做人百折不挠小作文【一】
低调做人不但是姿态，更是心态。
姿态是外面人能看到的部分，不吹嘘成就;不刻意表现自己的名车名表;当有人赞赏时，只是礼貌小小，不说明，不解释，不进一步献宝。
山不解释自己的高度，只是默默地高耸入云。海不必解释自己的深度，大家都自动向深不可测的大海致敬。嘴巴不说，让事实说话。
外面能保持低调姿态，源自低调的心态。
人家认为他高神，他自己可以不当做一回事，深知一山还有一山高，没有什么了不起。
认识一位才华横溢的导演，常说：“不是我想骄傲，而是我的'成绩实在太突出，想谦虚也谦虚不来。”
如果心中没有谦卑，外表要装也装不来。
低调是一种风度，一种修养。只有不矫揉造作、不喧闹，才会不遭人嫌，不招人妒。
通常是经历过一些挫折，深知道成功三分人事，七分天命，今日的成就，只有侥幸二字可以形容，有什么值得夸耀的?
圣经箴言中说：当人人都称赞你时，你就有祸了!
这话乍听难懂，值得细细体味其中深意。
人是经不起赞赏的，尤其是一窝蜂的山呼万岁，一代明君也会变成昏君。赞赏使人自我膨胀，真以为自己是什么，从此只听谄媚，不听忠言，被群小包围，毁掉个人事小，如果由他主宰国政大事，多少生灵被他涂炭。不但人之祸，也是国之祸。
低调，就是实事求是，讨厌吹牛拍马之词，不显山，不露水，让事实说话，让歷史为我作结论。
若不是从心里认为自己不算什么，要正直低调，容易吗?
做人百折不挠小作文【二】
“苟志于仁矣，无恶也。”“唯仁者能好人，能恶人。”……《论语》中关于“仁”的言论不计其数，孔子对于仁也是最看重的。仁是一种生活态度，也是做人的根本。仁是什么呢？用一个字概括就是爱。爱亲人、朋友、同学、老师、同事、小动物、大自然等等，我们不只能得到快乐，也能得到他人对我们的爱。没有付出过爱心的人是可悲的，满怀爱心的人是幸福的。但是“仁”字说的容易，做起来却是很难的。孔子是如何做到仁的呢？“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。”也就是说，只有克制自己，让言行符合礼就是仁德了。另外孔子还提出里仁德的外在标准，这就是“刚、毅、木、讷近仁”即刚强、果断、质朴、语言谦虚的人接近于仁德。同时他还提出了实践仁德的五项标准，即“恭、宽信、敏、惠”。恭谨、宽厚、信实、勤敏、慈惠。他说，对人恭谨就不会招致侮辱，待人宽厚就会得到大家拥护，交往信实别人就会信任，做事勤敏就会成功，给人慈惠就能够很好的使唤民众。孔子说能实行这五种美德者，就可以算仁了。
做人百折不挠小作文【三】
不折不扣地执行的重要性。书中所说，工作态度可以分成三类：敷衍了事、被动听命、完美执行。我自身的感受是敷衍了事将会一事无成、被动听命将会痛苦万分、完美执行将是我们事业成功的奠基石。人不是孤立的存在的，每一个人都生活在自己的社会关系中，群众的力量推动历史的车轮滚滚向前，而不是一两个英雄的功劳，一个单位的昌盛是领导有方、员工努力的结果，每一个员工的工作对单位来说都是不可或缺的。
一个成功的团体需要大家共同的努力，每个人立足本职岗位，100%完成自己的工作是一个单位成功的基础。
如何才能不折不扣的执行呢?努力学习，增强本领，首先你得有不折不扣地执行的能力。那些用脑子执行工作的人，总是能将工作做到出色的人，遇到布置下来的任务不是盲目的就去做，而是花一点时间，慎重的考虑和计划，然后再实行，定能解决一切工作的难题，而且所有的方法中，总有一个最适合，动脑子找到的这个方法，就会省时省力，出色地完成任务。读书心得体会范文节选!
主动出击、被动挨打。不要每天等待着你的上司下达任务给你，而是要考虑今天我应该做哪些事情，哪些事情必须提前做，哪些事情需要及时做，哪些事情尽快做。
我住的小区左右各有一个超市，有一段时间我发现左面的超市的灯管总是坏，总是感觉很黑暗，而右面的灯管从来都没有坏过，我就问左面超市人员，他告诉我灯管的`质量存在问题，每次换了一定时间又坏了。我又问右面的管理人，右面的说他们的也会坏，不过每次坏了电工就会及时更换。原来是这样，多么的简单只要“及时更换”就可以了，可是我们问问自己，我们能做到及时更换吗?
