传说春秋时候,宋国有个农夫,播下麦种后,整日蹲在阡陌上,望着自家那一亩见方的麦田,希望麦子赶快成熟抽穗,可是麦苗仍旧慢慢地生长。一日清晨,他实在急不可耐,来到麦田里,把每株麦苗都拔高了一节。直到日落西山,才筋疲力尽地回到家里,他兴奋地对儿子说:“今天把我累坏了,不过田中的麦苗,都长高了一大节。”儿子听罢,大惊失色,跑到田里一看,麦苗全都枯萎了。
植物生长是有规律的,首先,要适时下种,其次,要有足够的水分,适当的肥料,充足的日照和适宜的温度,只有遵从这一切,植物才能生长茂盛,违反了这些规律,植物轻则生长缓慢,重则导致死亡。可见,事物的发展都是有规律的。
我们都希望自己学习成绩优异,这其间同样有一定的规律,就是要有锲而不舍的精神和正确的学习方法。只有每一节课都专心听讲,对每一个定义的含意和适用范围都能透彻理解,每一天都认真预习、复习,仔细琢磨定义之间的逻辑,关系,力求运用自如,学习才能获得“丰收”,如果诸如此类的.事情都不去做,只靠前的“临阵磨枪”,那即使得到“理想”的分数,知识也会象那被拔了节儿的麦苗一样,很快枯萎,如果为了得到“理想”的分数去抄袭他人的现成答案,就连心灵中智慧的禾苗也要枯死。
思想上的进步也是循序渐进的。“人恒过,然后能改”。我们对待有错误的同学,首先应当相信他能改,然后对他善意诚恳地提出批评,这种批评应该是恰如其分的,实事求是的。不能认为批评越尖锐,言词越刻薄越好。如果急于求成,企图一蹴而就,或是脱离实际,只图一时痛快,反而会好心办了坏事,引起被帮助者的反感。这种类似拔苗助长的事情在社会生活中是常常发生的。
我们千万不要学那个农夫,只一味地求快,不按客观规规律办事。古语说:欲速则不达。我们只有认识事物规律,按照事物规律办事,才能取得胜利。
学习好的同学就像材料中那只竭尽全力到达塔顶的那只蛤蟆,而学习中等的学生就像那些半途而废的蛤蟆,学习不好的学生就像那些停下来的蛤蟆。所以我们不要做那些想学习好的请教的人,应做别人想自己请教问题的人,总的来说我们不能做学习的奴隶,应做学习的主人。诸葛亮曾经说过;“志当存高远。”罗曼.罗兰说过:最可怕的敌人,就是自己没有坚定的信念和顽强的毅力。”因此,我们自不要被困难和别人的话把自己吓倒,只有自食其力向着自己的目标奋斗才能达成所愿。只有不断地为自己加油为自己鼓劲,才能达成。如果一个人没有坚持不懈地毅力,是不能达成自己的目标。荀子曾经说过:“契二舍之,朽木不折;契而不舍,金石可镂。”
坚持的例子很多,如我爸的时候,初中生活可以说是艰难中度过的,从家里到县中学要经过一条长达七公里的山沟,道路崎岖,只能步行。每周回家一次,背上满满的一代口粮,到学校作为下一周的口粮,遇到下雨,下雪,不知要摔多少跤,到了学校满身都是泥,然而父亲没有被压倒,学习生活虽然很苦,但只要不畏艰辛,目标就一定会实现,父亲就在这样的信念下读完了初中哦年。又如从前,有一个书生骑着骡子有书童挑着书配他进京赶考,路过一个村子时,有人在背后指指点点:“瞧,这个书生骑着骡子赶考。”书生把骡子送人了。自己和书童去赶考。走了一段,又有人说:“瞧,这个书生带着书童去赶考。”于是,书生把书童辞了。自己挑着书去赶考。一会,又有人说:“这个书生自己挑着书籍去赶考。”书生听了丢下书籍什么也不要了,最后,他身无分文,沿途乞讨。看到他的人又说:看,这个书生什么也不带,还进京赶考呢!”书生听了之后后悔不已。以上两个例子一个是坚持不懈,一个是自己没有主见,所以我们要自有主见,不能停了什么就放弃什么。
