世界浩瀚而奇妙的面具揭开了——在他的笔下。
伏盖公寓,一个在巴黎角落中的微茫的存在,在显微镜下,像是折射出了一个世界,一个时代。高老头住在这所破旧的公寓中,不仅没有因为上了年纪而受到别人的尊重,还受别人的误会与排挤。对此,他也并不在乎,仍旧孤身一人,沉默寡言。若不是拉斯蒂涅的好奇心与观察力,真相或许会一直藏在高老头心底,这个故事也就不会有更多的发展和真实感。
住在公寓中的人,都各有各的不幸。每个人都经历了不同却又相似的命运,所以每个人似乎都有着很深的城府——确实,最典型的便是伏脱冷先生。
伏脱冷先生带着他幽默又冷酷的面具,像谜一样,不知从何来,也不知往哪儿去。面对拉斯蒂涅,他脱下了面具,还原了自己最真实的面貌,他仿佛是个先知,既看得透过往,也预得见未来。也是他,给拉斯蒂涅上了人生中的“第二堂课”——这个社会,有财便是德。之前,鲍赛昂夫人给他上过“第一堂课”——在这个社会中有三件法宝:心狠、女人、作假。两堂课的教导,却并未彻底打动他正直善良的青年热血心,他仍希望着,希望着靠诚实和努力,仍旧能够获得成功。
语言理论永远没有现实的教育来得直接——伏脱冷被来旭茜出卖;鲍赛昂被情人抛弃,离开上流社会;高老头被女儿折磨至死......他已压抑太久,失败太多,终于,他彻底接受了伏脱冷的“哲学”,跳入了那个罪恶而诱人的火炉中,在这个所谓的“上流社会”中,欲火包围着每个人。在这里,每双眼睛中只看得到污浊的利益。眼中有着清澈的,仿佛统统要被淘汰。
在这样的时代,这样的城市中,谁没有过年轻,谁没有过善念,高尚的品质和热血的心灵呢?可是这毫不受欢迎,甚至会引来鄙夷。为了现实,年轻人不得不放弃了梦想,去努力跻身“上流社会”,像吸了毒一般,虽一时过瘾,却慢性毒***着每个人的心灵。
“谁又能说,枯萎的心灵和空无一物的骷髅,究竟哪一样看上去更可怕呢?”
《高老头》的思索——净静雪打开巴尔扎克的世界,在《人间喜剧》中穿梭游历,窥视着十八世纪的法国。偶然间,翻到了《高老头》这一卷,匆匆浏览,咀嚼之余,些许个问题萦绕在脑际,徘徊久久。首先是这部小说的题目,为会起名为《高老头》。
通读小说,你会被这部小说刻画的形形色色的人物所吸引,当过苦役犯的伏脱冷、唯利是图的伏盖太太、高贵的鲍赛昂夫人、滥女儿的高老头、享乐至上丧失良心的但斐娜和阿娜斯塔奇、初出茅庐的大学生拉斯蒂涅、冷酷奸诈的米旭诺、善良可的纯真女孩维克托莉小姐。每个人物都代表了那个时代的一类人,在一个小小的伏盖饭店中上演着社会的一出出丑陋的剧集。在众多的人物当中我最喜欢的是伏脱冷。
他有着传奇的人生经历。首先他是一个有着渊博知识的智者。他是卢梭的门徒,反抗社会契约论的骗局,有着乐观的处世态度,时不时的会哼着那个时代著名的戏剧名曲。他懂得那个时代的社会规则,也懂得利用,在给拉斯蒂涅讲话中我们看到了他对这个社会的认知与利用。对于那些丧失社会良心者,他是冷血可恨的,因为他比他们更狠毒;对与弱者,他给予他们的非同情,但是也并非丑恶,始终坚持这一分特属于他的凛然,在对待维克托莉父女的态度上面我们可以看到这一点。
再者,他是一个社会的“败类”,潜逃的苦行犯,诨名鬼上当,判过二十年的苦役,逃过监狱,是三处苦役犯的心腹,是银行老板,有着上万个可为之卖命的娄娄。我佩服伏脱冷,在他身上我仿佛看到中国古代一些对会有叛逆之心的侠士,看法或许有些片面,但是一千个人眼中有一千个哈姆雷特,更何况是伏脱冷这个这么有内容的人呢。
