首尾呼应的作文十篇要有题目【一】
从当前社会的一个热点事件、一种潮流切入正题，往往可使全篇富于鲜活的时代气息与很强的现实针对性。请看时评《行善者最宝贵的品质》一文的开头：
英国人托尼，在西安创办“黄河慈善厨房”，2005年以来帮助了不少流浪者。他的善行媒体曾多次报道，从西安的《华商报》到广州的`《南方都市报》，相关报道我都读过；最近在北京的《三联生活周刊》上又读到《托尼和黄河慈善厨房》。每次都很感动，这次忍不住要说说自己的感想。
主体部分，作者先作否定——“最令我感动的不是托尼的人生选择”“不是他的慷慨无私”，顺势推导出“最令我感动的是他的善良，即发自内心地对每个人的尊重，真诚地平等待人，尊重他人的人格和选择”这一观点，为全篇分析说理确立了“主脑”。围绕中心论点，文章既展示托尼感人的言行，又从“中华民族的传统美德”“普通人的生活常识”两个角度阐释了尊重他人人格的必要性；在此基础上，还深刻剖析了“托尼的态度在中国当下显得那么难能可贵”的原因所在。全文逐层深入，行文中始终凸显着理性思维与人文情怀。
首尾呼应的作文十篇要有题目【二】
1.“由头”可以是启人深思的客观事物、自然现象
客观事物、自然现象中常常隐含人生哲理，以此为“由头”，可以使文意更加直观而有味。比如时文《给痛苦一个流淌的出口》的开头：
在危地马拉，有一种叫落沙婆的小鸟，要叫七天七夜才下一只蛋。由于鸟类没有接生婆，所以难产的落沙婆只有彻夜不停地痛苦啼叫。可恰恰是因为这痛苦的七天，使蛋壳变得坚硬，小落沙婆孵出来之后也更硬实，这便是一个母亲经历七天痛苦所换来的一个孩子健康的明天，而那彻夜不停的哀啼，是落沙婆在用另外的方式释放着肉身的痛苦。 接着作者分析“与这种落沙婆的小鸟相比，现在的妈妈们要幸福得多了??然而这没有痛苦的分娩难免会留下一些遗憾”，并联想到“我认识一个中年男子”，“他是一名音乐老师”，这位老师在弱智的儿子“快乐成长着身体的日子里”，“也以快乐面对着这一切。有人说他曾号啕大哭过无数回，可他的笑脸总会与朝阳一起升起”，指出“他找到了让痛苦流淌的出口，他像一棵每天都要挨一刀，每天都要缝合伤口的橡胶树，用爱不停地释放着自己内心的痛苦”，最后引述古希腊诗人“我身上有无数个裂缝，到处在漏水”的，归结出“痛苦使躯体千疮百孔，却让灵魂得到了升华”的主旨。全文用辩证眼光分析事理、审视人生，启发我们在苦难的生活中一定要坚强地演绎属于自己的人生风景。
首尾呼应的作文十篇要有题目【三】
古今中外，脍炙人口的文艺经典数不胜数。这些经典经受住时间的淘洗，往往积淀着民族特质、生活智慧。如果从经典中的一个人物、一个片段写起，截取独特的角度，容易
使笔下文章立论新奇，赢得读者的赞叹。如2005年江苏卷满分作文《没有了妖魔的取经之路》，是如此开篇的：
我只是一介书生，所以难免卖点书呆子气。每每看《西游记》，总觉得既然孙大圣可以日行千里，为何不背着唐僧一步西天，也省得一路上千辛万苦，还有这妖那精的惦记着唐僧肉。
这是何永康教授激赏的一个“由头”。他说：“咱们小时候也曾痴想过，既然孙大圣一个筋头十万八千里，为啥不背上唐僧直奔主题呢？——问题就出在这里：我们虽然‘想’了，却没有深究，没有看到这是一个可以引发许多议论的绝好的‘话头’！这位考生以此为引发，立即生动、形象、不言自明地将好几个‘大道理’‘新颖化’了，如：患难同学见真情，疾风知劲草；尝尽人间苦，方能得真知；人性需磨炼，炉火出精钢；世上无捷径，征途即过程，等等。以上列出的这些‘大道理’，人人心知肚明，倘若是在考卷上再解说一通，阅读者肯定觉得是‘真理的重复’，颇感疲劳。”当然，从文艺经典写来，贵在“避熟就生”，需要不走寻常路，用创新思维挖掘经典的“另类”价值。
首尾呼应的作文十篇要有题目【四】
首尾式照应在记叙文中的运用，常见的有两种情况。
