游桐城文庙的作文(桐城文庙作文)

游桐城文庙的作文(桐城文庙作文)

首页写人更新时间:2023-03-18 13:54:52
游桐城文庙的作文(桐城文庙作文)

游桐城文庙的作文【一】

开学后的第一个星期天,我和妈妈、同学一起去了幸福公园。

我们从西面的大道向幸福公园走过去,远远地就看到一个大花坛,上面用成百上千朵的花,组成了五个美丽的花环,有红的、白的、绿的、粉的,真的很漂亮。

走近幸福公园,首先展现在我眼前的是一个高大无比的幸福门,我估计有70米高,但它的实际高度是45米。

幸福门前面左右两边各有一个水池,每个水池分五部分,每一个部分的中间屹立着一个柱子,每两部分中间还有一个石桥,走在右桥上,感觉一不留神就会掉进水里。

幸福公园里还有许多雕像,引起我注意的是音乐家聂耳的雕像。雕像很年轻,我看到他的介绍,生于1912年,卒于1935年,享年仅有23岁。他是我国著名的作曲家、音乐活动家,我们的国歌《义勇军进行曲》还有《大路歌》都是他创作的。

幸福公园里还有很多树林,其中最特别的是三叶枫,这种树从底部就开始分杈,真奇怪。

我还去看了“万福图”,是由100个福字组成的大铜盘,它高1。38M,长13。8M,重18吨,寓意“五福临门”、“五福同享”。人们都喜欢到万福图上踩踩,据说那样会给自己和亲人带来幸福。

游桐城文庙的作文【二】

1.

公元前551年9月28日,孔子诞生。自此,一个中国乃至世界标志性的人物,开始了他影响人类文明的旅程,并永远载入史册!

做为世界十大文化名人之一,孔子是华夏儿女的自豪和骄傲,是中国千年文化的思想和标杆!——走进文庙,我们的思想,开始了中国古老文化的旅程;走进文庙,我们的思想,翻阅了中国千年历史的轨迹!文庙,有着儒家的第一思想、中国的第一文化故事!

站在历史最高角度的今天,每一个人都以一种独特的眼光看待过去,评估未来!或许,没有一个人的思路和眼光是完全一致的;也或许,没有一个人留在这世上的光彩是一样的。但是,却有一种理解和远见是一致的——那就是教育!教育,永远是文明之路必不可少的一个台阶!人类,有一半时间生活在黑暗里,还有一半时间生活在无知里。

我们的文明,会不断刷新愚昧;而教育,是一盏永不涅灭的启明灯……

2.

走进泉州府文庙,我们浏览了中国教育史,瞻仰了这位伟大的教育家,儒家的鼻祖,世界文化的代表人——孔子!

从中心车站坐四路车,过关帝庙再过清真寺,我们来到府文庙!相对于武圣关夫子来说,文庙显得清净许多。这其中,或许有一半是因为政府对文物的保护,有一半是因为人们对文人的尊重吧!从公交车下来,迎面而来的是府文庙高大的花岗岩牌门,其间镌刻着“文庙”二字,两边各是“德侔天地”“道冠古今”的横联。

自孔子而后,秦始皇统一六国,之后的焚书坑儒,使得儒家的传承一度中断。也因此,秦朝的暴政恰恰反映了儒家学说的“仁治”与“礼治”,最适合中国封建统治王朝的社会发展。随着秦末农民起义的不断暴发,刘邦最终建立大汉王朝,中国从此有了大汉民族的威望,并一直延续至今,不断弘扬光大……

公元前134年,董仲舒在《天人三策》中,提出了思想统治论。他建议:“诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”。董仲舒从理论上阐明了尊崇儒学的思想原则,受到汉武帝的赏识。随后,汉武帝采取了一系列措施,确立儒家思想的统治地位。

汉武帝明听董仲舒的谏议“废黔百家,独尊儒术”,使得汉家王朝走向极盛之路,也使得中华民族二千多年来的封建统治,步步稳固!

从此,儒家思想和汉学文化,主导着我们的大中华文化!

3.