我们不要被困难吓倒我们应勇敢的面对困难。让我们做自由主见,别人说对就可听,不能自无主见。
坚持不懈才能成功
我在做作业的时候,有几道题我怎么做也做不正确,我很生气的摔下作业,呆呆的发呆。这时,就有2只蚂蚁爬上写字台,一黑一红,于是,我便把它们捉起来,放在了玻璃杯里。反正是闲着无聊,我便凝神细视,观察它们的一举一动。一开始,它们两只顾往上爬,但似乎心有余而力不足,爬了几步就从光溜溜的杯壁上滑了下来,经历了几次从杯上摔下来后,红蚂蚁似乎放弃了求生的机会,只顾在杯中乱爬。再看看黑蚂蚁,它却好象没放弃,在经过了一次又一次的摔倒之后,那只黑蚂蚁终于爬上了杯子的边缘,但由于一不小心,又从边缘重重的摔回了杯中,前功尽弃了……我本以为黑蚂蚁会和红蚂蚁一样放弃,但它的行动却出乎我的意料之外,只见它重新振作起精神,又经过三番五次的失败,最后,凭着顽强的毅力终于爬出了杯子,获得了自由,获得了新的生命。黑蚂蚁的那种不屈不挠的精神,正如这句所说的:如果有第一万次的失败,也要有第一万零一次站起来的勇气与精神!我被黑蚂蚁那坚持不懈的求生***所感动。不禁暗暗感叹:在生活中,我们多么应该学习黑蚂蚁那种为了生存而顽强不屈,不放弃一线生机的精神啊!虽然蚂蚁十分渺小,但它的精神却是伟大的。只有坚持不懈的努力,就会创造奇迹。
“先前的研究已经发现,能够对别人委以信任的人普遍拥有更好的健康状况和更高的心理幸福感,而此项研究则揭示了信任、健康与幸福感之间的关系并非由智力因素造成。正如其作者在报告中撰写的那样,‘此项研究有力地证明了此前关于信任对个体健康和幸福感存在重要作用的观点并非言过其实’,信任本身即是一种宝贵的社会资源,它对于金融市场和福利体系等社会建制的成功发挥着重要的作用,‘政府机关、宗教团体和公民组织若想发展壮大,都应珍视和培育这种品质’。”
这项研究成果让人感到别有滋味,它颠覆了我们头脑中固有的概念。多年来,在我们的心目中,总是认为那些戒备心理强、防范意识强,精于算计,善于弄巧的人更聪明,他们永远不会上当受骗,应该很少出事,成功之路较近,成功概率很高。然而科学研究却用事实证明,那只是一种幻象,事实恰恰相反,愿意信任别人的人往往脑力更强,幸福感也更强。
也许是多年的阶级斗争将国人的信任感斗得只剩下怀疑,也许是不良的市场现象将国人的信任感荡涤得只剩下欺骗。因此,多年来我们所爱的教育就是“他人即是你的地狱”,这世界上遍地都是骗子,到处都有“狼外婆”,到处都是看不见的陷阱,千万不要轻易相信别人,“不要与陌生人讲话”。父母这样讲,老师这样教,朋友这样劝,同事这样说。搞得国人之间的信任感不断走低,以至于我们走一步就要回头看一看,是不是又上当受骗了?遇一人就要反复想一想,他是不是又打我什么主意了?因此,“逢人只说三分话,未可全抛一片心”,合作也要留一手,不会以诚待他人。表面上一团和气,实际上貌合神离,是互存机心、互相掣肘、互相牵制、互设陷阱,结果不是两败俱伤,就是无果而终。
不可否认,现实中确实存在着坑蒙拐骗的现象,确实存在着尔虞我诈的事实,但这不是社会的主流,更不是生活的全部!也可能我们曾经遭遇过骗局,受到过欺蒙,但如果因为一次风沙迷眼,就永远闭上双眼,那就会永远都是黑暗的世界;如果因为一次跌倒,就趴在地上永不起来,那就不会以后的道路;如果因为一次被噎,就永不进食,那就是直接与生活告别!这也不是真正有大聪明、有大智慧的人所作所为,毕竟,社会的主流是真诚、人际的要义是信任!
