从前,一位威严而贤明的国王统治着远方的维兰尼城。他的威严使人敬畏,他的智慧令他备受爱戴。
那时市区中心有一口水井,井水清洌透澈,全城居民都从这口井中汲水饮用,即使国王与大臣们也不例外,因为这是城池中惟一的一眼井。
一天夜里,当大地万物都沉沉睡去,一个女巫进入城中,在井中点了七滴魔液,然后说:“从现在起,凡饮用了这井水的人就会发疯。”
第二天清晨,所有居民,除了国王与侍从长都饮用了这井里的水,于是都变成了疯子,正如女巫预言的那样。
这一天,狭窄的`小街上、市场中,人们都在窃窃私语,除此以外什么事情也不做:“国王疯了,咱们的国王与侍从长都失去了理智! 我们不能让一个疯国王统治国家,我们必须废黜他 。"
这天晚上,国王命人从井里汲来满满一金杯水。水一送到,国王便大饮了一口,然后把剩下的水赏与侍从长。
于是遥远的维兰尼城热烈欢庆,因为他们的国王及其侍从长又恢复了理智。
人生路程漫漫,选择更是多如繁。北大保安第一人张俊成不甘当下,立志要混出个名堂,踏上艰难又漫长的学子之路,最终成为了“扫地僧”般的传奇。他的选择可谓是明智之举,也正是因此,才书写下了他的锦绣前程。
何谓明智。明智应审时度势。新中国成立初期,经济萧条,百业凋残。***立足于中国的基本国情,根据时代发展的潮流,作出了改革开放的伟大决策;马云敏锐地察觉信息技术的发展市场广阔,才有了今日的阿里巴巴集团。这些何尝不是明智的选择。我们一个小小的选择,或许会成为人生中一个转折点,也许是春暖花开,繁花似锦,亦或许是万丈深渊,寒风凄凄,“一念成佛,一念成魔”,选择亦是如此。错误的选择,让我们陷入泥潭,无法自拔,只能沦陷明智的选择,方让我们迎向光明,前程无量,实现价值。
何谓选择,选择应落实和坚持。一个决定,从来都不只是嘴上空弹的漂亮话,而是用实际行动去努力去落实。袁占彪二十二岁,回初中读书七年,没碰过书本的他,学校讲的内容对他来讲跟家狗看星星似的.。可他的选择并不是纸上谈兵,他每天拼命读书学习,自然而然的,他的人生亦如柳暗花明那般,前方的路愈发清晰,雾散了,他考上了名牌大学,改变了自己,也影响了无数人。俗话说的好,“欲想成功,便少说话,多做事”。一棵小树苗终会长成苍天大树,一个渺小的选择足以让命运的齿轮重新开始转动,“台上十分钟,台下十年功”,成功从来都不是偶然的一个选择,倘若轻言放弃,那便无济于事,不去落实,那便是空想。
百因必有果。也许我们今日的一次选择,就如太平洋上的一只蝴蝶,轻轻扇动翅膀所掀起的滔天巨浪。总而言之,今日的选择决定了我们的未来,但今日的选择也需要用当下的行动去回答未来。
“我们要成为什么样的人,我们不要成为什么样的人”,这无疑对青少年的我们来讲,是必须思考的人生问题。因为只有这样,我们才能做出最正确,最明智的选择,以不惧风雨,持之以恒的姿态,才能迎来柳暗花明,锦绣前程。
朱熹曾说:“问渠那得清如许,为有源头活水来”,只有广泛阅读优秀书籍,才能不断有“活水”涌来。但在短暂的高中时间里,面对“学生是否应广泛阅读”这个问题,许多老师开始众说纷纭。
的确,当一个学生步入高中生活,由于学习压力增大,学业负担加重,导致学生自由时间较少。因此有许多老师反对大量阅读,但也有不少老师认为广泛读书利大于弊,赞同大量阅读的观点。虽然这个问题不可简单地衡量,不好用对与错来判断,但我认为,在学习的道路上舍弃广泛阅读,这是不明智的。
广泛阅读有利于语文成绩的提高。正所谓“读书破万卷,下笔如有神。”如果一个学生本身没有知识的积累,那他怎能在考试中灵活地运用知识呢?我们只有像作家高尔基那样,有“我扑在书上,犹如饥饿的人扑在面包上”的精神,广泛地阅读优秀书籍,才能提升自己的语文素养。在真正的考场中做到胸有成竹,正常发挥乃至超常发挥,提高自己的语文成绩。