从牌门过来,我们走上洙泗桥。“洙泗”,孔子家乡的两条河流——洙水与泗水!传说中,孔子曾在洙水和泗水之间设坛施教,消除愚昧,拓展文明。

“洙泗”,也就成了儒家的一个相关代名词,伴随着人类文明的脚步,源远流长……

走过洙泗桥,我们进入府文庙广场,青一色花岗岩铺就的大广场,平静而坚韧,周边是以榕树为主的草坪花圃,格局相对怡然安静。正是初春和暖时节,广场上人来人往,熙熙攘攘,文庙的安静与祥和,同沿海名城的繁华与锦绣,铸就了自然与和谐之景。

这是一个古老的文明城市,一个发展的文明城市,不管过去、现在还是将来,都保留着一种独具特色的优雅与安静,从古至今,传承着与众不同的书香墨韵!

步入广场走近文庙主体建筑,只见正门两侧各有一偏门。再向两边外延各有一小门,小门上的青石板,各雕有二字,左为“金声”,右为“玉振”。

入得正门,下几级台阶,正中之间是一露天广场,全由花岗岩石板条铺砌而成。及中间处,是一方形大水池,水池的周边由白石栏杆围起;水池后两边各有一株榕树,中间一架石桥虹跨两岸,连接另一场地。走上几步,再上几级台阶,便可直通大成殿。

而由两边芜廊往下行走,右手侧是文庙博物馆,收藏着部分典籍书画,文魁进士之类的牌匾及古代私塾教学的木偶模型;左手侧是泉州历史名人纪念馆,陈列着泉州历代名儒大家的腊像,有唐、五代、宋、元、明、清等朝代的文化名人三十八位。

4.

府文庙的主体建筑大成殿是典型的宋代重檐庑殿式结构,入得正殿,但见孔子塑像正座中厅,上有“道洽大同”和“万世师表”的字样。两旁有四配十二哲画像,以及主要传世文物,如祭孔乐器、舞器、礼器等等。昂面抬头,满目斗拱抬梁式木结构,由48根巨大石柱承托而起,非常壮观。大殿正面8根盘龙檐柱向外,犹为雄健!

许多游人是做为香客而来的,他们带着对孩子的梦想和期望而来。在虔诚的信众中,一份是怀着对中国古老文化的崇敬之心,一份是怀着对先圣孔子的景仰之情,一份是怀着对未来前程的期翼之梦!在诸多香客游人当中,谁又敢不相信,期间会有新的文魁智星面世?立于大成殿外,那厚实的三脚香炉上,一柱柱香火轻烟萦绕。

中国的儒家学说,自孔子而后光大,并于公元一世纪初传入朝鲜;再后,又于公元五世纪之前,飘洋过海,进驻日本。自此,中国的儒家文化,传遍东南亚,并走向欧洲,进入世界,成为一种流行文化,其源远流长,让世界上许多国家和民族深受其益!

2013年,首届东亚文化之都评选开始,中国泉州,韩国光州、日本横滨被评为东亚文化之都,由此证明中华文化在东亚文明的历史中所具备的、不可动摇的地位。文化部部长蔡武说:通过此次活动,进一步密切包括日、韩在内东亚各国的文化联系与历史纽带,求同存异,共同提炼“亚洲价值”,向世界展现独具魅力的亚洲文化精神家园,从而推动东西方不同文明由对峙碰撞走向交流交融、和谐共生。

是的,我们相信,这些古老的文化和思想,本有一脉之源!人们不会忘记,中国是儒家文化的发源地,也是传承和发扬儒家文化的聚居地,我们期望,它将能继续领跑世界文化,让儒家思想蓬勃发展!

5.

众所周知,泉州府文庙始建于唐开元末年,北宋太平兴国初年移建孔庙于此,后几经迁移重建,建筑规模宏大,是集宋、元、明、清四大朝代建筑形式的建筑群,其历史悠久,规制完整,气势宏大,文化内涵丰厚,是东南地区最大、最名闻遐迩的文庙建筑群;其布局匀称,建筑优美,造型独特,是宋代中原文化和闽南古建筑艺术的有机结合。

同时我们也知道,泉州府文庙是全国重点文物保护单位,是泉州市主要文化古迹之一。然而,它的价值本身,远不至于此,在全国甚至世界各地的文庙群体中,它们都有着一种共同的语言——“礼、义、仁”,这是世界人民共同的和平心声!

