经典作文10篇有名师点评【一】
很久以前的时候，在西方，大多数人都信奉上帝，他们认为上帝是世界万事万物的主宰，许多有知识的人也都是如此。
尼尔斯就是一个对上帝至尊至敬的人。他很小的时候就去了学校，在学校里，他每天都接受着知识的熏陶，在一些不能上学的人看来，丹尼斯的生活简直如神仙一般。
但上帝创造“人”就是让“人”来到人间接受苦难而完善心灵的，旅途太顺利的人一旦与暴风雨不期而遇，反而会手足无措。
尼尔斯是幸福的，但同他也是不幸的。创面一次异外的事故中，尼尔斯的父母都死去了，他悲痛欲绝。但在这种社会，没有钱的人，同样也没有朋友。尼尔斯也一样，他以前经常来往的亲戚，谁都不愿施舍他，他无依无靠，毕竟他以前也算是富贵人家的孩子，离开父母根本不知道如何养活自己，只能过着孤苦伶仃的生活。但他没有埋怨，他觉得这一切都应该是上帝冥冥中安排好的，他毫无怨言。
直到有一天，尼尔斯终于沦落成乞丐，和别的乞丐一样流落街头，过着居无定所的日子，整天唯一的目的就是填饱肚子。不同的是，一般的乞丐都以乞讨为生，而尼尔斯却不同，他认为那种行为太过于卑贱，他不愿意那样做，更不会去乞讨，甚至对于别人的施舍，他都不感到幸运，反而觉得这是对他的一种人格侵犯。他从不把自己当乞丐看，假如有人有心或无意地同情他，他会大声喊：“不!我不是乞丐!拿走你的东西和你那讨厌的嘴脸!噢，天啊!上帝会惩罚你的!一定会的!”
而丘文却不同——一个地道的乞丐。他习惯了乞丐的生活。
当丘文第一次遇见尼尔斯时，他就认定机会来了，假如没有自己，他知道尼尔斯会死掉。
几天前，丘文偶然碰到了一个神父，丘文虽然是乞丐，但也相信上帝的存在，他认为上帝会给他发财的机会。神父告诉丘文，说丘文触怒了上帝，要做一件善事才能恕罪。所以丘文每天都跟着尼尔斯，他觉得自己能让尼尔斯多活些日子。而尼尔斯依然像对待可怜他的人一样，甚至比那更厉害，毕竟丘文也是乞丐，尼尔斯经常辱骂丘文。
不久后的一天，尼尔斯和丘文在大街的一个末角晒太阳时，忽然发现一辆大卡车，上面有不少人，丘文跑了过去——这是一个乞丐的本能。而尼尔斯却恰恰相反，他一动都没有动，他看不起丘文的行为。
“善良的人们，给我些吃的吧!看在上帝的份上，上帝会保佑你的。”丘文依然说着那句老掉牙的台词。
司机看了看丘文，然后诡秘地笑了一下，凑近坐在副位的一个车主模样的人小声低语：“嗯，这个不错，叫花子能吃苦，而且我们不用给你钱，只要让他吃饭就可能了!”
车主没有说话，只是点头示意，似乎是答应了。
“你愿意跟我们走吗?我们可以每天都给你饭吃，只要你愿意帮我们做事。”司机对丘文说。
丘文听了，想都没想一下子跳上了车，他认为自己没有必要再去跟着那个白痴，因为他觉得上帝已经宽恕了他，而且给了他发财的机会。
就这样，丘文走了，而那辆车却是伽利福尼亚那个地方来收买掏金者的。
后来，尼尔斯终于不能与“饿”魔抗衡，于是他死去了。但他依然没有怨言，他觉得这同样是上帝的安排。
尼尔斯的诚心感动了上帝，上帝特别开恩要见他一面。
上帝：可怜的孩子，你怎么会这么傻?我的孩子。
尼尔斯：那些讨厌的家伙都把我看成是乞丐，可我不是，我真的不是，尊敬的上帝。
上帝：你没有吃他们给你的东西对吗?我的孩子。
尼尔斯：哦，是的，小的时候爸爸就告诉我说吃别人给的东西是很丢脸的.，爸爸是这么告诉我的。
上帝：那你爸爸就没告诉你一个乞丐如果不吃别人给的东西会死掉吗?
