欲求新知,先忘旧事。养成一个新的习惯很难,但比这更难的是改掉一个旧的习惯。更确切的说,不是改掉旧习惯,而是先把旧习惯放在一边不去用它。一个人普通话不好,通过努力学好普通话,他不会忘记原来自己的方言,而是可以自由的在方言和普通话之间切换。所谓的`习惯也是如此。越容易被想起的,就越容易被忘记。法语老师在和我们交流时往往要求我们使用半生不熟的法语而非英语,就是要让我们把旧习惯放到一边。
用自己的方式重新理解知识。学了一个新知识,如何才能记得牢,就需要把它用自己的语言重新叙述一遍,这样可以纳入自己的知识体系。遇到了相似的应用场景,就要试着去使用,进行知识的迁移,我在记忆法语单词时,总会刻意的把一些单词和英语单词联系起来记忆,和其他单词相比,这些单词往往也记得又快又好。
制造良性干扰。很多人学习的时候,总是要找一个安静良好的环境,其实这往往更不利于学习。适当的噪音能够让人更加集中注意力,字迹略为模糊,反而能够让人更加印象深刻。因为这些不完美的外界环境,都能刺激大脑提高注意力。
适度困难更有助于学习。人们都喜欢做没有挑战性的东西,但这样会使自己的能力越来越弱。只有不断的去做那些略为困难的事,跳出舒适区,才能使自己进步。书中认为,某件事物你所耗费的努力越多,你学的就越扎实。正是因为法语不好,我们才应该刻意练习法语以求进步。
晚上做饭时间,外母从厨房里拿出几只鸡蛋,乐呵呵地说:“你看,这就是邻居家母鸡生的蛋。可有只母鸡好讨厌,昨天开始就霸着几只鸡蛋,不让我捡,自己在“播鸡仔”(孵化),扫帚赶它都不走,用水淋它才肯走开。我看那只母鸡这两天瘦了。”显然,外母在城市里生活,没怎么养过鸡,对母鸡天性还不了解。
根据科学家研究,母鸡在生了几十个蛋以后,由于“脑下垂体”分泌一种激素,促使体内血液流动加快,体温升高,胸腹部羽毛减少,就出现了母鸡抱窝孵化能力,这也是长期进化过程中,为繁殖后代而逐渐形成的本能行为,也是母鸡的天性。但是鸡抱窝名孵化小鸡时,营养消耗较大,也不生蛋。因此当母鸡发生抱窝时,主人如是不需要母鸡孵化小鸡,就用各种办法折磨它,如绑鸡翼、把鸡脚放在水里泡,促使它醒巢。而现代化的养鸡场,自然不会让母鸡的天性自由发挥了,孵化的事交由孵化机去做。有一天老母鸡不生蛋了,它的日子也就开头了,就会象赵本山宋丹丹演“下蛋的公鸡”一样被炖来吃了。可见人还是对动物有些残忍的。话又说回来,人就是人,是高级动物,鸡就是鸡,是低级动物。鸡是没有能力反抗人类为它安排的命运的。
人与其它动物一样,也是生物体,同样有其天性的一面。婴儿诞生就哭,离开母体就会找奶吃。人长大以后,慢慢情感也丰富起来,喜努哀乐都是天性存在的。人类发展到今天,已经没有任何人有资格和权力不经法律程序强制剥夺人的天性,当然人也不能随便象动物那样表达自己的天性。这需要找到合理的平衡。但人如果长期压抑自己的天性,长此下去,人就容易得忧郁症,甚至精神失常,如阿Q一样。在存在很多不如意的现实的社会里,为了不会得忧郁症,就要适当顺从自己的天性,做个性情中人,合适的场合,用适合方式,该哭就哭,该骂就骂,该笑就笑,不要做个矫情过分虚伪的`人。而和谐的社会,其中一个很重要的标志就是尊重人的天性。在和谐的社会里,真诚坦诚,直率不做作的人应该得到广泛的尊重和理解,可是在现在的社会里,矫情、虚伪、大讲大话套话还大有市场,有的还名利双收,说明我们的和谐社会建设任重道远。
其实天台上的母鸡并不知道,即使它把鸡蛋怎么孵化也孵化不出小鸡,因为天台上没有公鸡,那些鸡蛋都不是受精的。母鸡就是这么笨,而人是聪明的,不会干那些徒劳无功的事。在农村长大,养过鸡的人把鸡蛋逆光一看,蛋尖部分有黑点就知道这是受精的蛋了。人之所以称为人类,是因为人的聪明和智力都差不多,类者差不多也。无论你的社会地位有多高,官多大,多有钱都千万别把别人当傻瓜。
常言道:业精于勤荒于嬉;玩物丧志。我却认为:人应该会玩。
此玩非彼玩。常言中,玩多指玩乐、娱乐、消遣的轻松活动,似乎是只有小孩子或者不务正业的人才会投入精力的事。但玩儿似乎是人生而具有的天性和***,其中有不少精髓与内涵,可以借鉴与发掘。
玩儿,包含着敢于冒险与尝试的精神。正如平日中多数人涉及新的领域时,有人劝阻,便会说:就玩玩嘛。这不正是一种敢于开拓未知,发掘出新的领域的冒险与尝试精神吗?正因为玩的轻松性与不投入性,以这样的心态,人们便更敢于探索新大陆。大发明家爱迪生对于所涉及的领域,他都抱着玩儿的心态,若没有玩儿的.精神,他的才智又怎么能与探索结合,发明无数产品呢?本杰明富兰克林曾用钥匙绑在风筝上收集闪电,若没有玩儿的探索,也许他就不会在多个方面成功。人应该会玩儿,是为了玩的冒险与尝试精神。
玩也,包含着将乐趣去投入生活的精神。且问人们为何爱玩?正是因为玩儿本身所包含的乐趣性。若将这乐趣性投入任何一个方面,那无论是工作的效益或者是个人的兴趣与快乐,不都会得到极大的提升么?将量子力学视作自然的游戏,一批青年科学家正干劲十足;将艺术视作美的游戏,梵高、高更、莫扎特体会到其中的乐趣,做出传世之作;将生活视作时间的游戏,岂不会乐趣无穷?故人应该会玩,为了玩的乐趣。
玩儿,更包含着竞争的不屈精神。小孩子们在游戏中玩,总有着不服输的竞争;而从无数游戏中我们也能体会到竞争的魄力。无数人竞争,哪怕是为了游戏般的生活:《当湖十局》中棋艺精湛,怎不象生活中的一步步棋子?读者从围棋中的玩儿,看到了生活的不屈。人生如游戏,便不能少了玩的竞争与不屈。
同时,玩儿更是与自己的竞争,进而变为一种坚持。当文物鉴赏家王世寰回顾自己一生时,他说:我这辈子没干别的,净玩儿了。语气诙谐,但字里行间的一辈子,却透露出他的坚持。只有坚持下去,所有的努力才不会白费,所有的玩,才能玩出名堂。
玩物不丧志,更不是靠玩儿,难以成就大事。人应当会玩儿,更要在人生路上玩下去。
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