摸了摸它的头。谁知,他竟然用嘴啄我的手,我便再一次把虫子放在它嘴边,它依然一动不动。我以为是伤口又裂开了,但是当我看它腿上的伤口时,发现并没有事,而且愈合的很好。我一直想不通,便把虫子和水放在小盒子里,然后离开了。
我跑去厨房问妈妈:“小鸟的伤口好了,为什么它不吃东西呢?”妈妈若无其事的说:“它可能是想家了想它的妈妈了。”听了妈妈的话后,我又去悄悄地去看了看小鸟,发现它还是一动不动,也没有吃虫子,也没有喝水,我想,也许真的像妈妈说的那样,它想家了吧。
晚上,我一直躺在床上睡不着,突然听到有什么东西在啄箱子,我拿着手电筒,小心翼翼地往那声音靠近。眼前的一幕,使我惊呆了。
我看见那只小鸟正在啄装它的那个小箱子,我想,它真的是想它妈妈了吧。
回到床上后,我一直思考着要不要把它送回家,要不要让它自由自在的飞翔。最后我决定——我要把它送回家。
清晨,我匆匆忙忙地穿好衣服,就来到了小盒子面前,轻轻地将小鸟捧在手中,然后走到门外,轻轻地往天空中一扔。小鸟舒展开翅膀,飞向了天空,去寻找它的妈妈,去寻找它以前自由自在的生活。
送走小鸟之后,我觉得很舍不得,便悄悄地在墙角边落泪。但是,只要我一想到小鸟得到了自由,我的心里有很高兴,这两种滋味让我不知所措。
小动物也是有灵性的,它们也和人们一样,有喜怒哀乐;也和人们一样,需要自由;它们也和人一样,有......
这则漫画反映了当今社会的父母思维过于死板,一味地只想着望子成龙,望女成凤,从而一味地强硬要求孩子做他们不愿意做,甚至明明做不到的事情。因此我认为这种硬性的要求,去模仿别人的教育方式是极其错误的,想让孩子成长,是不应该限制他,更不应该强硬地要求他达到哪一步。
为什么当今社会出现漫画中的父母不顾孩子的感受,强硬地要求他们的孩子做他们不愿意做的事情呢?首先,父母是出于对孩子的善心,天底下有哪个父母是不爱自己的孩子的呢?
父母们都希望自己的孩子们出人头地,闯出属于自己的天地,但他们却用错了方式去爱孩子,他们严格要求孩子要怎样怎样去做,但这样过于强硬的要求往往得不到想要的结果,反而限制了孩子的想象力,折断了孩子自由飞翔的.翅膀。另外,也有少部分父母会认为,都是同龄人,凭什么自己的孩子会比别人家的孩子差?所以拥有这些想法的家长更加死板,爱面子活受罪,只能把这些痛苦加诸于孩子身上,不断地给孩子们报各种各样的补习班,剥夺了孩子一丝一毫的玩乐时间。以上这两种方面,大概就是漫画中夫妇的教育方式的实质了吧。因此,想让孩子成长,是不应强硬地限制孩子,不应以剥夺他们的自由为代价,要给予他们自由发挥的空间。
父母们不应过于死板,一味地模仿,别人的方法不一定适用于自己的孩子,适合的鞋子才是好鞋子,同理,适合自己孩子的教育方法,才是真正的好方法。想让孩子们走得更高更远,应该通过孩子们的日常生活中的喜好来给他们知道,而不是扼***他们成长的苗头,要通过了解他们的爱好,在他们想完成自己的梦想时,给予他们力所能及的帮助。要想孩子们飞翔,就先请给他们自由,给孩子们一双会飞的翅膀,而不是像漫画中的父母那样,那样的做法就像把小鸟的翅膀折断,扔进笼子里,却要任其飞翔,殊不知它们早已失去了飞翔的能力!千里马常有,而伯乐不常有!
在这里,我殷切的希望,父母们不要再过分要求自己的孩子,更不必拿自己的孩子同他人作比较,因为这世界上,没有学不好的孩子,只有不会教的父母。以什么方式让孩子愿意去学习,永远比逼迫着让他们学习,甚至用伤害的方式让他们学习的好很多,这样才能让孩子对于这种学习方式喜欢并愿意去学。
所以,请父母们要适宜的调教孩子,给孩子创造的空间,让他们尽情发挥自己的才能,而不是强迫他们走一条不适合他们自己的路!
