这一天,庖丁被请到文惠君的府上,为其宰***一头肉牛。只见他用手按着牛,用肩靠着牛,用脚踩着牛,用膝盖抵着牛,动作极其熟练自如。他在将屠刀刺入牛身时,那种皮肉与筋骨剥离的声音,与庖丁运刀时的动作互相配合,显得是那样的和谐一致,美妙动人。他那宰牛时的动作就像踏着商汤时代的乐曲《桑林》起舞一般,而解牛时所发出的声响也与尧乐《经首》十分合拍。
站在一旁的文惠君不觉看呆了,他禁不住高声赞叹道:“啊呀,真了不起!你宰牛的技术怎么会有这么高超呢?”
庖丁见问,赶紧放下屠刀,对文惠君说:“我做事比较喜欢探究事物的规律,因为这比一般的技术技巧要更高一筹。我在刚开始学宰牛时,因为不了解牛的身体构造,眼前所见无非就是一头头庞大的牛。等到我有了3年的宰牛经历以后,我对牛的构造就完全了解了。我再看牛时,出现在眼前的就不再是一头整牛,而是许多可以拆卸下来的零部件了!现在我宰牛多了以后,就只需用心灵去感触牛,而不必用眼睛去看它。我知道牛的什么地方可以下刀,什么地方不能。我可以娴熟自如地按照牛的天然构造,将刀直接刺入其筋骨相连的空隙之处,利用这些空隙便不会使屠刀受到丝毫损伤。我既然连骨肉相连的部件都不会去硬碰,更何况大的盘结骨呢?一个技术高明的厨师因为是用刀割肉,一般需要一年换一把刀;而更多的厨工则是用刀去砍骨头,所以他们一个月就要换一把刀。而我的这把刀已经用了19年了,宰***过的牛不下千头,可是刀口还像刚在磨刀石上磨过一样的锋利。这是为什么呢?因为牛的骨节处有空隙,而刀口又很薄,我用极薄的刀锋插入牛骨的间隙,自然显得宽绰而游刃有余了。所以,我这把用了19年的刀还像刚磨过的新刀一样。尽管如此,每当我遇到筋骨交错的地方,也常常感到难以下手,这时就要特别警惕,瞪大眼睛,动作放慢,用力要轻,等到找到了关键部位,一刀下去就能将牛剖开,使其像泥土一样摊在地上。宰牛完毕,我提着刀站立起来,环顾四周,不免感到志得意满,浑身畅快。然后我就将刀擦拭干净,置于刀鞘之中,以备下次再用。”
文惠君听了庖丁的这一席话,连连点头,似有所悟地说:“好啊,我听了您的这番金玉良言,还学到了不少修身养性的道理呢!”
这个故事告诉人们:世间万物都有其固有的规律性,只要你在实践中做有心人,不断摸索,久而久之,熟能生巧,事情就会做得十分漂亮。
有一群小虾米正在海底玩游戏,这时,那个经常在它们面前耀武扬威的寄居蟹身着铠甲从远处爬了过来,死皮赖脸的要给大家当裁判,它还用手中的大钳子在自己寄居的贝壳上刻下了裁判二个字,于是,游戏继续进行;这时,突然从海面上徐徐落下几块还散发着香味的鸡骨头,小虾米们顿时停止了游戏,一哄而上抢了起来,“住手!”寄居蟹突然大吼一声:“你们还懂不懂规矩,我是裁判!”它一边吼叫着,一边拍打着身上的裁判二字,盛气凌人的教训道:“你们看看这身铠甲多么坚硬,我们那一只寄居蟹不是费尽周折才钻进去的,有付出当然得有回报,可恨那些铁公鸡”它用钳子指了指小虾米们手里的鸡骨头:“它们本来可以好好的活着,怎么就变成一堆白骨了呢?”说到这里它突然拉大了嗓门吼道:“因为它们不懂游戏的潜规则,不会做人!”小虾米们一听,大惊失色,纷纷将自己抢到的鸡骨头拱手交给了这位裁判;这就是寄居蟹的生存之道。
有个小孩在城墙前捉蚱蜢,一会儿就捉了许多。忽然看见一只蝎子,他以为也是蚱蜢,便着两手去捕捉他。蝎子举起他的毒刺,说道:“来吧,如果你真敢这样做,就连你捉的蚱蜢也会统统失掉。”
这故事告诫人们,要分辨清好人和坏人,区别对待他们。
上帝在调研途中发现路边躺着一只伤痕累累、气息微弱的羊。经过询问,上帝得知羊被狼所伤,于是深表同情,承诺可以满足羊的三个愿望。
羊使劲抬起头,用感激的眼神看着上帝说:“我想变成一只狼!”
