天气渐渐变冷,家里窗台上那盆君子兰也开始变黄。爸妈本来就不是那种天天为花浇水、呵护备至的养花人,却总是往家里捧花。一是为了美化环境,二就是因为君子兰曾被炒得火热,一度成为生财之花。
然而我并不喜欢它,因为它并没有给我家带来绿色的生机。
妈妈在给无精打采的君子兰浇水,几天了,君子兰却像个娇弱的小姐,一点好转也没有。有一天早晨,当我打开窗帘,却突然发现那花盆里有一团绿色。晨曦柔和地洒在那嫩绿的肩上、茎上、还有那稍稍露出土的淡绿中带着点白的根上。然而那并不是妈妈的君子兰,而是一簇新生的小草。就是那小草,不为妈妈看中的并经常被她拔出花盆的小草,却以它那生命的本色,深深地感动着我。那叶子上的淡淡的茸毛,显得那么鲜嫩,那么可爱,又是那样有活力,就如同一个新生的婴儿,皮肤嫩嫩的,却让人感到生命的真实与可贵。
就在它身边的君子兰,此时再也摆不出那种高贵的傲气,居然被这嫩嫩的小草羞得抬不起头来。
人们总是在喜欢一样东西时就无意识地来装饰它,也许最高档的饰品便是金钱。然而一旦金钱的装饰从一种无意识到有意识,人们便失去了他们的追求目标:开始喜欢娇弱的、无力的,并以其为稀有,可是却渐渐淡忘和鄙视他们身旁那些众多的、充满了生机与活力的东西。然而无论怎样给生命力赢弱者身上贴金,无论怎样装饰,也掩饰不了它们最大的弱点;而生命的强者,无论受到怎样的冷落与漠视,都会显示出坚强执著的生命本色。
生命是无需装饰的,生命的本色才是最鲜最美的花朵。
[例1]
蛇、蝉不断蜕皮,才能越长越大;鸟儿经常脱毛才能飞得更高更远;人类不断自我更新才能进步、发展,朋友,愿你在更新中发展,蜕去旧皮,脱去旧羽,插上理想和时代的新翅,去奋飞。(《脱羽小议》
[例2]
开头:有青翠高大的松柏,有玲珑芬艳的野花,高与低、绿与红,点染完美的画卷;有如云朵飘飘的风帆,有如赤鳞翔浪的木船,枝与本,动与静,成就远航的轻骑。灿烂的阳光下,有“万类霜天竞自由”,也正是鱼与鸟、人与兽、雷与电、风与雨,补起乾坤中万象争荣的丽景。让参差咬合,长短互补,在竞争的天地间,让前进的齿轮运转!
结尾:有青松翠柏的高大挺拔,才有无名化草的别样馨香;有如云飞飘的风帆,才有驶波翔浪的轻舟;有翼可蔽空的大鹏,才更爱檐头私语的麻雀;慕狂飙万里的风,更羡潇洒入地的雨。
长短交合才有一轮推进文明的齿轮。(《齿轮》
清晨,小猴去果园摘桃子,它摘了好多的桃子去看奶奶。
小猴端着一篮子桃子说:“这桃子可甜了,赶紧去给奶奶送去。”突然,小猴摔倒了,小猴心想:我的腿好痛。
小猴连忙盖好井盖到森林给大家说:“大家要小心,果园里有井盖没盖好,我把井盖盖好了。”大家都夸小猴乐于助人。小猴说:“不客气,这是我应该做的。”小猴说:“我还有事,大家,再见了。”
小猴去果园捡起自己的桃子,开开心心地去给奶奶送桃子了。小猴到奶奶家时,小猴进到奶奶的房间后,说:“奶奶,给你桃子。”奶奶说:“你真是好孩子。”小猴说:“这是我应该做的。”小猴在奶奶家玩了一会儿,小猴说:“奶奶,天色不早了,我该回家了,奶奶再见。如果下次还有时间的话,我还来看您。”然后小猴开开心心地回家了。
这个故事告诉我们:要乐于助人,替别人着想,像小猴一样帮助别人。
[例1]《选择真善美》的结尾:
选择真,我们拥抱蓝天;选择善,我们渴望丝雨;选择美,我们呼喊大千世界!心灵包容了真善美三色,我们就能更加快速地奔向七色的明天!
文章在前面分别论述了选择真、选择善、选择美的基础上,直接抒发作者的感情,热情洋溢,激情澎湃,引起了读者强烈的共鸣。
[例2]
开头:中国的圣贤先哲大都强调一种格物致知的精神,认为做学问就要把它弄明白,搞透彻,不能浅尝辄止,似是而非,因而孔子韦编三绝而精通周易。今日之时,商
业化的文化如快餐般呈现在我们面前时,我们往往手足无措,我们确实失去了什么,也许就是文化的厚重感。
结尾:文化快餐只能作为一种尝试,一种体验,它不能替代主食。重拾遗落的厚重,沉潜宁静,到知识的海洋中开拓一片全新的天地。重拾遗落的厚重,让民族有强大的精神支撑,我们会看到真正的崛起与复兴。
(《重拾遗落的厚重》
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