我宁愿失去一个印度,也不愿意失去一个莎士比亚。”英国前首相丘吉尔的这句话表明了文化对社会发展的重要性。事实上,文化不仅是维系民众情感的精神纽带,更是民族凝聚力的重要象征,尤其是当前我国城乡发展不均衡,乡村凋敝,农村民众更需要通过文化慰藉心灵,寻找归属感。文化再兴,让文化扎根在乡,将不仅是实现乡村振兴的必由之路,更是适应时代发展的现实之需。
文化再兴促进传统文化的弘扬。中华优秀传统文化的根脉在农村,乡村振兴之魂在文化的.再兴。在乡村振兴中,大力推进文化再兴,不仅能在文化建设的理念下,不断完善文化设施建设,促进文化组织合作,让乡村文化活动越来越丰富,还能鼓励乡土艺人重操旧艺,促使被埋藏的地方特色文化再见光明,进而让乡村传统文化再次绽放光彩,绵延无尽。而仍由文化载体衰落凋敝,不仅会给低俗文化入侵留下可乘之机,还会使千百年的传统文化就此断层,导致精神家园不再,民族血脉难存。乡村文化再兴成为乡村传统文化弘扬传承的重要保障。
文化再兴推动群众文艺的繁荣。近年来,群众文艺发展面临诸多困境,如缺少专业人才,无人组织辅导;活动宣传不力,民众参与度低;勉强开展比赛,水平普遍低下等,让乡村精神文化活动日渐萎靡。这与文化的重视程度紧密相连,部分地方在“经济至上”的观念之下,忽略乡村文化建设,使民众在文艺活动中的参与性、互动性、融入性逐渐降低。因此,要大力推进乡村文化建设,促进文化再兴,让民众熟悉的文化重回视野,提高民众参与意愿,方能让群众文艺繁荣起来。
文化再兴推进乡村文化的建设。文化的魅力在于它强大的凝聚力,能引发情感的共鸣,在现在人们精神文化生活匮乏的情况下,文化再兴成为发展振兴的灵魂。如部分农村地区在过度追逐经济发展的速度之后,面对日益萎靡的精神文明,不断反思发展的要义,重拾地区传统文艺表演,推动文化再兴,让舞狮子、踩高跷、戏曲、杂技、武术等重回舞台,不仅极大地满足了农民民众的文娱需求,还让节目表演成为地区特色,逐渐发展成为引人注目的地区文化产业,让文化发展登上新台阶。文化再兴正成为乡村文化发展的力量源泉。
文化是民族的血脉,是人民的精神家园,是国家强盛的重要支撑。在全面建设小康社会的时代背景下,要想真正实现协调可持续发展,促进乡村振兴,必须推进乡村文化再兴,让文化为农村发展注入精神动力,带来不竭活力!
“非遗”顾名思义就是“非物质文化遗产”的意思。保护非遗的口号大家都已不再陌生,可是又有都少人投入到了保护非遗的工作中呢?
而“2013浙江省网络寻访非遗展演晚会”这次活动就是以保护非遗的主旨开展的,在这次晚会上,我感受到了大家保护非遗的热情,与非遗的独特魅力。
在这次晚会上,我见识到了许许多多的非遗种类,都十分有趣有的连名字都妙趣横生,比如说《舟山跳蚤舞》,我一看名字还以为会有一群训练有素的跳蚤到舞台上来表演呢!直到我听了主持人的`讲解才明白:原来这种舞是因为表演者会像跳蚤一样跳来跳去而得名的。听到这里,我不禁为祖先丰富的想象力所折服。
“小白菜的爸爸是大白菜,妈妈是黄芽菜,外婆是梅干菜,外公是……”哟!原来是演员们在表演小热昏啊,两位演员一唱一和用的都是地道的杭州话,再配上幽默诙谐的故事内容,引得我们哈哈大笑……
不过让我最佩服的节目就算《顶技》了这个节目中的伯伯竟然用牙齿一次性顶起了11条长凳,听说有80多斤重呢!让我们都惊叹不已。
但我最喜欢的节目就属《长兴百叶龙》了。这个节目虽然不比前几个节目更豪华,但它却比其它节目多了一份淡雅与遐想。
随着清雅的音乐,演员们一个接着一个的出来了,有的举着伞一般的荷叶,有的举着一朵朵茂盛的莲花,还有一个举着一只花色斑斓的蝴蝶,穿梭于莲叶荷花之中……可是这个节目演着演着荷花与蝴蝶却都演没了,还不知从哪冒出了一只活灵活现的龙来……
这龙是哪来的?荷花去哪了?龙头是从哪儿冒出来的?这条龙是怎么变得?……一瞬间,我们的心中便充满了谜团,而本次晚会也在这重重谜团中圆满结束了。
保护非遗,美丽世间。非遗是我们的祖先一代代流传下来的,而到了我们这一代,也应该好好的把这些非遗流传下去,不愧于祖先,不羞于后代。希望大家都能加入到非遗的保护工作中来!