收到文件及时按照要求上报结果了吗?办公室的办公纸张没有了，是不是总要等到很多人提意见才会打个电话让人送呢?复印机坏了是不是总是等到很多人提出无法办公了才联系人来修呢?“及时更换”看起来时多么的简单，做起来时多么的难?你、我做到了吗?
要有效沟通、不能闷头执行。一项计划的实施，需要管理者参与，也需要执行者执行。管理者要明白的告诉执行者你的意图，而执行者你必须全力领会管理的目的。如果方向错了，你走的越远、走的越快，离成功就越远。由于工作的关系，我要经常写工作总结、领导讲话，一开始我真的很头疼，每次写了都要领导大篇幅的改，感觉愧对领导，自己无能。后来，我每次需要写的时候都会在领导有空的时候问一下总体要求，我的领导每次都会提出第一方面、第二方面、第三方面，这样以来，我就做到心中有数，就像在做填空题一样，简单的多了，这是不是有效沟通的结果呢?
有了制度、必须执行。无规矩不成方圆，国有国法、家有家规、单位也需要自己的制度，制度化的管理永远是管理科学的核心。有一个故事会告诉你制度的重要性：有七个人曾经住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都是不够的。一开始，他们抓阄决定谁来分粥，每天轮一个。于是乎每周下来，他们只有一天是饱的，就是自己分粥的那一天。
后来他们开始推选出一个道德高尚的人出来分粥。强权就会产生腐败，大家开始挖空心思去讨好他，贿赂他，搞得整个小团体乌烟障气。然后大家开始组成三人的分粥委员会及四人的评选委员会，互相攻击扯皮下来，粥吃到嘴里全是凉的
最后想出来一个方法：轮流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。为了不让自己吃到最少的，每人都尽量分得平均，就算不平，也只能认了。大家快快乐乐，和和气气，日子越过越好。
同样是七个人，不同的分配制度，就会有不同的风气。所以一个单位如果有不好的工作习气，一定是机制问题，一定是没有完全公平公正公开，没有严格的奖勤罚懒。如何制订这样一个制度，是每个领导需要考虑的问题。制度制定好了就要不折不扣的执行，也就是我们平常所说的按章办事。读书心得体会范文节选!
做人百折不挠小作文【四】
??屈不挠的小草作文没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草……”小草的身份细微，没有扑鼻的花香，没有高大的身体，没有鲜艳的颜色，但是，有几点让我最是敬佩那就是——坚强不屈的精神我顽强的生命力，这就是小草特点。
春天，小草搬动头上巨大的石块，使出了吃奶的劲破土而出，沐浴着温暖的阳光，享受着甘甜的春雨，终于在春天的呵护下茁壮成长，变得更加坚强，生命力也更加顽强。
夏姑娘提着一个装着强烈的阳光的篮子来到了春意正浓的大地代替了温暖的春天，用焦阳烈日烤着大地上的万物，小草在焦阳烈日下不但没有叫苦连天，它还是生机勃勃在缺水的环境下依然顽强地生活，在一个小小的墙角，既不怕夏天的炎热，也不怕暴雨把它鞭笞，狂风把它吹歪，依然昂首挺胸的活着。
冬天，狂风不停在呼啸，像一只凶猛的老虎使大地陷入了寒冷之中。小草已经脱去了碧绿的外衣，换上了金黄的大衣在与狂风作斗争，等待着来年春风吹又生。
小草虽然不美不高，但它顽强的生命力常使我感动；小草虽然毫不起眼，可它不屈不挠的精神却一直鼓舞着我前行。
没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的.小草……”小草的身份细微，没有扑鼻的花香，没有高大的身体，没有鲜艳的颜色，但是，有几点让我最是敬佩那就是——坚强不屈的精神我顽强的生命力，这就是小草特点。
春天，小草搬动头上巨大的石块，使出了吃奶的劲破土而出，沐浴着温暖的阳光，享受着甘甜的春雨，终于在春天的呵护下茁壮成长，变得更加坚强，生命力也更加顽强。
夏姑娘提着一个装着强烈的阳光的篮子来到了春意正浓的大地代替了温暖的春天，用焦阳烈日烤着大地上的万物，小草在焦阳烈日下不但没有叫苦连天，它还是生机勃勃在缺水的环境下依然顽强地生活，在一个小小的墙角，既不怕夏天的炎热，也不怕暴雨把它鞭笞，狂风把它吹歪，依然昂首挺胸的活着。
冬天，狂风不停在呼啸，像一只凶猛的老虎使大地陷入了寒冷之中。小草已经脱去了碧绿的外衣，换上了金黄的大衣在与狂风作斗争，等待着来年春风吹又生。
小草虽然不美不高，但它顽强的生命力常使我感动；小草虽然毫不起眼，可它不屈不挠的精神却一直鼓舞着我前行。
做人百折不挠小作文【五】
??调做人低调做人不但是姿态，更是心态。
姿态是外面人能看到的部分，不吹嘘成就;不刻意表现自己的名车名表;当有人赞赏时，只是礼貌小小，不说明，不解释，不进一步献宝。
山不解释自己的高度，只是默默地高耸入云。海不必解释自己的深度，大家都自动向深不可测的.大海致敬。嘴巴不说，让事实说话。
外面能保持低调姿态，源自低调的心态。
人家认为他高神，他自己可以不当做一回事，深知一山还有一山高，没有什么了不起。
认识一位才华横溢的导演，常说：“不是我想骄傲，而是我的成绩实在太突出，想谦虚也谦虚不来。”
如果心中没有谦卑，外表要装也装不来。
低调是一种风度，一种修养。只有不矫揉造作、不喧闹，才会不遭人嫌，不招人妒。
通常是经历过一些挫折，深知道成功三分人事，七分天命，今日的成就，只有侥幸二字可以形容，有什么值得夸耀的?
