关于真诚的议论作文【一】
有一次,我在放学之后独自乘车回家,我上了车,在车上我竟然睡着了!当我被叫醒的时候,车已经到终点站了,司机叔叔问我说;'小朋友你要去哪里啊?反正我还有一些时间,你把具体位置告诉我,我把你送回家.'我告诉他我家在哪里,司机叔叔说着就开动汽车送我回家.
这时我的心蒙上了一层阴影,我兜里只剩下了1元钱了,我断定他一定会跟我漫天要价的.
司机叔叔说;'小朋友,你是不是在想我会不会冲你要钱,我不会冲你要钱的,因为我要多学习雷锋,所以我是肯定不会冲你漫天要价的'.
在他开车的时候,我打量了一眼司机叔叔,他一头黑发一对蚕眉下,一双水灵灵的大眼睛,一双生满了老茧的一双大手,呈现出了司机叔叔的艰辛!
我被车送到了家,连一声谢谢都没来得及说,司机叔叔就回家了,我直到现在都想对这位曾经帮助过我的司机叔叔,要对他说一声'谢谢你,司机叔叔.'
关于真诚的议论作文【二】
弗莱明是苏格兰一个穷苦的农民。有一天，他救起一个掉到深水沟里的孩子。第二天，佛来明家门口迎来了一辆豪华的马车，从马车走下一位气质高雅的绅士。见到弗莱明，绅士说：我是昨天被你救起的孩子的父亲，我今天特地过来向你你表示感谢。弗莱明回答：我不能因救起你的孩子就接受报酬。
正在两人说话之际，弗莱明的儿子从外面回来了。绅士问到：他是你的儿子吗?农民不无自豪的回答：是。绅士说：我们订立一个协议，我带走你的儿子，并让他接受最好的教育，如果这个孩子能象你一样真诚，那他将来一定会成为让你自豪的人。弗莱名答应签下这个协议。数年后，他的儿子从圣玛利亚医学院毕业，发明了抗菌药物盘尼西林，一举成为天下闻名的弗莱明.亚历山大爵士。
有一年，绅士的儿子，也就是被弗莱明从深沟里救起来的哪个孩子染上了肺炎，是谁将他从死亡的边缘来了回来?是盘尼西林。那个气质高雅的人是谁呢/他是二战前英国上议院议员老丘吉尔，绅士的儿子是谁呢?他是二战时期英国著名首相丘吉尔。
本杰明。富兰克林曾说过，一个人种下什么，就会收获什么。我们如果真诚的待人，别人也会真诚地对待我们。弗莱明因为真诚才让自己的儿子有了成才的机会。老丘吉尔也因为真诚才挽救了自己儿子的生命，并使之成为20世纪影响人类历史进程的政治家。
关于真诚的议论作文【三】
所谓诚信，简单来说就是“诚恳信实”。诚信，是源于内在无形的美德;信，则偏属表现于外在的道德作为，诚信当是一体两面、内外贯通的德性。诚信是为人之道。 若是我们每个人，都能在自己活着的每一分、每一秒，坦然地面对自己和他人，成为一个“诚恳守实”的人，如此，便能活得自然，活得愉悦，活得心安理得。相反 地，一个人如果不重视诚信，对人信口开河，对己姑息自欺，那么不仅在社会上寸步难行，每个夜晚恐怕还得抱着惴惴不安的心难以成眠。 诚信是每个人与生俱来的德性。还记得小时候第一次撒谎，整张脸涨得热呼呼、红通通的，说话也支支唔唔，尽管一时蒙骗过去了，还是一整天沉着脸，闷闷不乐。 这种“不舒服的感受”，正是“诚信”在驱使我们走回正途──不要欺骗别人，因为我们难以骗过自己。〈大学〉中说：“所谓诚其意者，勿自欺也。”
正是这个道理。 如果将“诚信”二字扩充发扬，则它就不仅是做人之道，更是为政之道。子夏曾说：“君子信而后劳其民;未信，则以为厉己也。”(《论语 子张》这里虽强调 “信”，其实也难脱“诚”而言，须知一个为政者欲取信于民，必须先以诚相待。以诚信之心治理百姓，就不会有民怨;相反地，如果无法让人民感受到你的诚恳， 信赖你的作为，那么，为政者想要役使人民，就会遭遇困难。 子贡曾问政于孔子，孔子认为要将国政治理好，必须顾及三件事：“足食，足兵，民信之矣。”以今日的眼光来看，也就是民生、国防，以及政府的诚信。言语科的 优秀弟子听了之后，给老师出了难题，他说：“必不得已而去，于斯三者何先?”孔子答道：“去兵。”子贡又问：“必不得已而去，于斯二者何先?”孔子凛然回 应：“去食。自古皆有死，民无信不立。”孔子所谓“去食”，并非不顾人民百姓的生计，而是就治国层面而言，强调“诚信”是政府的根本，没有诚信就没有政 府，国家恐要陷入不安动乱中，人民又如何能安居乐业? 无论是修身或治国，诚信都有着重要的意义，不过，诚信也不只是说到做到。孔子说：“言必信，行必果;硁硁然，小人哉!抑亦可以为次矣。”子贡曰：“今之从 政者何如?”子曰：“噫!斗消筲之人，何足算也!”(《论语 子路》。