人们常说在美丽的世界中,拥有太多美与丑的理解不同的理解拥有不同的程度而我偏偏对美得理解拥有独特的解释。因为在大千世界中的我们也拥有太多奇妙的东西不是我们可以左右的因为我们的能力有限,但是在世界上拥有一种潜力股,正是因为这种潜力股,世界才充满美与精彩就是这种特殊的精彩同时也让人觉得世界的遥远。
在昨天与今天中徘徊算了我还记得一个女孩,在理解美得深层次的内涵时她这样说的,美丽与丑陋是一对反义词,但是几乎所有人都在,追着美得脚步但是没有人能够追的上。因为人的内心世界的力量过于强大需要的太多力量来追着美的步伐但是在追美得步伐中却获得了快乐,这是为什么那、我将它归纳为三大要素第一美是一种气质是一种无形的但却是看不见,摸不着的却是一种朦胧的美但却是神秘的。第二是由于内心世界的一种力量却是可以主宰人的毅力的我是这样理解。第三我们是在美的上面做了大规模的修饰其实真正的美是一种由内而外的气质,对于这种气质是不可驾驭的,它是浑然天成的有人说过,智慧与美貌的结合就是一种美。而我认为的`美却是一种一种无形的美它不同与气质智慧与美貌,它是智慧,气质美貌的结合,那就是世界正是这样才会有了世界,而世界只因有了这些才显得更加精彩。
罗丹说过:“美是到处到有的,对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。”在我们这个多元化的世界里,幽静美丽的街心公园,各种前卫而时尚的服饰,优雅的宫廷音乐……随处可见,可闻。同时,随着时代的发展,物质生活水平的提高,人们对于美的追求和认识也有了新的发展。那么,在现实社会里,究竟应该怎样看待美呢?下面,我想谈谈我的看法。
首先,美要自然。古人总喜欢用“闭月羞花,沉鱼落雁”来比喻女子的美,的确,天生丽质的女孩总是引人注目的。人的外表美与生俱来,纵使在昂贵、再优质的化妆品也难以达到,而二十左右时的青春正是人一生当中最美的阶段,它不需要过多的修饰,自自然然的一颦一笑,都时刻透着一种青春的气息,这气息来自人外在的体现,更来自人们的内心,就如同人们说的:“鸟美在羽毛,人美在心灵。”一样,更多的美是在于自身与观者的一种感觉,一种心情。
人们心灵美其实是最重要的,应该说在某种情况下,它是超脱于外表美的一种真正的美。人可以没有漂亮的外表,却不可以没有美丽的心灵,因为外表终究是表面的东西,而人的内心却是人的根本、本质,是最深层的。我想,有很多人读过《白雪公主》的故事,故事中的新王后和白雪公主都是美丽的,而王后因为嫉妒、虚荣、最终落了个终身丑陋的下场,而善良的公主却因为美丽的心灵而一次又一次地逃脱死亡的魔爪。我想,这并非只是来自于安徒生主观思想的臆造,而是它真切地反映了人们弃恶扬善的观点和愿望。
如果白雪公主是因为其容貌美和心灵美打动了读者的话,那《巴黎圣母院》中的卡西摩多,该是纯粹的心灵美了吧!他曾被人们认为是城市中最丑的人,没有人的关爱,有的只是人们的耻笑。但他面对女主人公遭到危难时,却毅然伸出了自己丑陋却温暖的双手……卡西摩斗的丑陋的,但同时也是美丽的、可爱的,只是因为他有着一颗充满着温暖与爱的心灵,同时拥有美貌与美好的心灵纵然可贵,但相貌平常却拥有火热心灵的人同样会得到人们的喜爱与赞扬。
总之,在我看了,美丽总是一种虚妄的东西,它像空气一样,存在于我们的生活,离我们很近却又很远,我们捉摸不到它的形态,但它却与我们的生活息息相关,美就是这样的东西,它来自于自然,体现在我们的心灵当中。
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