百善孝为先。孝是什么?是儿女奉养父母,顺从父母的意志。每一个人都心存孝敬,可又有多少人尽了自己的孝心呢?
其实做有孝心的儿女并不难,只看你有没有这份孝心。也许是一件华丽的皮草,也许是一件普通的外衣;也许是一桌丰盛的酒席,也许是一桌家常便饭;也许是一栋豪宅,也许是一间平房。可它们在孝心的天秤上是等值的。古时候无论是人主、人臣、还是士民,都是很有孝心的。《孝行览?孝行》中说:“务本莫贵于孝。人主孝,则名章荣,下服听,天下誉。人臣孝,则事君忠,处官廉,临难死。士民孝,则耕耘疾,守战固,不罢北。夫孝,三皇五帝之本务,而万事之纪也。”是啊,确定做人的根本,没有比孝道更重要的了。
父母含辛茹苦养育子女,子女长大成人,为事业拼搏,为名利奋斗,功成名就,衣锦还乡时,面对的却是父母的.一方坟墓。这人间悲剧不知何能休?“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”。请不要等到功成名就时再尽孝心,就从身边的小事做起,尽你一份孝心吧!作为学生的我们,应该怎样孝顺父母呢?我们不仅要努力学习,用最好的成绩回报他们,还要听从他们的教诲,更要学会关心他们,就像他们关心我们一样。开门时的一句问候,疲惫时的一杯白水,冲突时的一次退让就会让父母心满意足。
不要忘记时间的流逝,不要忘记生命的不堪一击,更不要忘记父母的养育之恩。抓紧时间吧,抓紧你每一刻可以尽孝的时间吧,时间是不会等待你的。
在历史的长河上,有许多关于孝的故事,比如:花木兰替父从军、王祥卧冰求鲤、羔羊跪乳、乌鸦反哺……这些都是小故事,却因为主人公的孝心而流芳千古。如今,孝亲敬老也得到了发扬与推崇。上网一搜索,就可以得到许多关于孝亲敬老的信息,例如举行孝亲敬老演讲比赛、调查采访、还有许多关于孝亲敬老的征文大赛等等。通过这些资料我们可以看到社会对“孝亲敬老”的重视而采取的的各种各样的措施,这是为了让我们具有良好的道德品质。
根据资料显示,有绝大多数学生为古今孝子的精神而感动,他们中有很多学生表示现在努力学习,将来孝敬父母,但只有一小部分学生会帮父母做家务。我原来也是想现在好好学习就是对父母的回报,直到发生了一件事,改变了我原先的想法。
那天,妈妈不舒服,我只给她煮了一碗粥。当我把粥端到妈妈的面前时,我看到了妈妈异常明亮的眼睛和洋溢着幸福的笑。我感到羞愧。有多少人像我一样忽略了父母的感受?我们朝着他们希望的目标前进,以为这样就是对父母的报答,可是却不知道自己的一些举手之劳就可以让他们展开暖心的`笑。许多青少年会花很多时间上网交友。玩网络游戏,却不知道陪陪父母。或许他们是不懂父母的辛劳与孤独。父母给予了我们安乐富足的生活,我们便要以孝心回报。行孝是很简单的。当父母唠叨的时候你的态度好一点;当父母劳累的时候,你帮他们捶捶肩;当父母心情不好的时候你可以给他们倒杯热茶,讲个笑话……这些小事会减少争吵,会给家的港湾平添温暖与欢笑。
“孝”是一个绵延不断的过程,行孝的结果就是让“大家小家”充满欢乐。孝亲敬老,从我做起。让我们一起推倒”但在具体实践中上做得不够“的言论!
