《高老头》是十九世纪法国作家巴尔扎克的着作之一,讲述了一个凄凉的故事,揭露了资本主义世界的丑恶面孔。文章讲了19实际巴黎的沃盖公寓中住了一些来历不明的房客,有狠毒的阴谋家,年轻的大学生拉斯蒂涅...可最受人注目的房客数高老头莫属,这个行为怪异的老头在大家眼里始终是个谜。生活俭朴,衣着寒碜的他却经常有两位年轻漂亮,衣着华丽的太太去探望。这两个女人一进门就把门关住,很小声的说话,这引起了房客们的注意。后来经过一些列事情的发生,才使房客们知道,高老头卖掉自己的宝贝是为了替已经做了伯爵夫人和银行家夫人的女儿们还债。可是她的女儿们呢?在这个可怜的老头临死前都没能来看他一眼,而那个可怜的老头在死时还想着自己的女儿穿着美丽的晚礼服去参加晚宴。
“高老头这个好父亲给了两个女儿每人80万的陪嫁。他以为女儿总是女儿,出嫁以后,他等于有了两个家。哪知,不到两年,这对宝贝女儿双双将父亲赶出大门……”
读到这儿,我曾落泪,这泪是对两个女儿卑鄙的心理,虚伪的面孔、毫无人性的冰冷心肠痛斥的泪,她们难道忘了父亲的养育之恩吗?忘了父亲一天只吃几片面包的身影吗?高老头把一切的心血都倾注在女儿身上——给她们找最好的`家庭教师,为她们找有教养的伴读小姐……但高老头不会想到,我不会想到,没有人会想到:把父亲赶出家门的竟是亲生女儿!巴尔扎克用辛辣的笔把两个女儿的卑鄙、虚伪、毫无人性揭露得淋漓尽致,也从侧面反映出社会上的悲剧。女儿不父亲扫地出门,我茫然了:难道为了幸福一定要赶走父母吗?赶走了俄父母就一定会幸福了吗?我曾读过一篇文章:三个不孝的女儿,要通过移植母亲的记忆来摸清母亲遗留下的遗产。可是在母亲的记忆里,她们看见了母亲的艰辛、母爱的伟大。天下的父母是同样的啊,他们为了儿女牺牲了自己的一切。
“第二天下午2点左右,高老头的病情又加重了……临死之前,高老头哭天喊地地想见自己的女儿一面,但这丝毫也感动不了女儿的冰冷心肠……”
读到这儿,我也曾落泪,这泪是因为资本主义世界人与人的之间的金钱关系痛恨的泪。女儿们为什么不愿来见高老头,因为他已经没有钱了。以往,只要她们叫一声“好爸爸”,他就能满足她们的愿望。高老头以为她们孝敬的是他,其实不然,她们孝敬的是钱!“钱能买到一切,能买到女儿。”临死前,高老头才明白过看来,明白了这社会的残酷。我相信任何看完这本书的人都会忍不住赞叹:怎么会有这么可恶的女儿?怎么会有这么傻的爹?两个女儿爱钱不爱爹,向我们道出了父亲爱女儿,女儿爱金钱的悲剧。客观来说:时代造就人,在那个金钱至上的时代里,谁能不爱钱?一个个为了钱,勾心斗角,你争我斗,又向我们道出了人是一代比一代冷酷,一代比一代无情。
泪,痛斥的泪,悲伤的泪,痛恨的泪,凄凉的泪……愿高老头的悲剧不再重演。
读了《傲慢与偏见》给我带来了很深的感触。
本片主角是班纳特家的五个女儿,势利眼的母亲一见到富家公子宾利和达西前来小镇,便逼不及待安排女儿钓金龟。大女儿跟宾利的爱情开始发展得很顺利,但在关键时刻却产生了波折。而女儿伊莉莎白则对态度高傲的达西存有严重的偏见,两人明明相爱却不断在言语中剌痛对方。幸好最后误会冰释,五个女儿都有了好结果。
从这个发生在英国的.情故事,男主角傲慢,女主角偏见,两人经历了很多的悲欢离合,终于排除了以前的误解,走到一起,过上幸福快乐的日.的故事中,我们可以看到的是什么呢?--人性,尊严,.情...