广泛阅读有利于自身的发展。早在三国时期,许多人就有了广泛阅读的习惯。曾记否,许多文人墨客拜访大都督周公瑾,参观他的书房时,大家都为他的博览群书的精神而赞叹。周瑜的书房中没有任意一卷书,他每熟读一卷书,便烧一卷书,而他已经读完书房之中的.所有的书,故其书房中不见一卷书。因为周瑜广泛阅读,所以他精通各种兵法,学富五车,才智过人。如此阅读精神,难道不值得我们大家学习么?这足以证明广泛阅读对个人发展有较大的益处。
广泛阅读有利于为国家的发展做贡献。***曾说:“为中华之崛起而读书。”二战过后,众多发展中国家迅速崛起,中国就是其中之一。如果没有像邓稼先、袁隆平、钱学森这类集知识与实践能力于一身的优秀人才,中国怎能发展如此之快;如果他们不广泛阅读优秀书籍,又怎会有超凡的学识,怎能去搞科学研究呢?由此可见,国家的发张离不开人才,而人才的培养离不开广泛阅读。
同为高中生的我们,虽学业繁重,但万万不可只学习课本知识而舍弃广泛阅读优秀书籍,此乃“小学而大遗”,吾未见其明也。我们只有博览群书,才能提高语文成绩,发展自我,为将来报效祖国打下良好的基础。
所以我认为,弃书而行,其未明智;博览群书,方为青少年之正道!
“纵死侠骨香,不惭世上英。谁能书阁下,白首太玄经?”
作为后生小辈的我们,纵然对诗仙笔下的“千秋二壮士”心驰神往,也对末句提出质疑:难道皓首穷经,一新著述的史家就真的那么无趣无味,尸位素餐吗?
且不论“开天人之际,通古今之变”的太史公司马迁,也不谈被宋神宗定名“以史为鉴可知兴衰”的《资治通鉴》总主编文忠公司马光,单以新近辞世的著名美籍名史学家黄仁宇教授为例。他所著《万历十五年》掀起中国大陆一场来势不小的明史热,其所提出的“大历史观”更是成一家之言,引起普通人学习历史的广泛兴趣;试问,这样的“白首太玄经”,真的无味吗?
读史生趣,在于当读者慨叹世态炎凉,人情冷暖的.同时,更达到一种智者的敏锐和豁达。在这里,人们不单单认识了春秋五霸,战国七雄,秦皇汉武,唐宗宋祖,更明白了合纵连横,焚书坑儒,雅好清谈,贞观之治的由来与去向。不同的人在里面收获不同的食粮,政治、经济、文学、哲学,各有千秋,不一而足。也就难怪罗贯中先生在《三国演义》的开首词中写道:“一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。”既付笑谈中,哪里还会无趣呢?
读史生趣,更应该前进一步,不应仅仅局限于本国历史,也应放眼世界,以期学贯中西。神秘的金字塔,威严的拜占庭,富丽的卢浮宫,甚而那血泪纵横的圣城耶路撒冷,多少悲欢,几度离合,试问不从史中来,又向哪方?
历史是人类总过足迹的缩影,也是人类薪火相传的证明,非读史无以自明,非明史不能内省。当人们为现在所存的种种历史文献沾沾自喜的时候,切勿忘记还有更炫人耳目的史前史,即因尚未发明文字而无详细记载的历史;而那,更是梦开始的地方。
行文至此,聪明的你,又当如何呢?
从前,一位威严而贤明的国王统治着远方的维兰尼城。他的威严使人敬畏,他的智慧令他备受爱戴。
那时市区中心有一口水井,井水清洌透澈,全城居民都从这口井中汲水饮用,即使国王与大臣们也不例外,因为这是城池中惟一的一眼井。
一天夜里,当大地万物都沉沉睡去,一个女巫进入城中,在井中点了七滴魔液,然后说:“从现在起,凡饮用了这井水的人就会发疯。”
第二天清晨,所有居民,除了国王与侍从长都饮用了这井里的'水,于是都变成了疯子,正如女巫预言的那样。
这一天,狭窄的小街上、市场中,人们都在窃窃私语,除此以外什么事情也不做:“国王疯了,咱们的国王与侍从长都失去了理智! 我们不能让一个疯国王统治国家,我们必须废黜他 。"
这天晚上,国王命人从井里汲来满满一金杯水。水一送到,国王便大饮了一口,然后把剩下的水赏与侍从长。
于是遥远的维兰尼城热烈欢庆,因为他们的国王及其侍从长又恢复了理智。
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