写云阳龙缸文化作文【一】
龙缸位于云阳县境内，景区地貌奇特，溶洞密布、奇峰怪石、千姿百态。那里的景点有龙缸、龙洞等，是由四大景区组成，总面积约296平方公里。
沿着景区公路，我们首先来到的是映月洞，一个横贯整座山峰的天然洞穴。一进到山洞里，便感觉凉快了许多。石头上的一滴滴水滴进了一个小水潭里，里面的水干净极了。听他们说，月亮升起的时候，在水潭里就能看到月亮的倒影。啊！原来它就是人们所说的`映月潭啊。
走出洞口，沿着从绝壁上开凿的一条狭窄的人工栈道，向望月峰攀去。扶着栏杆往下望，好似自己已经飞在蓝天之上似的。山底的树离我们那么远，远得让人头昏目眩，我不由自主的向后退了一步，生怕不小心掉下悬崖。
我们一路战战兢兢，终于来到了望月峰项，望月亭就在山巅之上。天啊！太可怕了！望月峰好像拔地而起，孤峰耸立。山上的石头摇摇欲坠，就像被随意堆放在一起，一碰就会掉入那万丈悬崖。
置身望月亭远眺龙缸。龙缸是一个巨大的溶岩坑，位于卧龙岭与望月峰之间，横贯数百米，形似一口世大的缸，又因其巨、险、秀，被誉“天下第一缸”。只见缸体四壁陡峭如刀销斧凿，自上而下深不见底。我想，只怕世界上最灵茂的猿猴也无法攀越吧！缸内群鸟齐飞，但那些哪里是鸟啊！在巨缸之中有如蚊蝇般渺小。巨缸四周层林叠障、郁郁葱葱，使“天下第一缸”即雄伟又不失灵秀。
经过卧龙岭、望龙亭、神松、老寨子，我们终于到了向往已久的龙洞。龙洞是喀斯物地质的杰作，也是石灰岩与地下水的结晶。刚到洞口只觉浑身冰凉，真冷啊！龙洞整个有一栋楼房那么高大。里面有各色的灯光点缀，光怪陆离。岩壁上、洞顶上悬挂着的石钟乳有的洁白如玉，有的高大挺拔，有的玲珑剔透……千奇百怪、千姿百态。洞正中耸立着一根巨大的“定海神针”，笔直的神针扶摇直上，似要冲破穹项，直上云天。龙洞的深处有一个个滴水形成的“小湖”，“湖岸”蜿蜒交接，一口接着一口形成一大片，美丽壮观，令人惊叹。
那巧能映月的穿山之洞，那拔地而起的望月峰，那鬼斧神工的“天下第一缸”，那尽历苍桑的龙洞，无一不让我记忆深刻。我深深地被大自然的神奇折服了！
写云阳龙缸文化作文【二】
中华民族很早就以“礼仪之邦”闻名于世。遥遥数千年前。上至皇亲国戚、三公九卿。下至黎民百姓、士农工商都深受等级森严的封建礼教制度的束缚。那么传统文化礼仪究竟意味着什么呢？
古代三纲五常、三从四得、九礼等等都从不同的角度阐述着社会各个阶层的交流方式，从某种意义上来讲这种封建思想有极大的弊端。繁琐的条条框框呆板的禁锢着人们的思想。扼***着人们相往自由、追求浪漫的灵魂。当然其中也不乏值得人们称讼的精髓部分。那就是尊师重教、孝敬父母、检点行为等。新时期的道德关念大抵也是数千年来约定俗成形成结果。正确、全面的审视文化的魅力就是在于看功大于过、还是利大于弊。纵贯中国古代历史就是压迫与被压迫的交替、演变、进化。较为严格的上下级关系违背着人人生而平等的意念。甚至能注定世世代代为奴为婢的命运。他们处于金字塔的底层行使着受压迫被奴役的权利。显然这种现象从总体上来说不利于国民整体素质的提升。却大大抑制了社会的向前发展。对于这些不利于时代特色的文化只有舍弃在历史的长河之中。而对于一些精要之处则要吸取并为社会生活服务，譬如孔融让梨、缇萦救父、香九龄温席等一些妇儒皆知、传承至今的历史典故都是值得发扬广大的。糟粕的文化就该尘封在史料中，毕竟它们在历史舞台上留下过“美”的痕迹。提供价值依据参考、熟读历史考实录无疑是通晓古今、知道兴衰的最好方式！精华是要继承的而糟粕也不是要彻底遗弃的！遗弃的方式有多种，其一、存而不用，明晓一二。其二、不存不用，消失净尽。两种不同的处理方式，窃以为后者做法更好一些。借用中庸思想来讲万物的兴衰存无都是有规律的。全盘否定与肯定都不符合事物的发展规律！糟粕的东西知而不为是最好的办法！难道不正是由于在旧的基础上才推出的新么？不能正面面对自己民族历史的民族算不的上是优等会民族，忘记糟粕有时也等同于凌空而建的空中楼阁。糟粕难道不是堆砌成功、再铸辉煌的基石么！糟粕、精华、落后、进步这不正是一个民族由幼稚走向成熟的标志吗！