一是运用倒叙方法的记叙文，必然是首尾照应，这种情况最多，也最典型。例如《记一辆纺车》，它运用了倒叙的方法，首尾照应很严密。请看首尾两段的`有关内容：
首段：“我曾经使用过一辆纺车，离开延安那年，把它跟一些书籍一起留在蓝家坪了，后来常常想起它。想起它，就像想起旅伴，想起战友，心里充满着深切的怀念。”
尾段：“就因为这些，我常常想起那辆纺车。想起它就像想起旅伴和战友，心里充满着深切的怀念。围绕着这种怀念，也想起延安的种种生活。……”
这两段文字，在内容上、感情上、修辞上、时间上、地点上、表达方式上等方面，几乎都是相同的，前者放在开头，领起全篇，造成悬念，揭示主旨，激发读者阅读的兴趣。后者放在结尾，总结全文，强调中心，回扣文首。这样，既强调了作者与纺车的密切关系，又深化了纺车的不平凡意义，使文章形成了一个很严密的整体。
二是运用顺叙方法的记叙文，也有首尾照应的，但没有运用倒叙方法记叙文的照应那么周密，那么严整，运用的频率也不高，难度却较大，但如果运用得好，会产生别出心裁的效果，例如莫怀戚的《散步》，是一篇用顺叙方法写成的记叙文，其中就运用了这种照应的方法。
先看开头：“我们在田野散步：我，我的母亲，我的妻子和儿子。”
再看结尾：“这样，我们在阳光下，向着那菜花、桑树和鱼塘走去，到了一处，我蹲下来，背起了母亲，妻子也蹲下来，背起了儿子。……”
这两段文字的照应，主要体现在两个方面：一是情节的照应，即“散步”；二是人物的照应，即“我”母亲、妻子、儿子等祖孙三代四个人。而且，照应的顺序很有讲究，开头是“散步”总概，结尾是具体的“散步”；开头由“我”到“母亲”到“妻子”到“儿子”，结尾依然是这样的安排顺序。这样照应，既有序，又有物，既合理，又严密。
首尾式照应是使文章完整的最主要方法之一，运用时，有两点值得注意：一是照应的语句要有所变化，不能简单重复，否则显得呆板；二是开头和结尾的文字，要有明显的适应性，开头只能作开头，结尾只能做结尾，不能互换而用。
首尾呼应的作文十篇要有题目【五】
梦想不能当饭吃，也不能当屋住，梦想不能像魔法那样，可以直接变化出人们想要的东西，但是它却是你创造任何东西的目标和动力。当你拥有梦想的时候，总会觉得精神饱满，自信充沛，心中充满了希望，甚至连太阳都特别明亮，鲜花也特别芳香。
正如罗曼·罗兰所说：“生命是一张弓，那弓弦是梦想。”因为有了梦想，我们才能拥有奋斗的目标，并将这些目标凝结成希望的萌芽，在汗水与泪水浇灌下，绽放成功之花。
每个人至少要拥有一个梦想，至少有一个奋斗的目标和方向，至少有一个理由去坚强。若是没有梦想，心就没有栖息的地方，就没有归属感，到哪里都是在流浪。人只要有了信念，有了梦想，就有了目标和奋斗的方向，无论遇到什么艰难困苦，都能够忍受;无论环境多么恶劣，都能够适应。
澳大利亚16岁少女沃森独自驾驶帆船，单独完成环球航海的壮举。总理陆克文盛赞她是英雄，沃森却说：“我不是英雄，我只是一个相信梦想的普通女孩。”
小的时候我们都写过这样一篇-想象：《我的梦想》。我们都曾有梦想，无论是幼稚的还是荒诞的。但那些梦想毕竟给我们带来了快乐，给了我们奋斗的方向和动力。人只有在为自己的梦想努力的时候，才会觉得人生有目的，有意义。可能，绝大多数人的梦想不是在现实中破灭，便是在遭遇现实之前，被不再有梦的长辈粗暴地打破，因为，我们的长辈虽然也曾有梦，但他们在撞过墙，折过翼，看过绝大多数人的梦想幻灭之后，他们便告别了做梦的权利。多少人悄无声息地把自己的梦想埋葬在岁月的风尘里。
苏格兰村姑苏珊·博伊尔打动数亿人耳朵的，是她的天籁之音。但是，打动人心的，却是那句“我曾有梦”。这个貌不惊人的女孩，顽强地守护着她的梦想，直到有一天，带着它，叩击全世界每个人的心门，资料大全《梦想感悟》。
所以有梦想的人生是美丽的，不管它能否成真。