孝字为我们常见的一个字,也是对我们青少年非常重要的一个字,让我们来看它的结构。
孝字上方为老字上半部分,下方为子字,我的理解为,子孙背起老人,照顾老人方为孝。
孝是一种促进社会和谐的重要方式。
孝也是人们内心对父母情感的真实表达,孝还是每个人内心良知的表现。
因此孝是每个人必须具备的品德。
我国自古便有孝的传统,俗话说“百善孝为先。
有关于孝的名言与典故更是数不胜数。
而也正是这些典故使孝的美德完好的传承了下来
晋朝时期,有个叫王祥的人,心地善良。
他幼年时失去了母亲。
后来继母朱氏对他不慈爱,时常在他父亲面前说三道四,搬弄是非。
他父亲对他也逐渐冷淡。
王祥的继母喜欢吃鲤鱼。
有一年冬天,天气很冷,冰冻三尺,王祥为了能得到鲤鱼,赤身卧在冰上。
他浑身冻得通红,仍在冰上祷告求鲤鱼。
正在他祷告之时,他右边的冰突然开裂。
王祥喜出望外,正准备跳入河中捉鱼时,忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。
王祥高兴极了,就把两条鲤鱼带回家供奉给继母。
他的举动,在十里乡村传为佳话。
人们都称赞王祥是人间少有的孝子。
有诗颂曰:继母人间有,王祥天下无;至今河水上,留得卧冰模。
因此说我国自古便有孝的传统。
还有,在公园中一个小男孩在买到最爱吃的糖果时,先给爷爷吃。
这个男孩首先想到的不是自己而是爷爷,这就是一种孝。
以此可说,孝的传统被我们传承至今。
现在,社会上还存在一些人没有尽到自己的义务,导致有许多空巢老人。
这些老人的子女总用各种各样的借口去敷衍,但是,在我看来,即使再忙也应挤出时间去多陪陪老人。
有时尽孝现在不尽,以后可能就没有机会了。
其实孝顺不一定要为父母做一些牺牲自我、惊天动地的大事。
做些力所能及的小事也是孝。
如:在父母劳累时,为他们按按肩膀、吃完饭后自己刷碗、照顾好自己这都是孝。
因此,让我们不仅仅以一种付责任,付义务的心态对父母。
更要以一种要对父母表达真情实感的心态去孝顺父母。
让我们传承中华传统美德,提升自身道德素养,共同构建和谐社会。
孝顺父母,从小事做起,从现在做起
历史上天子有谏诤之臣七人,即使不行正道,但是还不会失去天下。这就是因为谏诤之臣在起作用,而且还不是一两个臣子,是一个谏诤的团队在集体起作用。诸侯有谏诤之臣五人。有了这些谏臣,即使不行正道,还是不会失去他的诸侯国。诸侯之下的`大夫,需要有谏诤之臣三人,即使不行正道,还是不会失去他的家。即使是无道者,因为有了争臣,就可以挽救“失天下”、“亡家国”的悲惨命运。这可以看到谏诤所具有的重大意义与价值!士有谏诤的朋友,那么自身就不会离开美好的声誉。父有劝谏的儿子,那么自身就不会陷入不义之中。
面对不合道义的,那么儿子不可以不向父亲劝谏,臣子不可以不向君主劝谏。如果“不争”,那就不是孝子,不是忠臣。面对不道义的,就要劝谏;听从父亲之命令的,又哪里能算是孝呢?
《论语·里仁》有云:“子曰:‘事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。’”就是说对父母不同的意见,可以婉转地批评,不要闹翻了,还是恭敬地操劳,不怨恨。这也是一种进谏的智慧。
孔子不是一个方而不圆的“圣人”,而是一个能方能圆的“圣之时者”。孔子说过:“当仁不让于师。”(《论语·卫灵公》)虽然“师道尊严”,但是他庄严地宣称,面对着仁,就是对老师也不必谦让。这就是孔子的辩证“师道”观。同样虽然要谨守孝敬孝顺,但是“当不义,则子不可以不争于父,臣不可以不争于君”。这是孔子的辩证的“孝道”观。同时在采用怎样的谏诤方法上,孔子也教人须灵性十足。
孝,不是盲目地“愚孝”,是有“义”、“不义”的问题在的,有“是”与“非”的原则在。孔子还告诉人们,历史的经验是:对当权者的谏诤是必不可少的,而且越往高层越是需要众多的人来进谏,这是一种必需的监督机制。当权者可能会“无道”,但对于一个天下、国家来说,那还不是最可怕的,最可怕的是没有“谏诤之臣”。谏诤之臣的重大价值,在于可以挽救“无道”当权者的将要被倾覆、失去的“其天下”、“其国”、“其家”。再降层而言之,有争友,则使士“身不离于令名”。有争子,则使父“身不陷于不义”。在臣、在子这一方,固然要“当不义则争之”;而在当权者这一方,如天子、诸侯、卿大夫,也要接受谏诤,认识到谏诤的重要意义与价值,这是关系到天下、诸侯国、卿大夫之家的存亡大问题。
孔子这里是“执古御今”,我们现代人何尝不可以也来一番“执古御今”的借鉴?
