泥人爷爷作文【一】
在我的书桌上，有一个“太白醉酒”小泥人，每当我一看到它，就不由得想起那位老艺人......
这个“太白醉酒”泥人是我去会展中心看到时买下的，当时在一个毫不起眼的角落挂着一片白布，上面写着：“民间泥人丁”。真是奇怪，会展中心这么一个繁华的地方居然还会出现这么土里土气的摊位，我不由得上前一看：只见一位瘦小的老爷爷，他左手托着一个“武松打虎”的半成品，右手摸着胡须，似乎在寻思着什么，过了一会，他眼前一亮，揪下一小块青泥，搓细了搭在武松的手上，压了压，就成了一条暴裸的青筋，“真厉害!”，“太逼真了。”，大家纷纷夸赞，掏出钱想买，可老人家不慌不忙地拿起艺术品，没有给最高价钱的人，而是给了一个先到的人，那人买了一个后还不想走，还想再买一个。
我买了一个“太白醉酒”，这也是一件精美的艺术品，只见李太白身穿青衣，卧倒在地上，老人把一团泥压成片，捏成口水状挂在太白的嘴边，他还把一个褐色的泥片戳成了碗，把它横放在地上，拿出一个深蓝色的泥球填满了整个碗。像盛满酒的酒壶。你看，太白仰着头，望着那皎皎明月，思乡情谊不由得涌上心头。此时是想久立四望高歌一曲，还是坐下低吟一首奇丽的小诗。这怎么不让人浮想联翩?
每当我望着这件精美的工艺品时，就会想起那位手艺精湛的老人。在我心里，这件工艺品不仅仅是一个泥人，而是中华文化中的瑰宝，是一颗闪耀着光芒的璀璨的明珠!
泥人爷爷作文【二】
“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”，冯骥才老师的这句话说得好。《俗世奇人》这本书，细看来，里面描绘的人物有一技之长，比如：捏泥人、刷墙、做风筝等。他们这些“行走江湖”的人如果没有自身的本领是无法“混”下去的。应了扉页中一句话：“码头上的人，不强不能活。”
作者将“泥人张”这一造型打造得十分独特。例如他在酒馆里碰到地头蛇“海张五”时，并不像别人一样阿谀奉承，也不像其他人那样畏首畏尾，甚至在“海张五”讥讽他时，也依旧我行我素，权当没这回事，可是在第二天，就开始“贱卖”“海张五”的小像了。
泥人张捏的泥人很是生动：只见一个伙夫模样的人，身着围裙，衣服的褶皱刻画细致，面带笑容的眼神和蔼可亲，连那一颗暴牙也刻画的那样清晰，他左手拿着一碗叫“茶汤”的小吃，右手费力地托倾起一个硕大的铜壶，正往左手的碗里倾倒滚开的水，这只铜壶是最有特色的，壶嘴是一个做工精致的龙头，龙身蜿蜒连接到壶身，每片龙鳞都塑的清晰可见，壶身足足有半人那么高。
《俗世奇人》中的奇人并不是样样精通，但是他们却把生活过得有滋有味儿，受人尊敬，他们都不是面面俱到的全才，但是必有一门精通的绝活。
生活在大街小巷的凡夫俗子，拥有一技之长，必能生存。
泥人爷爷作文【三】
周末，我在家捏了个精美的泥人。
这个小泥人很漂亮，眼睛一睁一闭，很臭美的样子，我非常喜欢他。它特别小，只有A4纸的一半这么大。
小泥人是这样做的，首先，把白色的橡皮泥做成小圆球，再压扁，就变成头了。再把蓝色的橡皮泥分成一小块一小块的，做成细条条，粘在上面，就变成头发了。捏身体很简单，只要你能控制橡皮泥，做出来的衣服一定很漂亮。最后，再修理一下，就完成了。
泥人完成了，我很高兴。通过这次手工，我知道了自己的不足，下次要继续改进。捏泥人是我国的传统工艺，在我们这一辈，应该继续将它发挥光大。
泥人爷爷作文【四】
天津泥人在清代乾隆、嘉庆年间已享有很大声誉，使天津泥人大放异采，成为民族艺术奇葩。说起天津“泥人张”，它是清朝道光年间发展起来的一种民间艺术。泥人张”的彩塑，它把传统的捏泥人提高到圆塑艺术的水平，又装饰以色彩、道具，形成了独特的风格。大家都知道“泥人是用泥土捏成的小人。可这“张”又代表着什么呢?
其实这“张”就是天津“泥人张”艺术的创始人张长林。他自幼随着父亲学，他捏出的泥人，不仅形神毕肖，且栩栩如生须眉俗动。“泥人张”彩塑创作题材广泛，或反映民间习俗，或取材于民间故事、舞台戏剧，或直接取材于《水浒》、《红楼梦》、《三国演义》等。它用色简雅明快，用料讲究，所捏的泥人历经久远，不燥不裂，“泥人张”在国际上也享有盛誉。外国人不惜以重金购买，在历届展览会上它都被认为是出类拔萃的作品。
“泥人张”用“惟妙惟肖”一词来形容是最合适不过的——小巧玲珑的外型，配上形态不一的动作，再加上全神贯注的表情，然后“穿”上五花八门的衣服，这泥人就做得活灵活现，生气勃勃了。
“泥人张”这支数代相传的艺术之花，扎根于古代泥塑艺术的传统土壤中，再经过大胆创新，遂成为今日津门艺林一绝。