假如在巴尔扎克的笔下,他没有被米旭诺给出卖,我想也许他会成为顺应时代的一个枭雄,或许又会上演精彩一幕吧。高老头,一个父爱的代表,他来这世间的唯一目的好像就是对女性示爱。那几个女性是有限的,他爱妻子,可是妻子早早的离开了这个世界,于是他把自己的全部的爱给了来两个女儿但斐娜和阿娜斯塔奇。她们是他的上帝,情—妇。为了她们嫁入豪门望族,参加社会上的主流社交,以及保障她们得到情人的爱,他倾其所有。在伏盖太太的旅馆里,他由一个中产阶级变成一个贫民,住的房间由原来的`一千二百法郎到现在的法郎,穿的衣服由原来的金线白衬衣到现在的看不出颜色的破烂衣服。无原则的父爱是导致他最后死亡的根本原因。
如每个人临终前都会回顾自己的一生,为自己做个总结,高老头在临终之前,一边诅咒着两个抛弃他的女儿,一边又施展他的父爱,向上帝为自己的女儿开罪。可以说到死都执迷不悟,我们为他的死感到既悲伤又充满恨意。如同对待孔乙己的感情一样,哀其不幸,怒其不争。拉斯蒂涅,一个初出茅庐的大学生,内心尚坚持自己的那份善良正义。刚刚从乡村踏入巴黎这个充满金银气的城市,以自己的价值标准衡量着社会的一切,他的梦想是通过努力,获得文凭,进入巴黎的主流社。然而冷酷的黑暗的现实却打碎了他的梦,他不得不利用女人作为自己向上爬的阶梯。
然而此时他还有点稚嫩,需要别人的引导。在他的“成长过程”中鲍赛昂夫人和伏脱冷充当了他的人生导师。他的第一位“导师”鲍赛昂夫人对他说了这么一番话:“你越是没有心肝,就越高升得快。你得毫不留情的打击人家,让人家怕你。只能把男男女女当作驿站,把他们骑得筋疲力尽,到了站上丢下来,这样你就能到达***的最高峰。”文弱的书生懂得了人生原来是这样的,人只有极端自私才能成功。有着丰富社会经验的伏脱冷,看出了拉斯蒂涅***中烧急于出人头地,于是就充当了他的第二个导师。
他向拉斯蒂涅道出了他对人生的看法:“你知道巴黎人打出道路来的,不是靠天台,就是靠腐坏,……清白诚实是无用处的……要弄大钱,就得大刀阔斧的干,要不就完事大吉。”伏脱冷的话像一把利剑拉斯蒂涅的心刺的痛苦至极。那可脆弱的还有丝善良气息的心仿佛在悬崖边挣扎着,抓住所能够抓的救命稻草,努力使自己不滑下去。然而接下来,鲍赛昂夫人失去情人,黯然神伤,离开巴黎,“鬼上当”伏脱冷被“默默无闻”的米旭诺出卖,被捕入狱,高老头孤零零的病死,竟然靠个陌生人送终,鲜活的人生课程,使他把最后一丝青春的气息也给丢弃了。
他卷入了我那个社会,面对着这个热闹的蜂房,他气概非凡的说了一句“现在咱来来拼一拼吧”,然后为了向这个社会挑战,他到纽沁根太太家吃饭去了。滑稽的结尾,暗含著作者对这个社会的讽,一年之后的拉斯蒂涅,十年之后的拉斯蒂涅的形象在我的脑中萦绕着,他成了阿瞿达、纽沁根之流。在巴尔扎克笔下,一个个个性鲜明的人物上演着一个个属于他们的时代的故事,向后人述说着属于那个社会的一切。忽然想通了,巴尔扎克为什么会给把这部书命名为《高老头》。
在《人间喜剧》这部十八世纪的法国百科全书中,《高老头》结束了,高老头死了,但是伏脱冷、拉斯蒂涅的故事还在继续,他们还在奋斗着,在向这个社会索取着自以为是他们的东西。也许为了纪念高老头这个角色,巴尔扎克才把这个故事命名为《高老头》吧。
第二个问题是,十八世纪的法国上流社会的主要内容是什么?特别是贵妇。在一些列描写法国十八世纪的小说中,如《高老头》、《红与黑》、《欧也妮葛朗台》,通过作者的描述我们对那个时代上流社会的也有了些大致的了解:贵族爵士们整天穿梭于花天酒地之中,贵夫人们整天穿梭于舞会、剧院之中,带着自己的情妇。
在那个时代,金钱至上的时代,女人陪嫁的多少就决定了这个女人嫁给的男人的省份的高低程度,还有这个女人结婚后的自由程度。他们的结合没有爱情可言,完全建立在金钱上面,结婚后,虽然有着夫妻之名,但是男人在着自己的情—妇,女人在着自己的情夫。多么荒谬的社会夫妻,多么荒谬的社会。或许作者为了引发读者的兴趣与共鸣,过分用了一下小说家的特权,可是不管怎么说,我们也感觉了到那个时代的生活的糜烂与腐坏。
爱的悲凉,爱的心酸!