在父母心中,孩子是上天给予他们并能带给他们幸福的天使,从孩子呱呱坠地的那刻起,父母就开始无私奉献着他们的爱,直到永远,永远……
十年来,我无时无刻都能感受到父母对我的爱。从顿顿精心准备的可口饭菜中,从哪怕自己再累也会和我一起读书、跑步的陪伴中,从犯错后的严厉训斥中,我感受到了爸爸如海的父爱。妈妈的爱呢,就在每天的唠叨中;就在每天认真辅导作业的态度中;就在每次的温馨沟通中。
我时常为这伟大而无私的爱而感动,所以平时我努力来约束自己:学习上成绩优,行为上有分寸,品德上不放纵……这些年我自以为做得够好,是一个懂事孝顺的孩子。但是11月1日那场最美孝心少年颁奖晚会,给我上了一课,让我感动的同时又深感惭愧,我所做的和那些最美孝心少年相比,简直是皓月与尘埃。他们年龄都不大,甚至有的还比我小三岁,可在遭遇家庭变故后,他们毫不犹豫地为家人撑起了一片天,成为了家里的顶梁柱。他们中有的短短几个月,就狠心把自己吃成“达标”的胖子,把骨髓献给了得白血病后已经绝望了的爸爸;有的每天早起晚睡帮爸爸擀面皮,一天一千余个面皮,只为了让身体不好的爸爸少受些累……他们真正的成为了小天使,去拥抱了自己的亲人。
看着他们的故事,我不禁红了眼眶。他们也让我明白了:孝,不只是要成为让父母放心的孩子,还要为父母付出;孝,不只是口号,更重要的是实际行动。和他们相比,我幸福的太多太多,我应该珍惜拥有的一切。这一切的一切都是爱,是无法用语言形容的爱,沐浴着深深的爱,就得回报真诚的孝。
大地孕育花儿,花落滋养大地;海洋孕育白鲸,百年后的鲸落让大海繁茂。羊有哺育之恩,鸦有反哺之义,我更得用实际行动去尽孝。我之前做的还远远不够,今后我得从点滴做起,去感恩父母、回报父母,直到长大后成为父母头顶上的伞、背后的大树、心中的暖阳,为他们遮风挡雨,直到永远永远……
怀胎十月,我们出生了,离开了母亲的身体,开始了生命的路程,也开始了对世界的感知……
我们都是吃着母乳长大的,可能我们早已忘了母乳的滋味,但,我们不能忘记,我们是吃着母乳长大的,是喝着母亲的血长大的。所以,我们是不是应当怀着一颗感恩的心去对待父母呢?难道我们不应当去孝敬父母吗?
父母将我们生下来,教我们写字,叫我们走路,将我们养大成人,尽可能的满足我们的要求,让我们受到良好的教育……这一切的一切,除了父母,还会有别人为我们做吗?我们应当庆幸,我们有父母,能够让我们去孝敬他们来回报他们。但令人痛心的是,为什么总有那么一些人不仅仅不感恩父母,还对父母恶言相对呢?我曾见过一个母亲的泪。她那不孝的儿子恶狠狠地将她送到敬老院,她不知所措。世上像这个儿子一样的人还少吗?这样的人也配称作人吗?父母将他们一生最宝贵的东西放在我们的包裹里,为什么我们不能好好对待他们呢?