尼尔斯：亲爱的上帝，没有，爸爸没告诉过我，他说我是个好孩子，您会喜欢我的。
上帝没再说什么，只是哀叹着摇了摇头消失了。
经典作文10篇有名师点评【二】
议论文-格式手法
（一）基本特点：
以议论为主要表达方式，可兼用其他表达方式
以鲜明的态度表明观点或主张
以充分的材料证明其观点或主张
（二）语言特点：
①准确、严密。
②概括性和简洁性。
③使用修辞，体现其用词鲜明、生动和感情色彩。
（三）逻辑性体现：
议论文的语言必须准确、鲜明、严密、有针对性。
段落与段落之间要有非常清楚的逻辑关系，如总分、对照、层进、并列等。借助起过渡性作用的语句来突出这种关系。如：“有”、“还有”“虽然、但是”“固然”“诚然”“由此”是等。
（四）议论文的种类（按照论证方法分类）：
1、立论文—从正面论述其观点，说明其观点的正确。
要求：要对论述的问题有正确的看法；用充足有说服力的论据；要言之有理，合乎逻辑。
2、驳论文—对反面论点进行驳斥，确立其正确观点。
方式：提出论点→证明论点→总结论点
驳论文的破立结合：首先指出对方错误的实质，再批驳已指出的错误论点，并在批驳的同时或之后针锋相对地提出自己的正确观点加以论证。
（五）结构模式：
议论文的结构：通常由各个部分构成:引论部分(提出问题→本论部分(分析问题→结论部分(解决问题层次清楚，结构严谨，是议论文写作的一般要求。
文体特征分明，情感真挚感人，篇章结构严谨。议论文的结构模式多种，一般我们要求掌握一二种适合自己写法的议论文模式。
1、基本结构
引论——开头部分，提出问题
本论——主体部分，分析问题
结论一一结尾部分，解决问题
2、论证结构
①第一大类：层进式结构(内容深刻美
特点：结构上，按照“提出问题（是什么）——分析问题（为什么）——解决问题（怎么样）”层层推进，环环相扣；内容上，以深入深刻见长。
②第二类：并列议论式：围绕中心排列几个议论段落，一段一个小分论点。
结构模式：
开头：或故事，或引用，或开门见山交代总论点
分论点一：XX
分论点二：每段一个相同句式的句子交代或引出分论点(分论据。
分论点三：XX
结尾：从“为什么”的角度深化论点。
③第三大类：对照式结构(互补严密美
特点：文章主体由两个部分构成，两个部分构或正反对比，或转折补充，或辨正分析，论证严密全面
④第四类：中规中矩总分式
（六）方法：
议论文的论证方法不少，最基本的是摆事实、讲道理。初中毕业生应较熟练地掌握运用事例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等的方法。
例证法—运用典型事例证明论点
引证法—引用经典或、谚语等证明论点
喻证法—借助形象的比喻来说明论点
类比法—用另一同类事物或事例比较说明论点
对比法—用反向事例或事理比较说明论点
引申法—又叫归谬法，先假设所驳观点是“正确”的，从而引申出荒谬的结论以证明其错误。
（七）文体要素：
论点—对所论述的问题所持的观点、态度（中心论点；分论点）
论据—对论点进行证明的材料、依据（事实依据；理论依据）
论证一用论据证明论点的过程和方法
经典作文10篇有名师点评【三】
这篇采用了“概、议、联、结”的结构形式，文章写得很有深意。材料概括简洁，结合现实分析透彻，结尾提出希望，写出了自己独特的感受，有新意的见解能感染读者。
近百年来，中国有太多的苦难和灾难，被遮蔽在人们的记忆之外。除了前两年看过一部国产的反映台风的灾难片以外好像国内没什么值得记忆的灾难片了。人们几乎已经遗忘了该如何用电影来表达苦难对人性的伤害。苦难在公共话语中的失声，使越来越多的人失去了直面不幸与悲伤的能力。天灾人祸是我们无法避免的，就像《2012》一样。天灾在世人眼里承担了一个恶的角色。其实无论是天灾还是人祸，让经历苦难的人发出声音，不仅是对那些受难者生命的尊重，也意味着将那些个体的苦难记忆，转化为民众可以用来自我教育的公共记忆。它其实也是民众间寻求文化认同的一种方式。这种记忆对一个民族，是最为重要的精神财富。因为对历史的苦难记忆越深刻，就越能警示人们提放这种苦难的再度发生。当08年发生汶川大地震的时候，电影中显示的救援场景和唐山地震有了天壤之别，整个民族对待灾难的态度日臻成熟，灾后的心灵重建是比实体重建更重要的一环，温总理的一句“大难兴邦”道出了其中的真谛。
现在的科学水平还无法准确预报这种大的苦难和灾难在何时何地发生，它往往在人们毫无提防的时候突然来临，就像唐山、汶川、玉树地震一样。不愿面对伤疤和苦难的人们，却要以这种更残酷的方式，来面对历史的苏醒。苦难的受害者，并不只是那些受伤害的个体，而是所有人的共同人性，所以对苦难的揭示和记忆，也是一种对创伤的安慰和人性的追寻。《唐山大地震》就是这样一部寓言，它用一个带着体温和血泪的故事，让我们看到了苦难重压下人性的尊严。
那些死亡者的生命不会回来了，那些受难者的青春也不会回来了，但这种对于苦难的聆听和见证，会让我们对现实始终保持一份清醒。实际上，在这个麻木迷茫的年代，做一个对苦难历史的记录着和见证人，也是一份人性的行动和责任。