我校开展了“非遗进校园”活动,其中剪纸、木雕、活字印刷让我印象深刻。
剪纸
我来到剪纸摊,只见这位剪纸艺术家先拿出垫子,再在上面铺上红纸,最后再把打印出来的剪纸放在最上面,夹在一起。她把刻刀紧紧握在手中,瞬间,侧刀划下后又慢慢地顺着纸张纹理进行裁剪。这是在刻龙鳞,因为刀锋利,刻出来的作品一点儿钝角都没有,一张刻下来,就如行云流水般。大概十几分钟,一张剪纸就新鲜出炉了。虽然时间短,可一点儿都不失精致:这条龙扭曲着身体,腾云驾雾,眼珠子目视前方,一片片龙鳞交错着排开!我看着这张剪纸,心中不得不佩服这阿姨的剪纸技艺。
木雕
绕过剪纸摊,我又往前参观。咦?这是什么?我看着前面的木制艺术品:菩萨、桃子、苹果……最吸引我眼球的,是一人正在刻的木狮子。这只狮子的牙齿、鬓毛、眼睛……无一不清晰。其两只前爪强壮而有力,好似随时都会往前一扑。更让人惊奇的是这只狮子的鬓毛好赛在空中招展,逼真异常。雕刻者的双手上满是刀疤,但又能灵活地一上一下,左挑、右切、直刻……随着它的雕刻,狮子的肌肉变化更为明显。慢慢的,狮子的整体样貌在他的手中展现:右腿在前,左腿在后,尾巴翘得老高。“狮子活了!”我惊呆了,“要是我有这样的技术该多好,木雕可真神奇!”
活字印刷
看完木雕展示,我意犹未尽。接着随着人流我看到了活字印刷。活字印刷是我国古代四大发明之一。它是由一个个长方体小木块搭建而成,每个小木块上都有一个反着的字。只见摊位上的叔叔先用铅笔在小木块上面写了个反过来的“生”。然后叔叔拿着刀,沿着笔迹,把外围的切开、丢掉。随即,他再用同样的方法刻了“先”“后”等字,并把这些小方块放在了一长方形的框架中。一切都准备就绪。叔叔快速地在其上刷了一层墨,然后找准位置,把白纸覆盖其上,用力一按,黑色的字就贴在了纸上,一笔一画都很清晰。看着一张张新鲜出炉的纸,我不禁感到了我们我们民族的智慧。
这次,学校“非遗进校园”的活动让我收获了更多关于非遗的知识,让我受益匪浅!
听说非物质文化遗产在成都举行了?这次,我跟爸爸也去养养眼。
一路上,我按奈不住激动的心情,“什么时候到?”这句话是我问的最多的了。
终于到了。但是,这里太大了,我们有没有地图,怎么办?没法子,只好跟着爸爸乱走。一路上,树木成荫,连成一片绿海;路边的花儿五颜六色,争奇斗艳,真是“千朵万朵压枝低”啊!