说到底,信任是一种心理的因素,是一种待人的`态度,是一种处事的风格。容易信任别人的人,往往都比较善良、待人也比较真诚。在他们的意识里,社会上是好人多,因此他们总是从良好的愿望、以善意的思维去看待周围的人,对别人很少有恶意的猜测,也没有特意的提防。总认为“你不是妖怪,我不是妖怪,大家都不是妖怪”。他们对同事都是以诚相待,与他人都是和谐相处,共事时赤诚相见,合作时坦诚相待,也许他们会偶然受骗,但最终会肯定会打动他人,赢得尊重,获得成功,所以他们也是快乐的人。
从另一个角度来说,世界上任何人都不是独立存在的,都要与他人结成这样或那样的关系,从搬运一张桌子到驾驶飞机上天,从街头问路到扬帆远航,从日常生活到经济发展,从企业生产到科学研究,哪一样能够不与人合作而完成?可以说,任何人离开了社会就不可能生存和发展。如果对他人、对社会没有起码的信任感,又何谈尊重、怎来团结?没有尊重、没有团结又怎么合作、哪来成功?马克思曾经说过:“必须用爱来交换爱,用信任来交换信任。”难以设想,怀疑一切的人能够赢得别人的信任,算计别人的人能够获得别人的尊重,缺少信任的人会获得事业的成功。
多一点信任感吧,那是一种美好的情感,那是一种高贵的品质,那是一种珍贵的资源,那更是一种发展的力量!
学习好的同学就像材料中那只竭尽全力到达塔顶的那只蛤蟆,而学习中等的'学生就像那些半途而废的蛤蟆,学习不好的学生就像那些停下来的蛤蟆。所以我们不要做那些想学习好的请教的人,应做别人想自己请教问题的人,总的来说我们不能做学习的奴隶,应做学习的主人。诸葛亮曾经说过;“志当存高远。”罗曼.罗兰说过:最可怕的敌人,就是自己没有坚定的信念和顽强的毅力。”因此,我们自不要被困难和别人的话把自己吓倒,只有自食其力向着自己的目标奋斗才能达成所愿。只有不断地为自己加油为自己鼓劲,才能达成。如果一个人没有坚持不懈地毅力,是不能达成自己的目标。荀子曾经说过:“契二舍之,朽木不折;契而不舍,金石可镂。”
坚持的例子很多,如我爸的时候,初中生活可以说是艰难中度过的,从家里到县中学要经过一条长达七公里的山沟,道路崎岖,只能步行。每周回家一次,背上满满的一代口粮,到学校作为下一周的口粮,遇到下雨,下雪,不知要摔多少跤,到了学校满身都是泥,然而父亲没有被压倒,学习生活虽然很苦,但只要不畏艰辛,目标就一定会实现,父亲就在这样的信念下读完了初中哦年。又如从前,有一个书生骑着骡子有书童挑着书配他进京赶考,路过一个村子时,有人在背后指指点点:“瞧,这个书生骑着骡子赶考。”书生把骡子送人了。自己和书童去赶考。走了一段,又有人说:“瞧,这个书生带着书童去赶考。”于是,书生把书童辞了。自己挑着书去赶考。一会,又有人说:“这个书生自己挑着书籍去赶考。”书生听了丢下书籍什么也不要了,最后,他身无分文,沿途乞讨。看到他的人又说:看,这个书生什么也不带,还进京赶考呢!”书生听了之后后悔不已。以上两个例子一个是坚持不懈,一个是自己没有主见,所以我们要自有主见,不能停了什么就放弃什么。
我们不要被困难吓倒我们应勇敢的面对困难。让我们做自由主见,别人说对就可听,不能自无主见。
坚持不懈才能成功