自古往而今来,文庙除了标志着儒家文化,也标志着汉家文化;标志着中华文化,也标志着东南亚及世界文化。儒家的本身,已远远不止代表一个民族和一群读书人,而是一个世界性的文化脉络,其影响深远……

游桐城文庙的作文【三】

秋高气爽,是一个让人们外出游玩的大好时机。2009年10月24日,我们江南实验小学选出了十名学生,去锡惠公园游玩。我也是其中之一。

我们坐着汽车前往目的地,虽然我们还没有到那儿,但是我们的心早已飞到了锡惠公园。我在左盼右顾,终于到了锡惠公园了!

锡惠公园里游人如织,这一点还未进公园就能感受到,大大小小的车辆,把停车场围得水泄不通,我们费了好大劲才把车停好。锡惠公园的风景真是优美,花开得姹紫嫣红,五彩缤纷,一阵微风吹来,花儿跳起了舞,形态优美,千姿百态,散发出阵阵迷人的芳香,引来了一只只蜜蜂和蝴蝶。但是,使我留下最深刻的印象的还是惠山的泥人展了!

一进入泥人馆中,我们就感到一股浓郁的艺术氛围,我们仿佛走进了一条艺术长廊。这里可遇见了不少老相识。瞧,一位诗人正在吟诗呢,他挺立瘦削身子,穿着洁白的衣裳,还用手捋着自己的胡子,好像正在深情地吟着名诗:两个黄鹂鸣翠柳,一行白露上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。这不是唐代大诗人杜甫吗?哇!多么俏丽的佳人呀!一、二、三……一共有十二个,哎,是《红楼梦》中的十二金钗吧!我仔细一瞧,果真让我猜中了。十二金钗们手拿着纸扇,姿态各异,有的捂着那红扑扑的脸庞,有的眼睛都迷成了一条缝,这雕刻真是栩栩如生、巧夺天工呀!

光阴似箭,正当我们徜徉在艺术的长廊尽情欣赏时,返回的时间却已悄悄逼近。我们坐着车子,返回校园,但是我的心还留念在锡惠公园里,啊,我们多么不想离开锡惠公园呀,因为这儿实在是太美了!

游桐城文庙的作文【四】

今天妈妈带我和弟弟去公园里玩。

我们在去公园的路上看到了许多各种各样的车辆。在县委门口和部队门口看到了许多黄花和红花,拼成了“欢度国庆”这四个字。去了公园,公园里有气球、玩具、滑梯、转椅、秋千、蹦蹦床、音乐车、木马。还有很高的儿童高峰。和我家的房子一样高。

气球玩具有蓝猫、咖哩、拉拉、大雪人、桥和山洞……我们爬呀爬,爬大山,爬到半山腰,笑哈哈的又滚下来了,再一次爬上去,爬上又爬下,真好玩,玩的真开心。我和弟弟还爬有楼房那么高的儿童高峰。我爬的飞快,还能帮助小孩子呢,连弟弟也能爬上去。弟弟是那儿能爬上儿童高峰中最小的孩子。我和弟弟上了蹦蹦床,弟弟害怕了,他爬下去了,我们只好不玩了。

我不敢荡秋千了,可是妈妈硬要我试着玩。我荡着秋千荡晕了。荡下去,好像游海底,荡上去好像坐飞机。我们爬恐龙、抓雪人,它们把我们的头压住了,好不容易才起来。

我和弟弟玩的很开心,不想回家,不过妈妈说不早了,下次还要带我们来,再见!公园!我们下次再来和你玩。

游桐城文庙的作文【五】

金秋时节,秋风凉爽,就在这个美丽的季节,我又重游了一次家乡的一景——长安公园。

走进大门,沿着弯弯曲曲的小路,来到半山腰的石头山坡上。站在平台上,面向四周环顾,那景色可真美。远远望去,河对岸雾蒙蒙的,好象瑶池仙境一般。垂柳的枝条像窈窕淑女的长发披散肩头,隐隐约约的,好象被笼罩上了一层轻纱。柳树旁是一座古色古香的茶楼,美丽而宁静。再将视线转移到脑后,高大、挺拔而青翠的松柏伫立在半山腰,还有几棵火一样的枫树和翡翠一般的竹子。这些景物交织成一幅优美的水墨画。