圣经箴言中说：当人人都称赞你时，你就有祸了!
这话乍听难懂，值得细细体味其中深意。
人是经不起赞赏的，尤其是一窝蜂的山呼万岁，一代明君也会变成昏君。赞赏使人自我膨胀，真以为自己是什么，从此只听谄媚，不听忠言，被群小包围，毁掉个人事小，如果由他主宰国政大事，多少生灵被他涂炭。不但人之祸，也是国之祸。
低调，就是实事求是，讨厌吹牛拍马之词，不显山，不露水，让事实说话，让歷史为我作结论。
若不是从心里认为自己不算什么，要正直低调，容易吗?
做人百折不挠小作文【六】
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这就话是《论语》中我最喜欢的一句话，也觉得是做人最重要的一点。对于一件事，懂它的人不如爱好它的人，爱好它的人又不如以它为乐的人。如今有些人做事，只是当做任务来做，纵然做得再好也是没有乐趣的。快乐是人与世界合二为一，做事情只有以它为乐才会成功。结合我们的实际想一想：一件事，我们如果真的他当成爱好，真正留心、细心的做，还能有做不好的事么？如今有许多人说自己学习难，可是究竟难在哪里？还不是因为自己的兴趣没有在学习上么。今天想着上网，明天想着去KTV，学习怎么能不难呢？如是真正把心思放在了上面，那么难也是暂时的。由此我认为这里的“乐之”不只是对事也是对人。如果一个人乐于做一个好人，那么他就会不断地完善自己，以仁待人；相反，如一个人不乐于做好人，那么他就会自暴自弃，危害社会。因此我们必须乐于做一个完善的人，做一个有仁德的人，只有乐于做了，才能真正做好。所以乐之才是做人最不易的境界，正因为这样“乐之”者就是做人的最高境界，只有乐于做人的人才会成功。
做人无非就是这样的过程：学习——知己——知人——宽容——知礼——淡薄——仁爱——乐之，一步步的变得更加困难，但也一步步变得更加完善。其实做人说简单也简单，说难也难。在《论语》中，孔子的每一处言论，都蕴含了他个人对于人生、社会的认知和理解。每个人都有不完美的地方，孔子也有，但是孔子能不断地完善自己，能做到做“人”的最高境界才是《论语》留给我们现代人的最宝贵财富。从学习开始，让我们不断地努力并乐于去完善自己的人生吧，我相信我们也可以成为一个大写的“人”，我们也能为自己，为他人，为社会贡献出自己的力量。
学会做人，学会让自己更好，让自己更加完善，对他人对社会更加有价值，《论语》便没有白读。
做人百折不挠小作文【七】
《论语》是儒学说中论述道德的一本书，不只在中国，甚至世界在上《论语》都是一部给人以深刻思考的书籍。孔子对做人的总结更是涉及方方面面。我觉得，如今《论语》对中国人思想观念和生活方式的影响，已经涉及了人生的各个方面。东篱子对《论语》的评价是：它以修身治国为诉求，以仁为根本，以善为指向，以学为方法，为人们构建了一座完美的道德之都。《论语》中许多章都谈到了做人的道理，读《论语》，而这里的读不是简单的浏览，而是读懂。宋代大儒程颐说过“读《论语》，未读时是此等人，读了后又只是此等人，便是不曾读。……有读了全然无事者；有读了后其中得一两名喜者；有读了后好之者；有读了后直有不知手之舞足之蹈之者。”可见只有读懂《论语》才能从其中获得我们想要的。读懂《论语》，走进这座道德之都，看孔子教我们如何做“人”，我们又如何会做“人”。