奥斯汀在这部小说中通过班纳特五个女儿对待终身大事的不同处理,表现出乡镇中产阶级家庭出身的少女对婚姻.情问题的不同态度,从而反映了作者本人的婚姻观:为了财产、金钱和地位而结婚是错误的;而结婚不考虑上述因素也是愚蠢的。因此,她既反对为金钱而结婚,也反对把婚姻当儿戏。她强调理想婚姻的重要性,并把男女双方感情作为缔结理想婚姻的基石。书中的女主人公伊丽莎白出身于小地主家庭,为富豪.弟达西所热.。达西不顾门第和财富的差距,向她求婚,却遭到拒绝。伊丽莎白对他的误会和偏见是一个原因,但主要的是她讨厌他的傲慢。因为达西的这种傲慢实际上是地位差异的反映,只要存在这种傲慢,他与伊丽莎白之间就不可能有共同的思想感情,也不可能有理想的婚姻。以后伊丽莎白亲眼观察了达西的为人处世和一系列所作所为,特别是看到他改变了过去那种骄傲自负的神态,消除了对他的误会和偏见,从而与他缔结了美满姻缘。伊丽莎白对达西先后几次求婚的不同态度,实际上反映了女性对人格独立和平等权利的追求。这是伊丽莎白这一人物形象的进步意义。
从小说看,伊丽莎白聪敏机智,有胆识,有远见,有很强的自尊心,并善于思考问题。就当时一个待嫁闺中的小姐来讲,这是难能可贵的。正是由于这种品质,才使她在.情问题上有独立的主见,并导致她与达西组成美满的家庭。
整部作品没有滂沱的气势,没有曲折跌宕的情节,但就是这种简单,至今深深地吸引着我们。奥斯汀短暂的一生几乎都是在英国的乡间度过的,也许就是周围朴素,宁静的氛围孕育了她淡然的气质。并不能因为没有丰富的经历,就对她的对于事物的分析能力有所怀疑,读过〈傲慢与偏见〉的人一定会为她细腻、敏锐的情感所折服。在写〈傲慢与偏见〉时,她只是一个十几岁的女孩,难道这不是一种天赋吗?她的确很少接触“外界”,但思想存在,想象存在,这一切的存在就足够。
《傲慢与偏见》是一部非常优秀的小说,也是我看过的最喜欢的书籍。
那是在今年这个多雨的季节。
一天晚上,我拨通了她家的电话,对她说:“我们家的仓鼠要分娩了,你快点过来!”,说罢,便开始了漫长的等待。那时,已经是晚上8点多了,我拿着闹钟在床上暗自担心,这时,突然电闪雷鸣,雨点的声音由远而近,由远而近……我急忙把仓鼠转移到床下。这倾盆大雨将世界浸湿,也将我心里的最后一点希望破灭。
就在我要上床的瞬间,一阵急促的敲门声响了起来,我赶紧打开屋门,就见她狼狈地站在门外,她抱歉的冲我笑笑:“就因为门口水太深,耽误了一点时间。”我拿起毛巾和奶茶,想让她暖暖身子,没想到,她却直奔仓鼠去处,我在后面喊:“你要去干什么?”“去收拾仓鼠呀,这不是我来的目的吗?”我跟在她身后,一起把跑步轮拆了、把小暖房拿下来、把食盆装满、把浴砂换干净……因为她养仓鼠是高手,所以她比我会的更多。正当我要用手去触摸浴砂时,她一把按住我的手说:“不要直接用手碰小仓的东西,这样,母仓会不要自己的孩子的”,我顺手拿起闹钟,现在已经九点,我担心的问她:“九点了。”她边弄边回答:“没事的”
当一切准备好时已经九点半了,我们互相说了声“88”她便回家了。
第二天,我见她蔫蔫的打不起精神,便问“你怎么了?”她说:“昨天晚上挨训了”我又问她:“既然你已经知道了结果,那为什么还要这样做?”,她趴在我的.耳边小声的说:“因为言必行,行必果。”说完,她便和朋友玩去了。
我漫步在清晨校园里的小径上,又想起了她那句“言必行,行必果”,既然答应了别人的事,就一定要做到,这不正是她身上守信的美好品德吗?
