日记记录日常生活作文【一】
阅读本书的另一个好处，是能够解决很多长久困扰我们的谜团。比方说为什么今天的我们买东西要说买“东西”，而不是买“南北”？再比方说当年我们读《卖炭翁》，为什么“牛困人饥日已高”，偏偏不进门吃饭，而是在“市南门外泥中歇”？还比方说李白《静夜思》的床，究竟是胡床还是唐代以后的卧床？
也只有了解到唐代长安城格局，我们才会发现《舌尖上的中国3》中所说，回坊最早建立于唐代的说法有多么不可信。
书中以小见大，把彼时的许多细节拆开来讲，让我们认识到历史车轮不断向前之下，那些被忽略的知识，甚至改变的常识。也只有重新梳理对尘封往事的认知，才有机会更好的理解过去，理解隋唐，理解大唐气息下的点点滴滴。
书中引用了王梵志等人的诗作，借故事来反推当时人的想法。比方说新嫁娘3日之后调试羹汤要先让小姑子尝尝，别让婆婆不开心，比方说买药去哪里，如何配，如何利用宗教迷信麻醉并靠神佛保佑等等。从中我们不难发现历史局限之下，普通民众对美好生活的向往。
日记记录日常生活作文【二】
这天，风和日丽，大街上热闹非凡。小木偶迈动长长的两条细腿，在人群中兴冲冲地大步向前走。突然，他的眼前出现了一只小红狐，背上背着一个红背包。红背包的颜色是那么鲜艳，让小木偶的眼睛不禁一亮：那不是我的背包吗?
那不是抢走我背包的小红狐吗?
来不及多想，小木偶三步并作两步，追上小红狐，拽住他毛茸茸的大尾巴，大声喊道：“还我背包!还我背包!”
“放开!放开!”小红狐拼命挣扎。
“吵什么?吵什么?”熊警官闻声赶过来，使出九牛二虎之力，才把他们拉开。
“报告警官，他背上的包是我的!”小木偶涨红着脸尖叫道。
“不是他的，是我的!是我的!”小红狐撒谎一点儿也不脸红。
熊警官看看小红狐，小红狐满脸愤怒;再看看小木偶，小木偶也是满脸愤怒。熊警官不知道谁说的是真话，谁说的是假话，就把背包拿走了，说等查明真相再说。
一连三天，小木偶天天来找熊警官要背包，但是小红狐一次也没敢来找熊警官。熊警官有点明白了。经过明查暗访，真相大白，红背包果然是小木偶的，熊警官把背包物归原主。
背上失而复得的背包，小木偶的脸上堆满了灿烂的笑容。
日记记录日常生活作文【三】
近年来随着中国古代社会史研究的勃兴，对唐代历史中“社会生活”领域的研究也兴盛起来。但是目前这种研究往往比较笼统，不分时代前后、不分阶层高下、不作定量分析，所以常常使人感觉缺乏具体性。鉴于此，黄正建先生的这篇文章就唐代某一时期某一阶层中的某个个人（士大夫代表：韩愈）的日常生活作些探讨，期望在探讨许多不同的个案之后，将这一时期的日常生活状况具体化，或者能为唐代社会生活史研究的深化提供一点参考。
唐德宗贞元至穆宗长庆期间（785—824年），被近年来的唐代文学史家规定为中唐后期，是“唐文学的第二个繁荣阶段”。从社会历史的角度看，这一时期也大致可以自成一个阶段。这表现在两个方面。一是安史乱后，唐代的政治经济军事等制度出现了混乱，经过肃宗代宗时期的探索，从德宗开始，实行了一系列诸如设立两税、完善俸制、删定敕格、整顿朝仪、理顺使职、发扬礼典等措施，整个贞元长庆间应该说社会已经走入正轨，成为一个整理整顿制度的时期，一个大致有秩序的时期，像代宗“大历中权臣月俸有至九千贯者”的状况已经不复存在。第二，导致唐代灭亡的几个重要矛盾还没有发展到极端：藩镇割据问题还处于中央和割据藩镇的较量阶段，元和年间甚至取得了胜利；宦官专政也远未达到操生***大权的程度，宪宗曾对宰臣李绛说，得宠的宦官吐突承璀“此家奴耳……若有违犯，朕去之轻如一毛耳”；牛李党争只是初露端倪，从史籍看，到元和末长庆间唐代君臣才开始注意党争问题。因此这一时期大致是一个相对安定、政治上尚有活力的时期。而在这一时期之后，上述三大矛盾就愈演愈烈，终于达到不可收拾的地步了。
所谓“文人型官员”，首先他们是官员，那些没有做官的处士游客，即使能“文”，也不在我们的研究范围内。其次他们是文人，那些武将节帅，即使做了大官，我们也不研究，只可以用作比较的对象。文人型官员又大都“不喜为吏”、“惟酷好学问文章”，在这一点上不同于一般的文官。文人型官员从生活水平看可以大致划分为三个阶层（详后）。有的文人型官员逐渐从低层走向高层，而有的则一辈子只生活在低层。
选择贞元长庆间文人型官员进行研究的另一个重要原因在于这一阶段是文学的繁荣特别是“文”的繁荣时期，许多文人型官员为我们留下了大量的诗文特别是“文”。受社会风气影响，这些“文”中涉及个人生活的东西相对多了一些。因此虽然总的来说唐代史料对于研究日常生活仍不够丰富，但就这一阶段而言，与初唐、盛唐和晚唐相比，可供利用的资料还是相对比较多的。
韩愈是文人也是官员，贞元二年（786年）十九岁时初来长安，长庆四年（824年）五十七岁时病故，恰与这一阶段相始终，因此我们首选他作为贞元长庆间文人型官员的一个个案。以下的研究，想首先揭示韩愈对日常生活的看法，其次探讨他的总的生活水平，最后看看他的具体的日常生活。
日记记录日常生活作文【四】
自从蓝鼻子小女巫让小木偶拥有了人类的所有的表情，小木偶别提有多高兴了。
一天，小木偶兴冲冲地走在大街上，他在商店里又买了一个跟以前一模一样的红背包。
他走着走着，遇到一匹狼。小木偶想：他该不会跟小红狐一样，也想抢我的红背包吧?