上帝指着地上浑身是血的羊说:“变!”濒临死亡的羊,一下子变成了一只凶暴强悍的狼。
于是,上帝带上狼跟随自己一起巡查。刚刚走出几十米远,狼发现前面山坳有一群正低头吃草的羊,它狼性大发,毫不犹豫地扑了上去……看着满嘴毛和血的狼,上帝诘问狼为什么要猎***自己同类。狼坦诚反问上帝:“我现在是狼不是羊,是狼就要吃肉,吃谁的肉不都一样吗?”
上帝摇了摇头,表情复杂地引着狼继续朝森林深处走去。
上帝所到之处,森林里大小动物或纷纷避让,或热情欢迎,或阿谀奉承。狼看着前面威风凛凛万人敬仰的上帝,心里不免失去平衡,于是它迫不及待地说出了第二个愿望:“我要变成一只老虎。”谅你不至于同类相残,上帝犹豫片刻之后,满足了羊的第二个愿望,羊由狼变成了一只跟上帝一样威震山林雄霸一方的山大王——老虎。
老虎跟在上帝后面继续巡山。老虎看着走在前面的上帝,越看越不顺眼,几欲偷袭扑***,无奈胜算不大心存恐惧,只好忍气吞声忍辱负重。有道是“一山不容二虎”,今日有你无我,有我无你,老虎苦思冥想计上心来,于是向上帝提出了第三个愿望。
“君子一言,驷马难追。”听到老虎提出的第三个愿望,上帝显得有些为难,但转而一想,自己是上帝,绝对不能失信于动物。于是上帝犹豫片刻,仰天长啸:“变——”顿时狂风大作,树叶飘飞,动物遁藏,霎时一位健壮魁梧、荷枪实弹的\'猎人站立在上帝面前。
当猎人黑洞洞的枪口对着自己脑袋的时候,上帝突然意识到自己还是一只普普通通的老虎,情急之下慌忙把自己变回万能的上帝,怒指凶相毕露的猎人大吼三声:“变——变——变!”猎人立马变成老虎,然后由老虎变成狼,最后由狼还原成那只遍体鳞伤垂死挣扎的羊。
上帝心有余悸冷汗涔涔,后悔在没有准确掌握动物“畜性”的情况下,不该轻易许愿,贸然行事。
一只公鸡在田野里为自己和母鸡们寻找食物。他发现了一块宝玉,便对宝玉说:“若不是我,而是你的主人找到了你,他会非常珍惜地把你捡起来;但我发现了你却毫无用处。我与其得到世界上一切宝玉,倒不如得到一颗麦子好。”
这是说自己需要的东西才是真正珍贵的。
这是一个伊索寓言里的故事,旨在说明一个关于心理态度的道理,自己需要的东西才是真正珍贵的`。
“喔喔喔---”一只公鸡在打鸣,无意中,在草丛中发现了一块绿色的宝玉。看!宝玉在太阳下,它射出了五颜六色的光茫,是多么美啊!“嘿,这不 是主人的宝玉吗?”那只公鸡说,之后,它把宝玉啄起,再小心翼翼的把宝玉放在它主人的家门口,自言自语道:“哎,可惜你是主人的,是我找到了你,如果是主 人找到了你,他一定把你放在他的宝箱里,不会把你弄丢了!”于是,公鸡头也不回地走了。一群母鸡围这他问:“多好的宝玉呀,你干吗不要它,它多么值钱你又 不是不知道!再说,你有了它,你就是鸡中的明星了啊!”公鸡回答:“钱和当明星有什么用,宝玉是很贵,但对我来说一点也没用,与其给我所有财宝,不如给我 一粒麦子呢!”大家听了,都说公鸡说的有道理。
符和自己需要的东西才是最珍贵的,与其给我们世上所有钱,不如让我们认识几个字。
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