时间匆匆,如白驹过隙。正如小沈阳所说:“眼睛一闭一睁,一天过去了……再一闭一睁,一辈子就过去了。”人生就是这样。
我的数学老师说过:“人活着吧,就是为了死。要是再死之前你不做些有意义的事,你死都不会瞑目。”
北宋时期,《资治通鉴》的'作者司马光的枕头是用圆木做的,他读书困倦时就枕着圆木睡觉只要一翻身,枕木就会滚走,人就会惊醒,他用这种方法来强制自己,挤时间刻苦读书。圆木枕便是司马光珍惜时间的妙招,便是他学习的宝典。
再者时间就是生命,节约时间,也就是使一个人的有限的生命,更加有效,而也就等于延长了人的寿命。——这是鲁迅说过的,同时也是我们应该知道的。
在我们的日常学习、生活中应该时刻谨记“明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋来老将至。朝看水东流,暮看日西坠。百年明日能几何,请君听我明日歌。”这首耳熟能详的诗儿。今天的事今天做,不等明日西坠。
从古至今,多少名人都谈时间。珍惜时间,是我们人生应该有的追求。
人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
榜样是什么?榜样是早春时第一只开始歌唱春天的莺雀,它带动其他鸟儿一起歌唱,春天就这样在莺莺燕燕中到来了。
他叫郭明义,是一个在东北被冰雪覆盖的山顶上修筑铁路劳动着。一顶军帽,一副眼镜,一身军服,一床棉被。这也许是他的全部家产。他并不富有。他一口大板牙,身材瘦小。他并不强壮。但他却坚持每月给贫困儿童捐款,坚持每天提前两小时工作。
十年前,他开始捐助失学儿童,他捐献了三百元,看着孩子们的笑,他也笑了。他下决心要帮助这些孩子,圆他们的读书梦。他的工友们笑他说:你那么执着地捐献干什么呢?工友们叫他“郭傻子”。他露出一口大板牙,笑得像个孩子。
白雪茫茫,每天在工友们上班两小时钱,就有一个瘦小的身影跋涉在雪地中,他拼命工作为的是能早点将铁路修好,将一群群渴望求知的孩子送出深山,送进教育条件更好的城市中。工友们又迷惑了:“你做这么多图个啥呢?”“图个啥呢”他仍然是那样开心的笑“帮助别人,快乐自己!”他爽朗地大笑,团团白雾从他口中升腾出来,似乎是因为他的心太过火热。工友们佩服他,自发地加入到了捐款的行列,就这样清晨的雪地里,多了一群善良可敬的铁路工人。
善良的种子被风吹到了城市里,许多城里人都在感动的同时加入到了这个由一名铁路工人发起的爱心团队,他们成了了“郭明义爱心团队”。两千余人有着同样的理念::帮助别人快乐自己!千余个贫困儿童受助!“郭傻子”成功地帮助了那些孩子。他的笑容更灿烂了。
他以一个榜样的身份,带动了一群心怀善意的人。他以一种榜样的力量,倡导了一次次爱心的捐献,吹起了一阵友善的春风。
做一件好事容易,坚持做好事不容易,做一辈子好事更不容易。他,是郭明义,一个铁路工人,一个“傻子”,一个榜样!
大家都知道,在大自然中所遵循的法则是“适者生存”。只有很好掌握了生存法则的人,才能比较迅速地适合环境。
先看小鹰的成长史吧。鹰妈妈给了小鹰第一次生命,不过第二次第三次生命却要靠小鹰自己争取回来,因为在鹰家族中,每一只小鹰要成长为雄鹰,都必须经历多次“鬼门关”,过了这些坎,才能获得重生;一旦不能自立,将会被淘汰,这是鹰妈妈也无能为力的。小鹰在第一次脱毛时,这是第一道坎,这道坎完全是凭借着小鹰自己的毅志力去与生命抗横的,在这场激烈抗衡过程中,那些不能自立,没有毅力的小鹰就将被死神带走,而那些具有顽强毅力,能独在离开妈妈的呵护而自立的小鹰才能生存下来。学会展翅高飞,是小鹰成为雄鹰的又一个坎。在历练的时候,有时鹰妈妈要把小鹰推下山崖,如果小鹰没有自立、自强的顽强意志,那就将粉身碎骨。
在动物界动物们需要自立、自强,在人类也同样如此。
张海迪虽然一身轮椅相伴,不能“步足千里”却能够“阅览天下”。她在无名师指导的情况下,凭着顽强的毅力学会了三门外语,这对于一般人来说都是一件很不容易的事情,不过,张海迪却凭着自立、自强的精神做到了。不但如此,她在文学创作方面也有显著成就,在她的作品中,我们能够很明显地看出她那种自强不息,自立的性格。如果她不是一个自立的人,凭自己是残疾人而依赖别人,靠父母,这样子她会有今天的辉煌成就吗?
不过,在当今我们这个社会上,有一些人就是拥有极大依赖思想的人,他们被称之为“啃老族”,大啃社会,小啃父母,整天游手好闲。这些游手好闲、吃了没事***人,他们大事做不来,小事又不愿做,整天无所事事,这样的人就是一种极其缺乏自立精神的人,他们这些人不能独立生存,要靠父母或社会支援,不过父母也不能照看一辈子,别人的支援也是有限的,自己的本领才是无限的,这样的人必将被社会所淘汰。希望这样的人越少越好,不然,他们会像庄稼里的蝗虫,堤岸上的白蚁,祸害人间。
为此,我们必须学会自立,学会自强,不要成为别人的包袱。不过,要想不成为别人的包袱,不被社会所淘汰,就必须从小学会自立。小时候幼儿园老师就告诉过每一位小朋友“自己的事情自己做”,到现在,我们都已长大就更应该自强,自立,争做社会的有用人。
太阳一天升起,一天落下。人们也就一天工作,一天休息。于是,通过一日一日的积累,事物发生了变化。其中的这个过程的变化被我们称作时间。万物之理——时间可贵。但流逝的时间不是我们吗?我们在变化过程中经过了改变,所有事物都是一样。
时间,只是我们定义的名词,真正的时间就发生在我们身上。这样来说,我们是变化的,时间是永恒的。可以说,时间包括万物,就算宇宙消失,时间依然存在。时间被定义为第四维。三维是附着在四维上的,是四维的一部分,是四维的表现。我们人类所追求的长寿,也就是三维上的延长。时间不同,它是一种虚无质的东西,我们能表现它,却不能感受它或是察觉。不得不说,我们的思想精神就有时间的特性。思维由什么产生,在哪里呈现?想象力就是我们人类所特有的。
我们可以说是处于三维之上又不绝对的四维生物。那么说,我们不绝对的四维生物和绝对四维生物的区别是,我们可以流逝变化,而他们却是永恒的。我们的身体是由三维构成的,精神层次上有四维的特性。所以,我们三维的科学不能解释或去理解四维方面的东西。三维三个不同层次的维,四维也包含着它所特有的。解决多 维问题则需要新的思想。时间,简单的一次,现对于我们来说,至少是现在我们所不能理解的,在物质方面,相对于精神上也要有所探究。
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