这篇寓言故事说明:看事物应当看到事物的本质与全局,不能只看表面和局部。邻国国君不管灾荒年间老百姓的生活,是不爱百姓的国君。梁惠王常调动百姓去打仗,致使民不聊生,仍然是不爱百姓的国君。
孟子运用五十步笑百步的故事来警醒惠王。在生活中,我们经常会听到"他还不如我呢"类似这样的话。可我们是否想过这是一种不负责任的表现呢?往往我们在某些事上不如他人时,总喜欢找那些次于自己的来比较来突显自已,讲责任推得一干二净,这种自甘堕落,不求上进的表现,往往是人们身上的通病,下一次考得更菜,还不如这一次,便与比自己还差的比较,至最后,越来越差,堕入深渊。
同样犯错误的人,笑话别人犯错了其实自己也有错误,只不过是比别人的轻而已。我们只有勇于攀登,与强者比肩,才能不断提高自己,强大自己,是自己成为强者。每个人都有缺点,不要以为自己的缺点少一些而去嘲笑别人,其实是一样的,只有尽力去改正缺点才是对的。
战国中期有个国君叫梁惠王。为了扩大疆域,聚敛财富,他想出了许多主意,还把百姓赶到战场上,为他打仗。有一天,他问孟子:“我对于国家,总算尽心了吧!河内年成不好,我就把河内的灾民移到河东去,把河东的粮食调到河内来。河东荒年的时候,我也同样设法救灾。看看邻国的君王还没有象我这样做的。可是,邻国的百姓并没有大量逃跑,我国的百姓也没有明显地增加,这是什么道理呢?”
孟子回答说:“大王喜欢打仗,我就拿打仗作比方吧。战场上,战鼓一响,双方的士兵就刀对刀、枪对枪地打起来。打败的一方,丢盔卸甲,拖着刀枪,赶紧逃命。有一个人选了一百步,另一个人逃了五十步。这时候,如果那个逃了五十步的竟嘲笑那个逃了一百步的胆小怕死,你说对不对?”
梁惠王说:“当然不对。他只不过没有逃到一百步罢了,但同样也是逃跑啊!”
盂子说:“大王既然懂得了这个道理,怎么能够希望你的百姓会比邻国的多呢?”
梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”
孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”
曰:“不可。直不百步耳,是亦走也。”
曰:“王知如此,则无望民之多于邻国也。不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。
西趵突为魁,东百脉为冠。虽然早就有所耳闻,但是因为和我们的目标有一定的距离,所以我和妹妹有些失望,情绪不是很高。进入章丘县城,尤其是快到百脉泉的时候,只见路边鸟语花香,素槐遮天,柳荫叠翠,景色十分宜人,到也有些情趣。
进入公园,首先映入眼帘的是一池深水,水面极宽,极大,据说很深,可又能清澈见底。水中有鱼,虽为放养,然而无论锦鲤,白条,还是什么其他花花绿绿的鱼,任我们怎么逗引,它们依旧往来穿梭,争食戏水,目若无人,自由自在,和外界毫不相干。
沿着岸边前行,时时处处都有清水从不经意间,从一个随意的地方悄然流出,像是和我们捉迷藏。溪流纵横,亭台楼阁映水生辉。优美的自然风光宛若一轴巨幅画卷次第展开。我和妹妹开始兴奋了,四处蹦跳玩耍,鞋子早就湿透了也顾不上。妹妹只怪妈妈没给她穿凉鞋。我们用水枪吸水,然后斜斜的射入湖中,看水花四溅,看鱼儿四处散开,听水声的.撞击。百脉泉,梅花泉,墨泉,眼明泉等群泉竞涌,仪态万千。我们玩的不亦乐乎。在墨泉,我们还灌了满满一大瓶泉水,那个喷涌若轮的景象至今还历历在目。当然,我们的代价是,不只是鞋子湿了,连裤子也湿了。好在天气好,不冷。
玩耍期间,妈妈给我们讲了这里的概括。我知道了这里是以东、西麻湾两大泉系为主轴,以潭、溪、池、塘为纽带,以桥、岛、堤、栈相连,恰似银线串珠般串连起自然景观和人文景观。元好问、王世禛、蒲松龄等文人墨客在它身边流连忘返,留下了许多佳词丽句。最著名的还是宋代女词人李清照。清照词园是景区的核心景点。清照园是一座集中国南北园林风格于一体的园中园,依据李清照诗词意境及其生活年代的风土人情立意,建有易安楼、漱玉堂等。馆藏资料最全,居全国四座李清照纪念馆之首。有些地方我并不明白,可妈妈说,梅花泉边,柳荫深处,一代词仙裙裾飘飘,神情凝重,是寻觅佳句?是思念丈夫?还是感叹国破家亡?颠沛流离?
赤脚戏水,投食喂鱼,揣摩诗词,参天大树,涓涓细流,梅花泉涌,传统的民间工艺,剪纸,面人,织布等等,看的我和妹妹目瞪口呆,流连忘返。游兴未尽的我们央求妈妈坐船绕公园游览一圈。当小船静止在水面中央时,一切喧闹好像忽然远离了我们。我们静静的注视着远处水面上的两只小野鸭戏水打闹,它们的快乐就像刚才的我们吧?只是,我们该兴尽晚回舟了。这次误打误撞,无心插柳的旅游该结束了。居然,还有些许舍不得。
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