周末跟着妈妈上街,车挤、路挤、商店挤。放眼望去,到处是人,唉,假如世界上只有我一个那该多好。
假如世界上只有我一个人,我会乘着飞机去环游世界,去美国走走、去北极看看。
假如世界上只有我一个人,我会乘上宇宙飞船,去宇宙玩一玩,去看看太阳,看看月亮,到那些我们不了解的星球上逛逛。
假如世界上只有我一个人,我会乘着潜水艇,沉入海中,去碰碰鲸鱼,摸摸鲨鱼,骑骑海豚,捉捉螃蟹。
假如世界上只有我一个人,我会呆在家中打打电脑,看看书。我是多么的自由自在,无拘无束啊。
可是,我没有了母亲和亲人,我不就是一个孤儿了吗?我生病了,没有医生可以给我治病。我需要帮助,没有人能为我服务。时代虽在前进,但是社会没有力量去发展,到了那时,没有农民来耕作,地球上寸草不生,任其荒芜。没有人来创造,飞机可能只是一堆废铁,难道这些都要我去干吗?告诉你,我不会。
也许,世界上只有我一个人,是件好事,但更多的可能是坏事。一个人的能力是有限的,每一个人只要将自己的爱贡献出来,把自己所学的知识奉献给社会,服务于社会,世界才会更美妙。
人生本如平静的湖面,而苦难与挫折不期而至,或泛起点点涟漪,或掀起惊涛骇浪。有的人能战胜他们,成为生活的强者;有的人只能屈服他们成为生活的奴隶。但是,生命就在波澜与涟漪中得以充实和丰富,生命因挫折而精彩!
首先,我们应该要认识挫折。所谓“挫折”,就是压制、阻碍,使削弱或停顿,有时还意味着失败或失利。我们无法去控制挫折的强度,无法估算挫折来临的时间,更不能拒绝挫折的到来,但我们可以选择自己对待挫折的方式和心态,只要我们还渴望成功,只要我们不放弃努力,任何挫折都不能阻挡我们前行。《简爱》中写了简爱在姨妈家所受的侮辱,他人的歧视,但她却倍加努力,从心底里唤醒了简爱无限的\'信心和坚强不屈的性格,她坚定不移的去追求一种光明的,圣洁的,美好的生活……和她的遭遇相比,我们挫折又算什么?
没有人可以避免受伤,更没有人可以拒绝挫折,只要调整好心态,对自己有信心,就可以与挫折决斗,战胜挫折。
其实,更多的时候我们应该感谢挫折,生活给予你苦难的同时,也给了你坚毅的灵魂和成功的可能。滚烫的生活无法磨面人的美好品质,而只会让它更加芬芳。挫折的背后,其实是从丑陋化成美丽的祝福。生活对我们的磨练并不是要打击我们对生活的热情,恰是要我们更懂得珍惜。
世界著名导演张艺谋便是一个从失败挫折中爬起来的人。他从小就热爱摄影,但由于家中穷,所以没钱买摄影工具,不过他没有放弃过对摄影的热情,为了攒钱,他戒了荤,每天啃干馍,咸菜,节衣缩食,最后甚至卖了血,终于买回了摄影工具,从此沉醉于摄影中,经过不懈的努力,最后成为了中国电影史上的神话!
但仍然有无数人在失败面前一再退缩,最后被失败的洪水淹没,成为别人眼中的窝囊废。其实失败的原因往往是我们对待问题的方法和态度。所以,很多时候,埋没天才的不是别人,恰恰是自己,成功的路虽然崎岖,但如果我们是真正不懈的追求者,在挫折和失败降临时,千万不要停下脚步,因为,很多时候,失败只是滔天大水上的一座恐吓人的独木桥,走过去,等待你的就是新生的曙光!
没有挫折的人生,不是完整的人生;没有喜怒哀乐,就不是生活的本质;没有失败的开始,就没有成功的将来;没有今天的努力,就没有明天的希望!
于是,我在想:某种程度上苟且也是一种无奈的智慧,如“此间乐、不思蜀也”者得以偷生。偷生与轻生一样都需要莫大的勇气,然而偷生更加艰难,因为你要忍受所处环境的恶劣以及无情他人的指摘。但是有什么比活下去还有意义的事呢?不妨有:“故人大半黑头死,老子何妨白发生。”这样的态度笑对生活,虽然这样的心态近似于鲁大先生所说的精神胜利法。但是苟且与蝇营狗苟本质上是不同的,因为后者彻底的沦陷了达到无耻的地步,与蝇狗为伍,已非人类!是人有时就难免会做出苟且之事,只看你的分寸是否拿捏得正确。
对于有志趣的人苟且二字是必经的过程,如顾炎武先生诗中写的那样“流离三十年,苟且图保暖。”如曹雪芹“举家食粥酒常赊”那样的生活。他们因理想而苟且,这样的人很伟大!从某一种角度上来讲苟且也是一种“成熟”,这种“成熟”的苟且与前者所不同之处就在于它披着虚伪的外衣,如当下的文化普遍的媚俗性,所谓的“接地气”!这种苟且会换得一时的成功而不长久。但是又反思在这个以人际关系为生存基准的年代,苟且无可厚非,况且:水至清则无鱼,人至察则无徒。因为在你活着有些时候苟且是生活一种必须。但是人生有很多的.苟且可以不必去做,那就是超越你自己底线的事情。曾有人这样说过:我的底线就是没有底线。这样的人要么是彻头彻尾的无赖,要么就是孤独的君王。也许这种人被赞许也许被唾弃,唾弃的是一种嘴脸,赞许的是一种成功。
高晓松曾说过:这个世界不只有眼前的苟且,还有诗和远方。但是在这里我要问一句没有苟且哪来的诗何远方呢?尤其是在这个诗歌没落的年代!暂且不说诗歌,那么小说呢?毕竟这已经不是诗者幸运的年代了!如果你不学会合理的为生活做出妥协何来的安稳的心呢?结果是到头来一事无成。人生只留下“匆匆”两个苍白无力的字!
