关于绘脸谱的作文700字【一】
2020年的中国，无论是城市还是农村，大家将不再可能看到低矮的房屋，取而代之的将是一幢幢高大·巍峨的大楼，这些大楼的功能十分齐全，可以在十级地震中巍然屹立；可以耐住一万摄氏度的高温；可以随着海平面的升高而浮于水面……所以，这些大楼并不亚于电影《2012》中的“方舟”。
2020年的中国，人们的交通工具从汽车变成了无污染的高科技飞机，这种飞机利用太阳能做燃料，在每一次飞行的过程中能净化空气中的.二氧化碳，并且不会释放尾气；而且个子很小，自己家的阳台便可容纳，不用考虑占用土地面积。因此，在2020年的城市里不再有堵车，不再有刺耳的喇叭声……茶余饭后，人们就可以呼吸着新鲜的空气，听着悠扬的音乐，自在地散步。也许你会问：到2020年的中国难道就没有了树吗？不，那时城市的四周都将种满了高高低低，大大小小的鲜花和绿色植物，人们宛如生活在花园之中。山坡上，戈壁滩……都将种上大树和经济作物，到时候，在中国人的字典将不再有“沙漠”这个词。
同学们，看了我的后，你们有什么感想呢？少年强则中国强，努力学习吧，2020年的中国将会由我们来创造，她一定会是no:1。
关于绘脸谱的作文700字【二】
您好！儿童时期是培养幼儿养成良好阅读习惯的关键期。为了让幼儿养成积极的阅读兴趣和良好的阅读习惯，我园自今年5月份开展“读书启迪心智，书香润泽童年”为主题的图书漂流活动，活动受到家长大力支持和孩子们的普遍欢迎。
20**年，我们主要做了如下工作：
1、精心购置的4万多元幼儿图书，进行图书漂流活动。
2、邀请学前教育专家董旭花教授在人民剧场为家长进行了“让阅读点亮人生”的免费专题讲座。
3、举办了以“悦读 乐玩”为主题的第22个“六 一”国际儿童节庆祝活动。
4、举行亲子图书制作评选活动。
5、开展书香宝宝评选活动。
6、在幼儿园网站和论坛也进行大量的宣传和交流互动。
20**年，为开展好此项工作，幼儿园将继续购置1万元幼儿图书，免费提供给家长进行亲子阅读；我园教师团队以对幼儿绘本多年实践和多方考察，向您推荐优秀幼儿绘本期刊。家长可以根据自身需要，自愿订阅您需要的期刊，订阅的期刊每月由班级老师统一发放到您的'手中。
愿您在与孩子的亲子互读中，体验温馨、感受快乐，让孩子在愉悦中接受语言、接受知识；让孩子远离过度对电脑、电视的迷恋，而产生的伤害；让孩子在您生动的声音表述中，在您与孩子的玩与学中，给孩子的心灵播下幸福的种子！
关于绘脸谱的作文700字【三】
青年者，时代之魂也；理想者，青年之魂也。图南未可料，变化有鲲鹏。青年之理想犹如暗夜星火，必须奠基后发，于黑暗之中磨炼；也必将厚积薄发，点亮时代长空。作为新时代的青年，我们身负时代与家国重任，又该心怀怎样的理想，定下怎样的方向，沉淀怎样的努力？
树青年理想，绘时代蓝图，要求我们修身为弓，勤学立德，自我约束。古今欲成大事者，必先修其身。修身靠勤学，其重在立德。《周易》中有言：君子见善则迁，有过则改。青年树立理想，成就大事业，必先要自我约束，提高自我修养。正是有了对自身修养的严苛标准，才有了拒受馈赠的王荆公，有了拒谢美酒的司马君实，有了乱世两军交战，仍君子风度不减、美名流传千年的羊祜之交。因而在追求理想的道路上，我们也应正心为本，修身为基，行好理想之路的第一步。
树青年理想，绘时代蓝图，鼓励我们矫思为矢，立义为的.，明确方向。诺贝尔化学奖得主瓦拉赫少年时先习文学，碌碌无成后又遂父母之意修学油画，依然因天资不佳而无所成就。最终方重拾个人理想，明确方向，在化学史上留下了浓墨重彩的一笔。一艘船如果没有目标，那么从任何方向吹来的风都不会是顺风。追求理想的道路上又何尝不是如此？
立义为的，何谓之义？个人之义、时代之义、家国之义。***早年便立下为中华之崛起而读书的目标，新时代的中国，有人将目标立在了万千黎民的振兴路上，有人把方向定在了宽阔无垠的一方海域中，有人把心血倾洒荒芜冷寂的大漠边疆里。新时代之青年，面对日新月异，不断发展的祖国，理应将个人之小我融入时代的蓬勃浪潮，执理想之笔，绘时代蓝图。