读到此，会发现孔子对“言必信，行必果”的评价很低，而这里的“砰砰然，小人哉” 的小人，并不真的是品德低下的人，而是坚持自守，但尚不能横量轻重、通权达变，因此显得识量浅狭的人。孔子赞成“言而有信，行有果”，却对“言必信，行必 果”有所商榷，他所反对的是这两句中间的“必”字。“必”就是必然，做任何事一旦“非得怎么做”就是一种极端，一个人倘若为了“诚信”而不择手段，这样 “极端的诚信”还有价值吗?一个为人处事遵循诚信之道的人，决不须强迫自己，去迎合那些有违诚信之道的人!倘若连自己都无法信服的事，又何必付诸承诺与实 践呢?这提醒我们，在付出诚信之前，我们也得充分了解对方，让自己的诚信，不致沦为一种乡愿;让坚守诚信的我们。
关于真诚的议论作文【四】
一片树叶又轻轻地徐徐的飘落，这是它的达到它生命的沸点。那它的出发点在哪?那树上一定有和这片树叶一起出发地，可那一片树叶为什么没有飘下来?它们喝着同样的露水，照着同样的阳光，吸取着同样的营养，可它没为什么不同的时间飘下?也许它们的性格不同，别人对它们的看法不同，对比来劣的被那棵树的世界淘汰了，我们人何况不是这样了。
一个人自从来到了这个世界，便快乐的度过了上小学以前的这段美好的时光。开始上小学了。他便走上了人生的道路。开始只是一个人在走，后来，渐渐的长大了。那时，他就明白了许多的事物：道理、羞辱等等，甚至知道了一句话的好坏。这时他便要带一样东西，成为他人生道路上自己的根本，而我在“世界”组成的货柜中选择了真诚。
真诚是我们生活中的补给品。生活中如果没有真诚。生活犹如一串佛珠，但是没有那一根连串珠子的线;生活中如果没有真诚。生活犹如一幅水彩画，但是没有色彩;生活中如果没有真诚。生活犹如一棵绿树，但是没有碧绿的树叶。所以真诚在我们生活中必不可少。真诚是我们为人的基本原则，我们要用真诚去感化他人，你对他真诚，他就会对你真诚。所以，真诚是我们成为朋友的基本条件。
在这个世界上，有很多富商。但其中有几个是通过真诚而致富的呢?在这个世界上，有很多人认为真诚没有用，又不能吃、又不能喝的`要他干啥，还不如把它给“当”了。但是他们想过没有。人与人之间是怎样成为朋友的，还不是互相信任，信任不就是诚信吗?诚信不就是真诚吗?而且，真诚的利益是不可估计的，它的利益是长久的。而某些人看到的只是暂时的。真诚首先要付出，对他人真诚，他人会被你的诚心所感动。而今后，对你也真诚。这样如既往来，它就会给你很多报酬，而未来也是一样的。也许你会问我，那么富商他们为什么就没有呢?其实这是一个很简单的问题，真诚的条件是什么?——付出。没有付出，哪来的回报呀!就像你往池塘里扔石头一样，你用你越大，回声就越响。但是，你是为了利益而真诚，这样你是无回报的。
行动吧，让我们为了真诚，为了这个世界的美好，去呼唤真诚吧。
关于真诚的议论作文【五】
朋友，你还记得三顾茅庐这个故事吗?相信你的回答是肯定的。谁会不被这个故事所感动?因为它是一个关于真诚的故事：刘备为了请诸葛亮出山，不惜疏尊降贵，与下人驾车来回总共三次，终求得贤士。清高的诸葛亮正是被刘备的锲而不舍的真诚所感动啊!做人不也应真诚吗?
民间流传着一个小神话：以前的牛是吃肉的。观音成仙前是一个出家人，一天看见一头快饿死的牛，便对牛说：“如果我的死能解脱你的死，吃了我吧!”牛被其真诚深深感动，仰天长啸，从此牛就只吃草了。观音因此得道成仙。
“真诚”自古就有，然而在现代社会何曾消失了?著名的华人首富李嘉诚在年轻时开始创。有一次他与外商商议转让股份时，狡诈的外商百般刁难他，最后竟被拒绝了。失望的李嘉诚尽管很难过，但他并没有因此而迁怒于外商，而是微笑着，礼貌地握着外商的手，说：“尽管我们不能合作，但我诚心地希望与你交个朋友，以后还有合作的机会，谢谢!”外商惊讶地看着这位彬彬有礼的中国小伙子，回心转意答应了他。正是“真诚”成就了李嘉诚，成就了他未来所有中国人中无人比及的财富啊!