我在做作业的时候,有几道题我怎么做也做不正确,我很生气的摔下作业,呆呆的发呆。这时,就有2只蚂蚁爬上写字台,一黑一红,于是,我便把它们捉起来,放在了玻璃杯里。反正是闲着无聊,我便凝神细视,观察它们的一举一动。一开始,它们两只顾往上爬,但似乎心有余而力不足,爬了几步就从光溜溜的杯壁上滑了下来,经历了几次从杯上摔下来后,红蚂蚁似乎放弃了求生的机会,只顾在杯中乱爬。再看看黑蚂蚁,它却好象没放弃,在经过了一次又一次的摔倒之后,那只黑蚂蚁终于爬上了杯子的边缘,但由于一不小心,又从边缘重重的摔回了杯中,前功尽弃了……我本以为黑蚂蚁会和红蚂蚁一样放弃,但它的行动却出乎我的意料之外,只见它重新振作起精神,又经过三番五次的失败,最后,凭着顽强的毅力终于爬出了杯子,获得了自由,获得了新的生命。黑蚂蚁的那种不屈不挠的精神,正如这句名言所说的:如果有第一万次的失败,也要有第一万零一次站起来的勇气与精神!我被黑蚂蚁那坚持不懈的求生***所感动。不禁暗暗感叹:在生活中,我们多么应该学习黑蚂蚁那种为了生存而顽强不屈,不放弃一线生机的精神啊!虽然蚂蚁十分渺小,但它的精神却是伟大的。只有坚持不懈的努力,就会创造奇迹。
事物说明文的说明对象是具体事物。通过对具体事物的形状、构造、性质、特点、用途等作客观而准确的说明,使读者了解、认识这个或这类事物。
事理说明文的说明对象是某个抽象事理。将抽象事理的成因、关系、原理等说清楚,使读者知其然知其所以然,明白这个事理“为什么是这样”是其主要目的。 说明语言不同分类的说明文
根据说明语言的不同特色,把说明文分为平实的说明文和生动的说明文两种。生动的说明文又叫文艺性说明文(科学小品文或知识小品文)。
常见的说明方法有 举例子、分类别、作比较、列数字、下定义、作诠释、列图表、打比方、摹状貌、引资料等。
4.作比较:把??和??进行比较,突出强调了说明对象的特点(地位、影响、成因、结构等)。
5.作诠释:能通俗地介绍或解说事物或事理的性质与特点。
9.引资料:可以增强文章的说服力。
10.摹状貌:使说明的对象更形象、更生动,使文章更具有可读性。
⑷打比方:像、是、当作??。
⑸作比较:而、比?? 和?? 不同 相对于??。
⑹列数字:数词,(概数、确数) ⑺引资料:引用警句 (标记是引号或资料。常见的说明顺序有:时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。
说明的时间顺序和记叙的时间顺序相似。 空间顺序,要特别注意弄清空间的位置,注意事物的表里、大小、上下、前后、左右、东南西北等的位置和方向。
逻辑顺序,常以推理过程来表现。 (1.时间顺序
按事物发展的.时间先后次序来说明。 (如朝代、季节、时间??) (2.空间顺序
按事物空间结构的顺序来说明。 (表方位、立足点、行踪变化等词语) (具体如:近→远、前→后、左→右、南→北、低→高、上→下、内→外、东西南北中、四周→中央??) 注意:一般用于说明事物的形状、构造特征。尤其介绍建筑物的结构。 空间顺序 空间顺序。即是按事物空间结构的顺序来说明 ,或从外到内,或从上到下,或从整体到局部来加以介绍,这种说明顺序有利于全面说明事物
各方面的特征。一般说明某一静态实体(如建筑物等),常用这种顺序。 《故宫博物院》 (3).逻辑顺序
依据事物之间或某一事物各部分之间的逻辑关系来说明。
(包括:主要→次要、现象→本质、浅→深、概括→具体、一般→个别、特点→用途、原因→结果、结果→原因等) 7.说明文的结构
常用结构模式有二种:
1.总分式:包括“总—分、分—总、总—分—总”等,事物说明文多用总分式,其“分”的部分又常按并列方式安排。
在梦里,我抓起一缕时代的光,打上兵马俑的印记……