树青年理想，绘时代蓝图，需要我们奠基后发，脚踏实地，实干笃行。操千曲而后晓声，观千剑而后识器。空有理想而无所行动，九层之台从何筑之？倘若修身已毕，方向已明，目标已定，却不脚踏实地、实干笃行，再远大的理想也不过是浮萍之末，难以成形。李延寿有言：良玉未剖，与瓦石相类；名骥未驰，与驽马相杂。青年之理想亦是如此，真正成就其人的必是一步一脚印，一步一泥泞，一步一踏实，一步一坚定。真正成就其国家的，必是无数个脚踏实地的青年人，无数份闪耀着实干光芒的青年理想。
修身、立德、明向、定心、笃行，方能聚理想之光，凝青年之力，勾画时代蓝图，点燃时代火焰。
关于绘脸谱的作文700字【四】
传统文化以儒家文化为主体，儒家文化又以伦理道德为本位，因此，道德化成为传统文化的鲜明特色。在这浓重的道德化的文化氛围中生长的戏曲艺术当然也充满了道德化的色彩。儒家强调忠、孝、节、义，这在戏曲中有充分体现。戏曲的道德化概括起来主要表现在：善恶分明的人物形象；舍生取义的浩然正气；药人寿世的教化功能等方面。戏曲脸谱着重表现人物性格、品德，寓褒贬，别善恶，充满着浓厚的道德评价色彩，这正是儒家文化的伦理道德内容在戏曲脸谱中的体现。在长期的社会生活中，对戏曲脸谱形成了约定俗成的'共识，如脸谱色彩的红表忠勇、黑表刚直、白表奸邪、蓝表威猛、黄表阴狠、绿表强悍、紫表耿介等。
戏曲综合了多门类传统艺术成果的同时，也受到传统各门艺术美学思想的影响。从诗歌中引进了“意象”“意境”“趣味”等；从绘画中引进了“神似”、“形似”“虚实”等；从小说中引进了“真假”等。戏曲脸谱的审美意识同样也受到各门传统艺术的影响。
脸谱的勾画创作和中国书法的书写创作有相似之处。书法是从一撇一捺的文字书写中产生的艺术形式，脸谱则是从一勾一抹的人物化妆中产生的艺术形式，两者在创作程序上都表现出很强的程式化特征，正所谓无法不成谱。两者在用笔方式上也有相似之处，都讲究线条流畅而有力度，节奏鲜明而神采飞扬。
脸谱的审美意识受到中国画美学思想的重大影响。如中国画中“重神似”而“轻形似”的美学思想，就被运用到戏曲脸谱中，脸谱中的“离形”（拉开与自然物象的距离）、“取形”（以变形的装饰化的手法取自然物象之形）、“传神”（传人物的性格、神情、心理、品德之神），就是中国画中“遗貌取神”的“重神似”的美学思想的体现。脸谱的构图章法也与中国一样，讲究疏密、插穿、避让、虚实、匀衡等。脸谱的勾画笔法也与中国画笔法相通，轻重缓急、顿挫有秩。总之，脸谱的创作与中国画创作一样，有谱有法。只有按照符合自身美学规律的程式和法则勾绘出来的脸谱，才能成为中国戏曲舞台上的人物脸谱，也才具有美的表现形态。
戏曲产生于民间，戏曲文化与民间美术有着更紧密的联系。民间美术中的木版年画、窗花剪纸、纸扎糖塑、服饰刺绣、泥人、葫芦雕刻、建筑彩绘和雕刻等，都有戏曲人物形象，其中戏曲脸谱艺术也是经常表现的一个重要方面。
戏曲是中国人重要的娱乐形式，可以说戏曲那丰富的故事、优美的唱腔深入人心。民间艺人受到戏曲文化的影响，把自己亲身所感受到的戏曲故事、戏曲人物，塑造在他们的艺术作品中，使戏曲舞台上的形象，长久地留在人们的生活中。像三国戏、水浒戏、西游戏、民间故事戏的人物形象，就经常出现在民间美术作品中。
民间美术作品中的脸谱，基本上是与戏曲舞台上的脸谱是一致的。但有时也有与戏台上不尽相同的脸谱图案，这既是民间美术中感情的自由发挥的结果，又是对戏曲理解基础上的再创造的结果。不一定合科学规范，但却能传神写意。这样一来，脸谱与民间美术的关系就是相辅相成的了。脸谱给民间美术提供了大量素材；民间美术又给脸谱提供了可供吸取的丰富营养，而且民间美术为脸谱乃至整个戏曲艺术的传播起到了巨大的作用，使戏曲人物形象（包括脸谱）深入到百姓生活的许多方面。
脸谱艺术是前人留给我们的宝贵遗产，与戏曲艺术一样，是我们中华民族文化的瑰宝，也是人类文化的精品，我们应该很好地继承和发扬，使富有民族性的脸谱艺术，更加辉煌灿烂。