梦想是什么?看不见摸不着，却让人心驰神往，甘愿为之托付青春。有人问英国登山家马洛里，为什么要攀登世界最高峰。他答，因为山在那里。每个人心里都有一座山，有人还在权衡得失，踯躅不前，有人却已经上路了，哪怕山高路远，依旧义无反顾。不为别的，只是要证明，自己曾经年轻过。
在城市的'角落，还有许许多多像阿军这样的人，步履匆匆，努力追逐梦想。有些人也许会留下，有些人注定是过客，但是没关系，用著名导演卡梅隆的话说：“如果你定一个高得离谱的目标，就算失败了，你的失败也在任何人的成功之上。”梦想，就是等你去实现的东西。
梦想是行动的动力和源泉。梦想会成就一个人。一个拥有梦想的人，才能实现自己的理想，没有梦想就什么也没有。梦想能带来健康、积极的心态，会减轻我们遭遇挫折的痛苦。只有拥有梦想或者希望，心里才有盼头。
一个人，若没有了梦想，就没有了为之拼搏努力的目标，没有了积极进取的动力。那就像生活在峡谷底层一般，整日地在黑暗中度过，在无奈之中苦恼，在绝望之中挣扎，在迷茫之中看不到一丝希望。看着身边的人匆匆忙忙，而自己却庸庸碌碌，看着别人都在追逐梦想，而自己却在盲目地奔跑，最终依旧只能在原地默默地守望。没有梦想，就得不到任何希望，只有孤独、黑暗、迷茫占据着心灵，只能在自暴自弃、随波逐流中熬过每一天，打发着平庸、无味、没有意义的岁月。
假设你有一个大大的梦想，只要你去构思这个梦想，也就会一步步看到效果。当你确信自己的愿望完全正确的时候，潜意识的力量就会开始引导你走向成功。心中有了这样的梦想，那么我们的言行举止、内在修养、外在仪表等等都会发生变化。
成功的道路上布满了无数坎坷、失落、失望、失败，这些都是奋斗过程中必须经历的。或许，你会在浓浓的大雾中迷失方向;会被荆棘划破胳膊腰脚;会摔得遍体鳞伤……种种的磨难，在布满荆棘的前方肆意嘲笑着：你，敢梦吗?
拥有了梦想，就拥有了成功的一半。梦想是前进的动力，在通往成功的路上充满艰辛，是梦想在我们摔倒时告诉我们赶快爬起;是梦想在我们遇到风雨时告诉我们勇往直前;是梦想在我们失败时告诉我们永不言弃。梦想让我们在黑暗中看到了光明，看到了明天的希望。
首尾呼应的作文十篇要有题目【六】
再穷，也得有点志气。低三下四，即便讨得一点，也会受人轻慢。午餐幸运地吃到一点“嗟来之食”，晚餐再去乞求，可能就要吃“闭门羹”了。人们敬重的，永远是那些自强不息、知道别人的脸色和自己的血色，知道别人的语调和自己的格调的人。
即使艰难，也得有些骨气，否则，这一次被人抬起，下一次瘫倒之后，就可能连同情的目光也得不到。今天的***哀号，得到别人的抚慰，明天再***哀号，就可能让人鄙夷和厌烦了。能够感动人的，永远是那些能够全力抵抗挫折，一次次倒下又一次次奋力站起来的人。
唉声叹气不是解决问题的办法，祥林嫂式的可怜相，有时唤起的.恰是一种冷漠：自己糟蹋自己，别人又怎么抬举你？
如果你想依靠别人让你保持站姿，别人就只好拴个绳子把你吊起来，但要知道，那种方式与让你死的方式最接近；如果你想依靠别人使你往前走，别人最有效的办法就是从前面牵着或从后面推着，但要知道，那其中包含着一种把人不当人的味道。
人是有尊严的，放弃了这一点，任何人都会不堪入目。保持精神是维护尊严的重要途径。
即使很累，也要把自己的耐力发挥到极限，咬紧牙，沉住气，才能走过一段艰难的路。坚持，最能使生命美丽，最能使人感动。为了轻闲而宁愿忍受屈辱的人，绝不会拥有真正属于自己的轻闲。
人有精神，别人就不会以蔑视的目光注视你，就不会以一种飘忽的眼神对待你。即使你穿着一般，即使你干着粗重的体力活，即使你气喘吁吁汗流浃背，也会赢得别人的尊重。
小人物也需要一种浩然之气。“人必自侮，然后人侮之；家必自毁，然后人毁之。”自己放弃了自己，自己对自己失望了，任何外来的关心，任何外来的照顾，都只是别人的一种态度，一种姿势，对于改善自己的生活，改变自己的形象都无济于事。
别人可以给你一点钱，可以给你几句安慰的话，但没法给你一种力量，没法给你一种精神。缺乏脊梁骨的人，谁也没法让他抬起头。