综上所述包括处理方式在内的一切行动能力都有其变通的余地！理智的保留、盲目的舍弃给人来相差万里的感觉！理智者、理性也。权衡利弊。发复推敲的结果让人更加信服。盲目者、胡做也。数典忘祖。不计后果的行为难以服众！
写云阳龙缸文化作文【三】
中华五千年文化博大精深，深入精髓，让人深深的震撼，但是随着时间的流逝，中华传统文化渐渐淡化，近年各种损坏传统文化的`事情侵入我们的内心。中国优良的传统文化离我们越来越远。
面对物质的x，尊严应该如何存在？十几年前的一个春天，韩国某公司的女老板以员工没按照她的吩咐去休息为理由，喝令全体中国员工下跪。一百多名员工迫于无奈跪下，唯独孙天帅刚直的立在原地。女老板恶狠狠的威胁说不下跪就开除，孙天帅很坚定的说了一句“我是中国人”后愤然离去。孙天帅用实际行动证明尊严实实在在的要重过各种物质甚至于是生命，有尊严的人面对权贵不卑不亢，面对不义之财不馋不贪，面对不公之事不忍不避。一个人有了尊严便有了支撑生命的灵魂的骨架。一个民族有了尊严，那么这便是一个充满希望，不可战胜的民族。
面对日渐冷淡的人心，爱心该何去何从？有这样一位老太太，她的住房是由五个子女凑钱买的，面积不大，卧室只有不到十平米，她的柜子还是她结婚时候从旧货市场买的，桌子跟椅子都有几十年的“高龄”了。她就是中国当代家喻户晓的人物，杰出的豫剧大师常香玉。建国后，她用自己的演出收入为农民捐献了拖拉机；抗美援朝时，她和丈夫在各地巡回义演，为志愿军捐过飞机；十年x后，她把补发的所有工资作为党费全部上交。爱心是永不低头、永不屈服的铮铮铁骨，是人类走向兴旺和发达的希望和灵魂。爱心是阳光，温暖每一个人，驱散所有黑暗，爱心是绵绵不绝的江河，流遍世界各地，一个充满爱心，懂得团结互助的民族拥有不可战胜的刚毅。
面对日益物质化的世界，梦想在哪里生根？“梦想，是注定孤独的旅行，路上少不了质疑和嘲笑，但，那又怎样？哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮。”陈欧用自己的行动来阐释自己的梦想。他也曾经失败过，他也曾经失落过。“蜗居，x婚，都让我们撞上了。别担心，奋斗才刚刚开始，80后的我们一直在路上。不管压力有多大，也要活出自己的色彩，做最漂亮的自己。”“我们做的是自己，为了梦想而奋斗。只要努力、自信，每个人都可以是自己的代言人。”面对一次又一次的挫折，他凭着对自己梦想的追求，终于取得了事业的巨大成功。
尊严，爱心，梦想，这些只是我们精神世界折射出来的一小部分，但当我们真正地做到了，才是真正地把握住自己的人生。
写云阳龙缸文化作文【四】
过于悲观失望的人，老是想我没有这，没有那。因而常常唉声叹气、#from 本文来自高考资源网http://www.gkstk.com end#痛苦烦恼。我们要对他说，不要老想着你没有什么，要想着你拥有什么。
过于乐观自信的人，老是想我这也有，那也有。因而常常幸福快乐得无法形容。我们要对他说，不要老想着你拥有什么，要想着你没有什么。
在现实生活中，正确的人生态度应该是：既不过于悲观失望，又不过于乐观自信;不卑不亢，不瘟不火，保持一种平衡，也就是所谓中庸。
一种观点是，为人要低调，要谦虚一些，不要过于张扬，这无疑是正确的。但是，什么事情都有一个度，太低调，太谦虚了，就会失去表现自己的***，就会失去很多锻炼自己、提高自己知识能力的机会。久而久之，就会真的别人处处都比自己强，悲观失望的心态自然就会产生;抑郁烦躁，痛苦不安，就会随之出现。这样的人生，必败无疑。例如，宋王朝面对强敌，就是在不能有所作为，不敢有所作为中，逐渐走向灭亡的。
另一种观点是，为人要乐观自信，要当仁不让，要敢于毛遂自荐，要敢于班门弄斧，这无疑也是正确的。但是，如果过于嚣张、张狂，没有自知之明，那么不但会贻笑大方，还会搅了自家或人家的好局，只会落得人人厌恶。这种人，也往往听不进别人的任何话，失败、悲剧，在所难免。刚愎自用、沽名钓誉的项羽就是这样的例子。