从石头山下来,经过九曲桥,绕过茶楼,来到一片竹海,这里翠绿的竹子长的非常茂盛。枝是浅绿的,茎是嫩绿的,叶是翠绿的,三种绿融和一起,让人们看了心里舒坦。再看看竹林后面的围墙,棕色的瓦片整整齐齐地铺在墙上,淡棕色的墙壁上每隔一米左右就开了一扇窗,窗户上雕刻着窗棂,窗棂旁都刻着一幅画,有的画着“双龙戏珠”,有的画着“龙风凤舞”,有的画着“鲤鱼跳龙门”……

今天的这场故地重游让我感受到了长安公园不一样的美。

游桐城文庙的作文【六】

峙山公园是一个美丽的地方,游峙山公园。星期天,天气格外晴朗,嫩蓝的天空飘着几朵白云,爸爸带着我,来到了令人向往的峙山公园。路上,我像一只活泼快活的鸟,叽叽喳喳说个不停。

来到峙山公园门口,只见一块石头上刻着:峙山公园,四个大字。走进公园,中间有一个花坛,那里有许多盛开的花朵,五颜六色,竞相开放。花坛旁边有几根柱子,“身上”还刻着好多密密麻麻的字,像星星一样,令人眼花缭乱。我们沿着水泥路往前走,来到了鲤子湖。只见湖里有好多船,有“黑猫警长”,有“小鸭子”,有“孙悟空”和木船。它们有的是用脚踏的,有的用手摇的,还有的是划的,真是各有各的特色。在蔚蓝色的湖水中,几条小鱼在水里游来游去,好象在嬉戏。几棵柳树梳着“长辫子”,对着湖照了一照,还请微风帮她整理整理。离开鲤子湖,我们沿着水泥铺成的楼梯,拾级而上,来到了上面。我和爸爸走到建筑物旁边,举目眺望,美丽的峙山公园尽在眼前。随后,我们又来到了游乐场,玩了青蛙跳、碰碰车和海盗船等。

美好的时光总是那样短暂,我还沉浸在峙山公园的美景中,但日落黄昏,天色已晚。我们只好依依不舍地离开了美丽的峙山公园。

游桐城文庙的作文【七】

暑假里,我随妈妈去了北京旅游。雄伟壮观的长城、气势恢宏的故宫、风景迷人的颐和园,都让人流连忘返。要说印象最深的,那还是北戴河的鸽子窝公园了。

那是旅行的最后一天。这天上午,我们来到了北戴河的鸽子窝公园。据导游阿姨介绍,鸽子窝公园是北戴河的象征。每年春天,都会有一群白鸽在鸽子窝公园的山上搭起一个个柳条编的窝,所以,就叫鸽子窝公园了。

这是一个海滨公园。一进大门,我们就能看到,道路两旁绿树成荫,丝丝凉爽的海风顿时让人心旷神怡。一只只鸽子在空中欢快地飞行。在树枝上,在假山上,随处可见鸽子可爱的身影。沿着石铺小道,我们很快来到了海边。“啊,大海!”我激动地喊出声来。这可是我第一次见到大海。向远处望去,海天一色,水天相接。近处,你能看见鸽子窝滩涂,海带、贝壳和游人的脚丫在沙滩上到处都是。有些游人和孩子已经和海水来了个亲密接触,海面上回荡着阵阵欢声笑语。我很快就加入了他们的队伍,水从我的小脚丫中钻出来,凉凉的,舒服极了。妈妈拉着我的手,享受着一波又一波海潮的冲击。很快,我们的裤管就被溅湿了。我不时俯下身去玩水,直到妈妈喊我才回过了神。有个阿姨把她捉到的小螃蟹送给了我,我把这个小家伙放在手心里,它那可爱的模样,让我舍不得,但我还是俯身把它送回了大海。

该回去了,我恋恋不舍地离开了独具特色的鸽子窝公园。如果有机会,我一定还会来这里游玩的。

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