走了好长一段路,我们来到了一个非常复古的大门前。“百家宴…..”看着这三个让人似懂非懂的大字,我不禁念了出来。“什么意思?”也许是好奇心在作怪,我拉着爸爸“闯”了进去。
刚走进去,我就闻到一大股食物的香味!“难不成这‘百家宴’是卖吃的?”我在心里自己问自己。
一路走来,我发现,这“百家宴”里的装修还是挺仿古的。有些墙还是一块一块砖砌成的,两块砖之间,偶尔还能看到一丁点儿砌墙用的乳白色凝胶。
百家宴里的美食令人不不暇接,吃都吃不过来。我生怕自己被美食缠住,就连忙叫爸爸走了。
过了一会儿,我们来到了“非遗博览中心”。“咦,这怎么像是根雕”?我看到一幅全是用树根雕出来的书法作品,惊讶得不行。因为树根是利用一定的天然美的根材,在掌握传统根艺的基础上,按照我国传统书法的用笔方法和要求,创作出各种字体的汉字书法作品。是大自然与人类智慧的结晶。它也代表了中国传统文化的精湛。
接下来我们来到了“曲艺馆”。
这里展出的都是各个省的曲艺文化,令我印象最深的是“苏州评弹”。它是以苏州话为代表的吴语方言徒口讲说表演的曲艺说书形式,流行于江苏南部和浙江北部。包括上海大部分的吴语地区,与苏州弹词合称“苏州评弹”。
因为我的家乡在江苏和浙江,所以才对它特别有兴趣!
紧接着,我们又来到了“医药馆”。了解了“针灸”板块。
“针灸”是咱们中国独有的治疗疾病手段。“九针”也是古代九种针法的统称,同时出自于《黄帝内经》。
这次的非遗游玩让我感受至深,因为我在里面了解了许多中国文化的精品,饱览了三江五岳的美食、特色和文化。
“非物质文化遗产”是一次很有意义的活动。希望中国的文化能够在世界上传承,进步。能够让五千年的文明跃然呈现。
金秋十月,秋风送爽。在学校老师的精心组织下,我们踏上了去“合肥非物质文化遗产园”的大巴车。
车厢里,同学们实在按耐不住激动的心情,七嘴八舌地猜议着未曾谋面的“非遗园”……“现在准备下车,请同学们携带好自己的物品。”当导游手持扩音器提醒大家时,车厢里一阵欢呼雀跃,同学们迫不及待地跳下车冲向“非遗园”。
首先映入我们眼帘的是一座座高高的水塔,奇特的是,塔的顶层均“长”着许多五花八门的面具,各式各样。瞧!它们一个个面目狰狞的奇模怪样,使人看了全身发抖。更引人注目的是塔下的水柱,它们纵横交错着摇摆,在长时间里仍能有条不紊地摆弄着各种奇特的造型,有趣极了!接下来导游带我们来到规模宏大的音乐喷泉旁参观“水舞”,随着节奏鲜明的音乐声起,水,便开始了她的舞蹈。一股股清澈、明亮的喷泉犹如一位位婀娜多姿的少女翩翩起舞,时而急促,时而舒缓,非常有节奏感。“水舞”出色的表演不时赢得了同学们雷鸣般的掌声,因为此时的水真像一位具有专业水平的舞蹈演员,在用自己娴熟的舞技释放激情。
随后,我们分别去了赛马场,饶有兴趣地观看了具有传统文化特色的斗鸡、赛狗、赛马等节目。令我印象最深刻的就数赛狗了,看!1、2、3号小狗个个昂首挺胸、神气十足的样子像是胜利非它莫属了。“砰”!在裁判的一声“枪令”下,三只小狗以闪电般的速度冲出去,途中你追我赶、互不谦让,最后3号获得此次小组赛的冠军。紧接着4、5、6号小狗也在裁判的指挥下顺利完成比赛,然而让人意想不到的是不起眼的6号小狗出乎意料的夺得了第二组的冠军。更激动人心的时刻终于到来了,根据比赛规则,最终将在3号和6号之间评出总决赛的冠军。一开始,6号小狗一直遥遥领先,就在大家都认定6号是总决赛的冠军时,不甘示弱的3号小狗“汪”的吠叫一声后,就像离弦的箭一样猛追着6号,3米、2米、1米……最后3号小狗一鼓超过6号,摘得桂冠。全场为之沸腾,我们作气都为3号小狗鼓掌喝彩!最后我们还陆续参观了其它场景……
时间飞逝,转眼间到了返回的时刻。当我们依依不舍地踏上回去的大巴车时,我的心久久不能平静。因为这次游非遗园,不仅让我开拓了视野、丰富了阅历,还让我看到了美丽的风景,更让我想起那些为美丽风景无私奉献的安徽人!