狼对小木偶亲热地说：“嗨!小木偶，你的红背包好漂亮，可以借我背一背吗?”小木偶愤怒地说：“哼!别以为我不知道，你也想像小红狐一样骗我的红背包。”狼高兴地说：“你想到哪里去了?我们狼又不买东西，要个背包干什么?我只想背一背你的红背包而已。”小木偶想也是，就放松了警惕。“啊!你的红背包字迹模糊，莫非是假货，快给我看看。”小木偶急了，连忙把红背包递给了狼。
狼背上红背包就拼命跑，小木偶又像拽小红狐一样拽住了狼。
“把我的包还给我!”小木偶愤怒地说。“凭什么说是你的!”狼狠狠地推开了他。“你……你个骗子!”小木偶气得握紧了拳头。
小木偶有口难辩，急得哭了起来。狼幸灾乐祸地偷偷笑了。
“怎么了?”熊警官就在这时赶来了。等调查事情的经过后，熊警官看看焦急的小木偶，再看看若无其事的狼。“好了，有结果了!你这只狼!还不快把红背包还给小木偶!”狼见自己的计谋被识破了，扔下红背包就跑了。
后来小木偶又遇到了各种各样的困难，但他都用他的聪明才智解决了。从此，小木偶终于获得了真正的快乐。
日记记录日常生活作文【五】
这几天，小木偶得到了人生中最好的东西——表情。它能哭，能笑，会生气，会着急，也会表示同情和关心了。
这天，小木偶想起了自己的红背包，怎么也咽不下这口气，于是，它马上来到动物公安局去报警。
眼前是一只高大温柔的雄山羊，小木偶看着眼前庞大的公山羊，害怕地说：“嗯……这个，我想报警。”
“好呀。孩子，到这儿来说。”山羊温柔的说道。小木偶觉得山羊好像不可怕了，还有点儿亲切。山羊把它带到了一间屋子，坐下来，小木偶也坐了下来。
“报什么警呀？”山羊问，“哦，是不是关于你的红背包？”“你怎么知道？”小木偶惊奇地问道。
山羊也惊奇地说：“你没收到吗？我刚派了黑熊警长给你……”
“咚咚咚”这时候，门外响起了拍门声。“请进！”山羊说。一只大黑熊进来了，正是黑熊警长。它说：“羊警官，找不到那木……”这时它才看见坐在椅子上的小木偶，发了会儿呆，然后赶快拿出小红背包，递给了小木偶。说：“小红狐为了报答你，给了你一个想变成什么，就能变成什么的贴画，给你！”
小木偶接过来贴在衣服上，说：“我想变成坐在自行车上的小木偶！”于是，它真的坐在了自行车上，背着小红包愉快的回家了。
日记记录日常生活作文【六】
有关韩愈日常生活的探讨大致如上。通过研究，我们不仅大致知道了韩愈的生活状况，而且还了解了当时社会的一些情况，比如幕府官员生活水平较高、写碑铭挣钱之多、官员宴会的极盛、租房多而买房不易、出行对仕宦与礼制的冲击等。总之，本文不是全面研究和评价韩愈，只是想通过韩愈的日常生活来展现唐贞元长庆时期一个文人型官员的生活水平、生活内容、生活习俗。
当我们将当时其他文人型官员如柳宗元、刘禹锡、元稹、白居易等人的生活也都各各作出研究并且将他们互作比较的时候，一个时代的一个阶层或一种类型的人的生活方式生活内容就会凸现出来。这也许会为理解当时的人的发展变化、制度的发展变化、以及社会的发展变化提供某些生活方面的原因和依据。这就是我们研究韩愈日常生活的一个主要的目的