“真诚”是一扇窗：为坚毅的人们通向成功之路，更让黑暗中的人们，感受灿烂的阳光!天生不会听、不会看的海伦小时候是个脾气很坏的孩子。这时，莉莎文老师轻轻地走进了她的生命。她带海伦到河边，让她触摸水的温柔;她抱着海伦，让她触摸树上花朵的轻盈;最重要的是，她不厌其烦地在她手背上写字母，告诉她：这叫“水”，那叫“花”……真诚是一股清泉慢慢渗透海伦的心，海伦变得如小天使般快乐、听话、好学。真诚是一股力量。不正是它塑造了一个重新的海伦，塑造了未来世界著名的文学家吗?
朋友，请相信世界，相信生活，我们的身边充满真诚!寒冷时，父母递上的一件大衣;寂寞时，朋友送上的一串笑声;失败时，老师轻轻的一番安慰……这就是真诚，这就是爱!让我们都做生活中的刘备吧，真诚对事，真诚对人。我们坚信付出的点点真诚中，永远有最动人的旋律!
关于真诚的议论作文【六】
人类希望美化自己的家园，人类渴望自己的娇艳，可不该走极端，过于注重容貌美而忽视心灵美--时代永远的主题。灵魂是人高贵的象征，人类的历史总是前进的，就是因为人总有一颗不可低下的头，不向恶势力屈服。当自己的心灵之窗落满败叶、布满污垢、长满斑点甚至毒瘤时，真的很可怕。让我们用自己洞察的双眼时常审视，用一双双充满爱心的手来建设美好的家园，同时来
饰人的.外在美。
椰子林飒飒而响，这是自然的召唤；
白鸽子直冲云霄，传送和平的音信。
没有硝烟，没有雾霭。
静悄悄的。
一轮红日东升在漆黑的夜幕，
那是爱心托起的晶莹。
心灵之美，总有--
那么一天，我们永恒的追求！
[评析拓展]
《一颗心的独白》，以一颗受伤的心真诚地呼唤："我的主人，除掉你恶的一面，回到你善良的’人之初’吧！"想象奇特，构思大胆，立意紧扣"心灵美容"这一话题，真实回顾主人对心灵伤害的具体表现，为结尾的呼唤张本，有水到渠成之妙。美中不足的是，中间几段似有流水账之嫌，若能改成几件典型事例的层进或排列，就更能突出"美容"的必要了。
《真的美你》，实际是在美自己的心灵。文章语言颇具个性特色，内蕴丰富，引用自然合理。立意"美的外表令人欣赏，美的内心令人赞赏"，既起到画龙点睛之作用，又体现了很强的哲理性和巨大的警示作用。
《真美寻呼》，针对社会现象而寻呼真美--心灵美，文章多处运用对比，突出表现寻呼的重要性，结尾引人深思。个别词语如"漂移"、"漫溯"等使用欠妥。
《心灵之约》，构思奇巧，虽写四季之绿叶，却实写四季绿叶之真美；虽写黄蝴蝶与绿叶之约，却实写自己与真美（心灵美）的相约，反映自己通过对大自然的观察，真正感受到了哪是真善美、哪是假恶丑。是的，四季的绿叶以它美好的心灵与黄蝴蝶相约，那么，我们有什么理由不与真正内心之美相约呢？这种由景到情的转化正是文章的宝贵之所在。
《尘世间的最美》，把社会上追求外表美的表现与尘世间的正义力量进行大胆对比，指出人类社会的发展需要真正的美--心灵美。结尾用诗的语言，表明了对心灵美的永恒追求。不足之外是语言不太顺畅。
五篇文章，有写个人实际的，有联系社会实际的，都反映了一个共同的主题：心灵美容。但共同的缺陷是对需要美容的心灵的实质分析不够、挖掘不深，影响了对心灵美容必要性的认识。
关于真诚的议论作文【七】
汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶(三国时豫州长社人，为著名谋土和司马徽(三国时豫洲阳翟人，也是著名谋士说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到隆中(现今湖北襄阳县卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去。不久，刘备又和关羽、张飞冒看大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。
过了一些时候，刘备吃了三天素，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真此才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把地捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。
诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。三国演义把刘备三次亲自敦请诸葛亮的这件事情，叫做三顾茅庐。成语三顾茅庐由此而来，比喻访贤求才，真心诚意地邀请别人。