于是我查看了相关资料, 原来黄杨木雕来自温州乐清市,是国家级非物质文化遗产。资料里说,相传黄杨木雕首先由清末一名叫做叶承荣的放牛娃发现。他在庙里跟着一位老人学习圆塑、泥塑、上彩、贴金、浮雕等技艺。机缘巧合之下,他发现黄杨木是雕刻的上等材料,也因此,民间艺术黄杨木雕就这样诞生了。
通过查阅黄杨木雕,我对原材料黄杨也有了一定的了解。黄杨质地坚韧,纹理细腻,表面色泽如同象牙一般,古朴内涵,还会随着年代的久远而不断加深,因此通常被用来雕刻,但由于其生长缓慢,很少有作为大件的家具存在。
我很喜欢黄杨木雕,不仅仅因为它优雅美观,更重要的是,它是中华民族不可缺失的优秀工艺。黄杨木雕蕴藏着雕刻大师们的智慧与技巧,代表了温州人民长久以来的精神财富,为温州创造历史文化名城添上浓重的一笔!
文化就是因为有了历史的沉淀才显得弥足珍贵,可历史的洪流也总悄然将文化席卷而去。如今,非物质文化遗产遭遇失传的危险,黄杨木雕,困境重重。工艺复杂,材料缺失,技术不佳,种种问题都摆在了大家的眼前。为了了解黄杨木雕的`现状,我还特意去了好几家木质装饰店询问,黄杨木雕装饰物价格昂贵且稀有,店家为了盈利也不愿意去购进。可见黄杨木雕迫切需要上到政府、下到百姓的重视,它每一道工序的精细较之其他雕刻类艺术作品都是不可同语的,也是因为这样的复杂和精细,更值得去保护。但是又不只是黄杨木雕,它更像是个缩影和代表,折射出非物质文化遗产的窘境。在这个人人追寻中国梦的时代,当然少不了温州梦,而这些非物质文化遗产为历史书写了不朽的篇章,它们的传承与发扬必将是温州梦不可或缺的一部分!
非遗面临的众多问题并非不能解决,我愿意为黄杨木雕献出自己的绵薄之力,更愿意为非遗文化做力所能及之事。保护非物质文化遗产是千万华夏儿女的责任,倘若每人心中都有一个不可磨灭的非遗梦,那么华夏五千年的文化结晶必将越过时间的阻拦而长存!
非遗梦,我的梦!
我们到学校,车已经在学校门口等了。我们上了车开始了旅程。在路上,我看到了许多的油菜花,美丽极了,好像一片金黄色的海洋啊!
到达目的地——非遗园。我们去的第一个地方就是水上喷泉,那喷泉有时变成一朵小花,有时又像撞击在一起的滚滚波涛……真是美极了!我还看见了一只毛毛虫,把我和高宇燕吓得魂飞魄散,最后是吴俊杰和杨文豪帮我们解了围。
我们去的第二个地方是马戏团。马戏团的演员可真了不起,他们有的能在旋转的圆球上跳绳,有的在一根竖立的.很高的钢管上任意攀爬而且还做着许多高难度的动作。那惊人的表演,使我们发出惊人的尖叫。最让我们开心的是小丑的,首先是他的装化的就很好玩:大大的眼睛、红红的鼻子、圆圆的脸蛋、肥肥的裤子,尖尖的鞋,看着就开心。其次是他的表演,那滑稽的动作、俏皮的表情看了更让人开心。
我们最后去的是赛马场,那里不仅有赛马,而且还有羊、狗等其它小动物。我喜欢的那只狗赢了,可是我喜欢的那匹马没有赢,有点小遗憾。
看完了这些,我们依依不舍的离开了令人流连忘返的非遗园。
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