高老头的两个女儿总是相互指责对方,“你们撕碎了我的心。我要死了,孩子们!脑子里滚烫的,好像有一团火。”
忍饥挨饿,将积攒的钱供女儿奢侈的生活。
“得了,我就光吃面包好了。年轻时我光面包就够了,现在应该还行。至少我的娜琪可以快快活活地过一晚了。她可以打扮得漂漂亮亮,大出风头了。”
然而,这一切在欧仁眼中只有心酸。
没有一个讽刺作家能写尽隐藏在金银珍宝底下的丑恶。”“钱能买到一切,买到女儿。”“在战场上为了不被人***而不得不***人,为了不受骗而不得不骗人……”“社会不过是傻瓜跟骗子的集团。”“社会是一个泥坑,我们得站在高地上。”
伟大的批判现实主义作家巴尔扎克的作品《高老头》真像是一面镜子,真实地反映出现实之中的那些狰狞面目。他是真正的作家,是永远被敢于正视和勇于诅咒丑恶现实的人们敬仰爱戴的伟大作家。“他决定要用全部文学手段来反映他要写的整个时代的这一社会的全貌。他尽到了他自许的历史的‘秘书’的职责,这是他在《人间喜剧》‘前言’中许的愿。他用那么多人物,那么多杰作还了他的愿,而他的时代却欠下他的情分,涨红着脸,低着头,就是不给他荣誉,不给他公道。”(译者李健吾序语)。
是的,在现实当中,凡是说实话的人,似乎都要被现实贬低身价,往往都得不到应该得到的对待,得不到应该得到的东西。如果今天中国出现一个巴尔扎克,那么也许同样要得到那样的结果,甚至还很可能会比他惨得多,虽然他已被中国文坛承认是伟大的作家,虽然对他的作品承认是世界名著。现实的虚伪、丑恶、罪孽永远是不能消亡的,那么伏脱冷才是真的伟大了。特·纽沁根男爵夫人和特·雷斯多伯爵夫人式的人物永远是人类的大众,举目可见。高里奥是可怜的、悲惨的,不自主的咎由自取者。拉斯蒂涅只是心中常常放射着人性的光辉而行动上又往往与“大众”同流合污的人。思想和行为或语言和行动完全一致的人是不存在于现实当中的,除非幼儿。
人类的悲惨在于容不得真善美的存在,真善美在人间就像流星一样转瞬即逝而又时常出现,因为幼儿在相继生长。
现实社会,你不玩弄它,它可能会毫不留情地玩弄你;你不想骗别人,却可能要被别人骗。但是你往往是免不了被别人骗的,最终你也许被社会玩得一文不值而成为乞丐,无论手段多高明的人或许都不过尔尔。现实有时是残酷无情的,人类不乏罪大恶极的集团,万恶人为首的说法自有其合理性,正如“凡是存在的都是合理的”这种说法一样的合理。
在看《高老头》时总是不能顺畅的读下去,总是要反复体味,从而也想到了许多,也许是因为巴尔扎克锋锐的语言吧,或者说是一针见血的深刻。
书中最然我感慨或者应该说是让我震惊与愤慨的一句话就是“他也只能是个父亲”,不是我矫情,看到这句话时真的特别心疼,为高里奥心疼。我找不出其他字眼来表达我的感受。如此简单朴实的一句话,便揭示了高老头一生的命运,然后他的慈爱也刺痛了读者。一个父亲的爱可以这么无限放大,两个不可理喻的女儿被她这么不可理喻的爱着。可既然是感情就无法甚至无需理智来控制啊。北里志控制的情感也许是明智的,可是被理智束缚的感情却也一样很痛苦。
也许这个故事最可悲的就是高老头在林中是最后的结论“金钱可以买到一起,甚至可以买到女儿”“既然做了父亲,就应该永远有钱,应该能驾驭女儿,就像会驾驭劣马一样”。
高老头“觉悟”了,因为他太痛了。其实拉斯蒂涅克、伏脱冷、伏盖太太的所有房客们,甚至两个道德沦丧的女儿以及生活在这个不堪世界的所有人,眼睛都是雪亮的,能看清黑暗的一切,火找到纯洁的心灵加以利用,或是放任其黑暗下去,虽然之后,悲剧之后,大家又恢复了麻木与无关痛痒的状态。负罪感之后,快乐仍旧快乐。或许正因为看的太清楚了,所以才更痛苦,为了减轻痛苦而变得麻木,所以才更加悲剧,所以才更加不堪。在经历了苦痛的打击之后,有两种结果。无条件的接受一切,适应一切,麻木,就如大多数人那样,找到可以在这个不堪世界立足的方式,无论有多肮脏;或者奋起挑战与反抗这个世界,就像伏脱冷那样洒脱。
一心想步入上流社会的`拉斯缔涅,经薄赛昂夫人的指点。“在这里你若没有女人关心,就是一钱不值。”女人是通往上流社会的捷径。“以后你能爱就爱,不能爱就利用。”
女人在爱恋中流露出的那份高兴劲儿,就像渔夫觉得鱼儿上了钩那样得意。
拉斯缔涅对黛菲娜说:如果对女人而言,幸福就是有人爱,有人疼,有一个知己,可以吐露自己的***、幻想、忧伤和快乐,可以不加掩饰地把自己的心灵、美好的优点和可爱的缺点都表现出来,不怕被人背弃,那么请相信我的话,这颗忠贞不渝,永远火热的心,只能在一个充满幻想的年轻人身上找到。“在肮脏的社会里有的只是这样的甜言蜜语。
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