随着时间的流逝,我们越来越成熟,而父母,却越来越年迈。我们开始嫌弃父母的啰嗦,不愿和他们呆在一齐,也越来越少和父母说话。想一想,有多少次我们摔门而去?我们是什么时候变得那么冷漠了呢?摔门而去,摔上的,不仅仅是门,还有父母对我们的爱。
孝敬父母,不需要我们做什么惊天动地的大事,只要一些小事便可可让父母开心,何乐而不为呢?我们能够帮父母捶捶背,帮父母端端饭,替父母做做家务……我们能够做的有很多很多,但这些又怎样能和父母为我们所做的相比呢?父母能够记得我们的生日、我们的身高、我们的爱好、我们的体重……我们呢?我们明白的关于父母的有多少呢?
父母给予了我们生命,他们甚至能够用生命去保护我们。我们怎能不去孝敬他们呢?
我期望,在这个充满阳光的大地上,我们每个人都能心怀感恩的孝敬父母,与父母和谐相处,让父母开心。
孝是一种伟大的品质。
古往今来,亿万中华儿女莫不推崇孝道。
孝本是一种感恩,感恩父母,感恩老师。
百善孝为先,不孝,即使有好的才华也无人赏识。
古有替父温席,也有弃官寻母。
像二十四孝等的故事如今广为流传,人人皆知。
这就是中华儿女孝顺的体现。
弟子规中也曾提到:父母呼,应勿缓。
父母的要求我们应该尽量满足,并且不能耽搁。
父母对子女的无私奉献是我们用尽一生也报答不完的,恩情不用说也没有人能够忘记。
给予我们生命的他们,养育我们长大的他们,就是那么的不辞劳苦、高尚。
随着小树苗的茁壮成长,园丁却已渐渐衰老,他再也无法修剪我们的枝条,也无法达到我们的高度了,我们应该做的就是伸开自己的双手为他遮风挡雨。
渐渐老去的他们,脸上布满了时间刻下的痕迹。
在这个时候,我们应该给予他们的,绝不是嫌弃,也不是怠慢,而是向她们对我们的那样呵护他们、陪伴他们、照顾他们。
他们随着时代的演替,不再那么的知识渊博,也已经被时间所抛弃,行动也日渐迟缓起来。
可能连家用电器也不太会用了,但是这只是时间的留下的遗憾,不是他们犯下的错误,我们要做的是原谅、宽容,并帮助他们。
时间抛弃了他们,我们才是他们永远的陪伴。
多想一想他们无私的爱,没有他们的付出,不是他们的努力,我们哪来的本钱去面对人生路,只是给予生命这一点,都值得我们用一生去感恩,更何谈我们之后的辉煌与光明。
总而言之,都是一些对父母的态度,具体一点,父母的心意不能违逆,父母的身体也已不是太好了,尽量让他们每天多笑一笑,多活动活动身体就好。
百善孝为先,知孝方为人。
孝说到容易做到难,我们要多和父母换位思考,多体谅他们,多包容他们,更加积极的去和他们相处。
其实,今天,对我们来说,孝敬父母,回报父母,不必做一番惊天动地的事情。
我们只要在平时多注意从身边小事做起,从一点一滴做起,就完全可以尽到我们对父母的孝敬之心。
孝在不言中,我的父母就是这般的不善言谈,不善于表达情感,但我无时无刻不在感受他们的爱,你可以不说出你的爱,但必须要以实际行动来代替。
无言的孝更能给别人以温暖。
古今中外,流芳百世的古人们,许多皆是以孝名垂千古,木兰替父从军,就是为了父亲着想,父亲年事已高,不宜上阵***敌,最终巾帼不让须眉,最后威名远播。
孝道很简单,说白了就是感恩;孝道也很难,只有真正怀有感恩之心的人才真正懂得孝为何物、怎样做到孝,才能做到孝感动天。
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