要么在沉默中爆发,要么在沉默中死亡!然而有时沉默也是一种苟且,就看你是否有勇气打破这种枷锁。道理是互通的,不拘泥一种形式,穷则思变,杜绝苟且需要资本,那你就必须在苟且这条河中趟过,在你回首之时便会笑的无愧。最后写给自己几个字:看清别人,不如审视自己。
假如世上只有爸爸,那么会省去不少唠叨。当一个个爸爸把孩子送到学校时也一定会少一些“冷了就把围巾系上”、“上课别做小动作”等等的令孩子们不耐烦的叮嘱。放了学,爸爸们在等着接孩子时,也不会像妈妈们那样聚在一起眉飞色舞地谈自己的孩子得了几个一百分,学习如何如何,以及一些“你身上这件毛衣是织的还是买的?花样怎么织?……”而爸爸们一定会无比庄重、严肃地站在校门口,内心焦急而表面上若无其事地等待着自己孩子的出现。孩子们出来了,他们也不会像妈妈们那样迫不及待地询问“今天你得了儿朵小红花?考试成绩如何?”而是迅速把孩子抱上自行车,头也不回地走了。
然而,假如世界上只有爸爸,我们可就要吃点苦头了。就拿我爸爸来说,他手很巧,什么东西经他一摆弄都会收到意想不到的效果,但做饭却是他的弱项。每当妈妈不在家时,我能得到的“美味佳肴”不是“康师傅方便面”就是“速冻饺子”,并且我和爸爸对收拾屋子都深恶痛绝,倘若真的只有爸爸,那家里岂不成了“狗窝”!天哪,假如世界上只有爸爸,谁来照顾我们呢?
假如世上只有爸爸,可以想象,我们在课堂上面对的.都是男老师,从他们那里,我们得不到和蔼、亲切的女老师那种宽厚的“母爱”;可以想象,我们在商店里遇到的都是男子汉,以至于那琳琅满目的商品失去了它们应有的吸引力,因为我们感受不到顾客应得到的热情;可以想象,在舞台上表演的演员全都是动作“刚劲有力”的男士,那么优美的芭蕾舞、民族舞也都将会黯然失色;可以想象……天哪,假如世上只有爸爸,那么我们从哪儿去充分感受那“母爱”、“温柔”呢?
由上述可得结论,假如世上只有爸爸,那么弊会大于利,我们需要爸爸,也需要妈妈!世界是由两部分组成的,缺一不可!
假如世上只有爸爸……?
禅师将一杯水和一面镜子交给弟子。
禅师说:“以后它们就是你的老师,你要努力向它们学习。”
弟子说:“我跟水学习什么?”
禅师说:“跟水学习如何面对不同的空间!无论把水倒进什么形状的容器,水都会随之改变形状,永不抱怨空间的改变。”
弟子说:“我跟镜子学习什么?”
禅师说:“跟镜子学习如何面对不同的世界!无论镜子面对怎样的情境,它都能如实反映,毫无遗漏。”
弟子说:“为什么它们能做到这样?”
禅师说:“因为水没有自我,镜子无心,因此不落入空想而迷失了自己。”
山前有座庙,山后有块荒地。这天,师父带着小和尚扛着锄头,来到了荒地锄草。小和尚说:“师父,我们除掉这些杂草在上面种什么呢?”师父说:“种花!”小和尚很吃惊地说:“除草种花,谁来看呢?”师父说:“山外的人呀!”小和尚满脸疑惑地说:“为什么必须种花?”师父说:“为了庙里的香火!”小和尚不解了,为了香火就必须种花,种花和香火有关系吗?庙里香火不盛,这山后又能有几人来?
几天后,师徒俩除完草,在荒地上撒了许多花种。过了一段时间,从荒地里钻出来许多花种新芽,师父就带着小和尚给新芽浇水。一年过去了,那些花种都长成了一株株花树。等到第三年,几乎所有的花树都开花了,一片一片的花,争奇斗艳。山外的人,呼朋唤友地来看花。与此同时,人们又开始络绎不绝地到庙里上香了。
小和尚看到这一切,不由得佩服起师父来,他觉得师父当初在荒地种花是多么睿智:有了花,就有了看花的人;有了看花的人,就有了香客。为别人种花,其实也是为自己种花。
很多事情是相辅相成的,为别人种花,其实也是为自己种花,和赠人玫瑰手有余香的道理是一样的。
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