说起兵马俑,大家都会想起那神秘的秦陵地宫——在八千强秦兵马俑的守卫下,当年叱咤风云的秦王嬴政就在这里静静的躺着,等待着时代将它唤醒。
在俑坑中,一种扑面而来的豪气与壮丽将你的五官折服,你仿佛游弋在历史的长河中,随处可感受秦帝国的强盛与秦王的霸气。现世的武功让秦王有了超越生死的妄念,于是,一对集豪迈与勇猛于一身的强秦兵马俑,就这样屹立在那个时代的高峰。
在这里,如果仔细观察,你会发现,兵马俑脸型、发型、体态、神韵均有差异,陶马有的双耳竖立,有的张嘴嘶鸣,有的闭嘴静立。所有这些秦兵马俑都富有动人的艺术魅力。
身处这个历史的奇迹中,你仿佛摇身一变,成为了那个时代的一员,你可以身临其境的感受着兵马俑粗犷的气息与豪迈的脉搏,那秦时生命的`繁华与喧嚣都深锁在这一排排整齐而各异的秦俑中。充斥在这地宫里的鲜活的秦俑,带着它时代的使命,与泥土瓦砾一同守候着千年的寂寞,在无数个薄雾氤氲的夜晚,仰望着明月孤云,向大地诉说着一个王朝的命运。
望着这些宁静而生动的陶俑,战场的喧哗仿佛在耳边呼啸,战士的勇猛仿佛在眼前重现。而现在,却只剩下坑前无数的闪光,与坑中凌乱的碎瓦。
我仿佛在这里,乘着历史的光荣,在无边的大地上,驰骋,前进。
而历史,终究被大地湮没,徒留下一片无助地哀叹……
活泼开朗的我是一个爱看书的小女孩,利用暑假我看了很多书,其中我最喜欢的就是《中国寓言故事精选》这本书了,它让我明白了许多道理,书中有一则《愚公移山》让我受益匪浅。
文中的主人公是一位快九十岁,名叫愚公的老汉,正是他通过那种坚韧不拔,永不言弃的精神感动了上帝,上帝帮助了他,使他把太行山和王屋山挖平,开出了一条直通豫州。汉水的大道而造福于后人。
由此而想,只要我们有顽强的毅力,坚定的决心,坚持不懈,奋斗不息,再大的困难也能克服。
其实,古今中外,也有许多像愚公一样的人,他们也是普普通通的人,但他们的精神却是让所有人都难以忘怀的。
大家都知道海伦。凯特吧!她从小就是一个残疾人,双目失明,双耳失聪,可是她没有被困难所****,她向困难挑战,不分昼夜的拼命摸读盲文,最终成为著名的作家。
《国榷》的谈迁也像海伦。凯特一样,自己花了二十几年心血完成的《国榷》一夜之间被小偷给偷走了,那时的他已经是六十多岁的老人了,可他却没有被厄运打挎,凭着坚强的意志力,坚定的信念,奋勇向前的精神,重新写出了一部比原先更加准确的《国榷》,战胜了厄运。
今年北京奥运会,中国女子射箭运动员张娟以110:109一分的优势打败了历年奥运会一直包揽这个项目金牌的韩国运动员,取得了冠军,突破了中国历史性的记录,这个金牌是多么的来之不易啊!中国自古以来射箭这个项目就从来没有拿过冠军,今年她创造了奇迹,在她的背后付出了多少的艰辛,多少的汗水,是她通过坚持不懈的训练,不怕苦,不怕累,不怕失败,坚强不息才换来今天这个辉煌成绩的。
对照上面的伟人,联系我自己,记得从前我连篮球都不会拍,但是我每天通过不停地训练,日复一日,持之以恒,竟成了校篮球队的一员。这当中,我经常不是被篮球砸到头,就是跌倒擦破了皮,身上青一块紫一块,但我一滴眼泪也没有流,每天身上流满了汗,但我还是坚持、坚持、再坚持。在老师的教导下,我们还代表润州区参加了镇江市的小学生篮球比赛,在比赛中,我们超水平发挥获得了冠军。这个结果不是偶然的,是靠我们每天不懈的训练才取得的成绩。
其实,我们每个人只要有顽强的毅力,不被挫折所打败的可贵精神,要相信,坚持不懈就一定能成功。
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