我目送着她远去的背影,轻轻地笑了。一抬头,就看见了那横幅上耀眼的大字:言必行,行必果。那六个字在我心里久久的荡漾着。
朋友,当你过着祥和快乐的美满生活时,你可曾想到我们的生活环境正在一步步的恶化?当你享受着温暖和煦的阳光时,你可曾想过南极上空早已失去了臭氧层的庇护?翻开充满奥秘的书籍,一幅漫画引起了我的心思起伏……
漫画中记载了触目惊心的一幕幕:在郁郁葱葱的树林中一位青年他拿着一把锋利的斧头,手里还以闪电般的速度用力的砍伐树木,他被“金钱入侵者”占满了大脑。远处飞来的一只啄木鸟用它那如刀般的嘴用比动车还快的速度啄那个青年的头,一边啄,一边嘴里还不忘说:“这段木头里一定有虫”
看完这幅漫画我的心中宛如有一团火在迅速的燃烧,我不禁思潮起伏:“这个人怎么能这样呢?树木是人类有效的防毒面具;树木是制造空气的工厂;树木是空气净化的机器;这些脑袋里有虫的家伙怎么能忘记树木不计其数的作用呢?一想到这我的眉头情不自禁地变成了“八”字形,我的嘴巴也迫不及待发表它的说法:“是啊!是啊!这种想法是多么可怕啊,如果这种想法和做法在人类脑中扎下了深深的根,人类终究会尝到自己种下的严重恶果的。”
在我们这个如诗如画的小区里,破坏环境的恶行不胜枚举——
你瞧!一位浓眉大眼的老爷爷将用完的废电池如扔手榴弹般从一楼扔在青翠欲滴的小草丛中;一位端庄秀丽的姐姐,她正在把手中的纸搂成一个圆滚滚的纸球用风一般的速度往下扔。这些榆木脑袋的人们时时刻刻都在伤害我们唯一的家园——地球她们的无知将会使人类走向灭亡的道路。
据科学家介绍地球是一个如“天空中的一颗星”那么渺小的星球,在地球上生存着上亿的人们和动物植物它们如一个庞然大物的家庭,有着密不可分的关系。如果我们唯一的家园——地球被破坏了,我们将被无去处,也无法从别处得到补充。
古往经来,地球妈妈用她甘甜的乳汁哺育了千千万万的子孙,原来的她被小辈们装饰得楚楚动人,可是,人类为了自身利益把她折磨得天昏地暗。“大家一起救救地球吧!”请让这句话成为全世界最强烈的呼声!请让这句话成为全世界付出行动的证明!
大地期盼绿色;河流期盼绿色;花儿期盼绿色,看看那一望无际的草原;看看那蓝如宝石的天空;看看那五彩斑斓的花朵……滴水成川,积土成山,保护环境,从你我做起。
在一个北风呼啸的冬天,一位抱着小孩的母亲缓步走到汽车站的“母子上车处”。那里是车站为了照顾年幼的小孩以及柔弱的母亲们而专门设立的通道。就在这时,这对母子的身后来了一位身穿大衣的中年男子,紧接着又上来一位头戴帽子,裹着厚厚的棉袄的高个子中年人,随后是第三位、第四位……那对可怜的母子被这几位虎背熊腰的大汉挤到了一旁,站在刺骨的寒风中瑟瑟发抖。再看看这几位??有的双手斜插在口袋里,昂首挺胸;有的紧缩着脖子,眯缝着眼睛;还有的戴着口罩,密切注视着汽车将要开来的方向……
这就是著名漫画家华君武先生的漫画《假文盲》。画上的这些大老爷儿们真的是太“聪明”了!他们看不到“母子上车处”这个醒目的牌子,看不到那对母子在寒风中瑟瑟发抖的样子,毫不羞耻地站在不属于他们的地方,为自己带来了方便。而此时我的心也被这样的“聪明”深深地刺痛了:这些人不是文盲却对“母子上车处”的牌子视若无睹,他们丢掉的是自己的尊严!他们丢掉的是自己的人格!他们丢掉的是有着五千年文明史的中华民族的传统美德!
虽然这种“假文盲”现象这样让人深恶痛绝,但是生活中还是依然屡屡发生。你看,在写着“请节约用水”的水池边,水龙头仍然哗哗地流淌;在标有“注意个人卫生”的电影院等公共场所里满地的果皮纸屑;在插着“请勿践踏花草”牌子的茵茵绿草上,赫然出现了一条羊肠小胫;在写着“请勿吸烟”的场所里,依然有人在吞云吐雾……在社会主义现代化建设如火如荼的今天,更有一些人为了自己的利益,可以对别人的利益不闻不问。这些“假文盲”们无视社会公德,只考虑自己的方便、舒适和利益,破坏了人与人之间的和谐关系。在此,我真的想对这些人说一声:“别丢人了,假文盲们!”
文盲不是错,而假装文盲为自己捞一点好处则是万万要不得的,因为那样做就是给自己的灵魂抹黑。
想到这里,我不由得感叹:“如果我们再任由这些‘假文盲’胡作非为,那么这个世界将会变成没有美德,没有谦让,没有爱心的社会,那将是多么的不堪设想啊!真希望人人都献出一点爱,把世界变成美好的人间!”
诚信能够使人广结善缘,使人生立于不败之地。秦末的季布以守信重诺著称,当时甚至流传着这样的谚语:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”后来,他因得罪了汉高祖而被悬赏捉拿。他的旧日的朋友不仅不被重金所惑,而且冒着株连九族的危险来保护他,最终使他免遭祸殃。季布得道多助,不是因为他的富有,而是因为他守信重诺,言出必行。唯有诚信能让人赢得尊重和友谊,正如英国的谚语所说:“信用出黄金,因为黄金比信用易得。”
而失信于人者,一旦遭难,只有坐以待毙。《郁离子》中记载了这样一个故事:富商乘船时不慎落水,呼救时许诺给救人者百两黄金,渔夫救起他后,商人却只付给渔夫十两;不久,不料商人再次翻船落水,同样呼喊求助时有人欲救,受骗的渔夫说:“他就是那个说话不算数的人!”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一渔夫是偶然的,但商人的不得好报却在意料之中。如果不懂得以诚待人,便会失去他人的信任,危难之时谁还愿意出手相救呢?
诚信不仅能使人树立威信,更关乎国家的兴衰存亡。战国时,商鞅新法使秦国日渐强盛,最终统一了中国。这场变法之所以能顺利推行,不仅是因为秦孝公的支持,更是因为在变法之初,商鞅立木为信,如约赏给搬走木头的人五十两金黄金。这一举动于战争频繁、人心惶惶之际,在百姓中树立了威信。有了人民的信任和支持,变法很快推广开来,最终成就了秦国的`统一大业。
而在此四百年前,同样在商鞅“立木为信”的地方,却曾发生过一场“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王失信于诸侯,外敌进犯时无人相救,结果幽王被逼自刎,西周因此灭亡。
一个立木为信,一诺千金;一个帝王无信,戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功,国势强盛;后者自取其辱,身死国亡。可见,信誉与诚信决定民心所向,是关乎国家兴衰存亡的无价之宝。
人可以一无所有,但只要拥有无价的诚信,成功的大门永远对你敞开。外不欺人,以诚相待,让我们广结善缘;内不欺己,恪守诚信,让我们的前途无限光明——让我们以诚立身,从言而有信做起。
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