能说话的眼睛作文【一】
谈到这个问题是因为有的人把嘴巴的功能的次序颠倒了，嘴巴的第一功能本来应该是吃饭功能，然后才是说话功能，至于这两个功能的先后顺序我想是毫无疑问的，能有不吃饭而成天喋喋不休的人吗？没有；能有不吃饭就能侃侃而谈而且激情昂扬的人吗？没有；可见，吃饭是嘴巴的第一功能应该毫无疑问的了。然而，颠倒过来以后的嘴巴功能变成了什么，傻子都会明白，第一是说话，第二才是吃饭。颠倒过来的次序似乎有精神主义者的高尚之誉，不像我的观点容易落得个物质主义的庸俗之辈。然而我们都是容易上当的人，因为我们人类最大一个缺点就是虚荣心，这个虚荣心害人不浅。本来自己要活着，就先要吃饭，本来是个简单的问题，却因为有了虚荣心的支配容易把简单的问题搞得复杂化，于是就有了大多数的共识：那就是说话在先，吃饭在后。对于这个问题，因此我们老祖先就留下很多：“祸从口出”，“静坐莫论他人非”，在老舍先生的茶馆里就张贴着一幅“莫谈国事”的标语。可见，说话问题着实在先，因为你的嘴巴说得好不好，直接影响到了吃饭问题。
鲁迅先生在一篇文章里写到这样的一个故事，其实也谈的是说话问题，故事讲得是一个富人家里添了孩子，满月之际，亲朋好友都拿着礼物前去祝贺，其间，大家都说了吉祥祝福的话，无非是这个孩子将来一定“大富大贵”“长命百岁”，然而很不幸的是有一个不会说话的朋友却说了一句：“这个孩子将来是要死的。”结果就遭到了众人的谴责，主人也把他轰了出去。故事完了，鲁迅先生总结说：说孩子要死的倒是真话，因为还从来没有见过不死的人，倘若有，那地球上早都站满了人。而说孩子“大富大贵”“长命百岁”的虽然好听，但是就不一定说的是真话。因为一个人在这个世界上很少有那样的好运。然而事实上说话的结果呢？说真话倒被赶出家门，没得吃上主人备上的宴席；而说假话的呢？却成为主人的座上客。这个故事倒是非常经典，也能够充分为人们说明嘴巴的功能：不能不是说话在先，吃饭在后，因为倘若不会说话，连得饭都吃不上。可见老祖先的经典言论是很有道理的。
然而倘若为了吃饭而说话，说一些假话，奉承话，讨好话，谄媚话，动听话，这于听话的人而言，也就不见得有多受用，甚至还要因为这样的话而被“捧***”。《乌鸦和狐狸》的故事大概连几岁的小孩都知道，狐狸说的话好听不好听，自然很好听；乌鸦的歌声美不美，自然不美；但是受骗的乌鸦还是喜欢听这样的话，结果他一张嘴巴，嘴里的.肉就掉到狐狸的嘴巴里了。这个故事讽喻的道理很浅显，讲假话的狐狸骗到了美味，喜欢听假话的乌鸦反而受到了愚弄。原来为了吃饭而说的话不见的都是“真话”，这于听着的乌鸦而言是有大教训的。如果乌鸦仅仅是只有一口肉，受到欺骗后也许就能马上明白狐狸的险恶用心，以后不再上当听狐狸的假话；然而倘若乌鸦有很多肉，就不一定在乎，说不定自己一高兴，还会专门到家里再衔来一口肉赏赐说假话的狐狸。可见，说假话终究是为了吃饭，而为了吃饭说的话就不一定是真话了。
然而我们终有不为吃饭而说假话的仁人志士，这些人为了自己国家的强大，为了自己民族的复兴，敢于趟真言，揭时弊，以笔为剑，直刺丑恶的咽喉。他们的文章或为匕首，或为投枪，或为手术刀，横扫一切妖魔鬼怪，他们无疑是我们民族的脊梁。
他们，和那些说假话混饭吃或者只要不说话就能有饭吃的人像比较而言，真是不可同日而语，虽然他们因为说真话不仅丢掉了饭碗，甚且有的丢掉了性命，但是他们为人民而言，为国家而言的精神却永远被人民深深地记住，他们成为这块土地上的丰碑，成为民族的良心。
倘得社会的进步，就不能不说真话；倘得民族的振兴，就不能不听真话。还是回到开始的议题，嘴巴的功能就是一是吃饭，二是说话；而不是一是说话，二是吃饭。如果坚持一是说话，二是吃饭的认识，难免要惹上说话是为了吃饭的嫌疑的。倘若有的饭吃，有的话说，说了真话还受到欢迎，那么这个社会就是最好的社会了。
能说话的眼睛作文【二】
“爱”这个字眼在人们的眼中太熟悉了，“爱”是无私的，“爱”是纯洁的
爱的方式有很多种，例如，父母对子女的爱老师对同学的爱，同学之间的友爱还有在在困难中救人于危难之际的爱，还有·····
然而不一样的爱却彰显在不一样的事情上，就那今年的人民群众带来无可言语的灾难，人们却纷纷伸出援助之手，有力的出力，有钱的出钱，在国家的统一安排下，在最短的时间赶赴灾区，抢救伤员，扶贫极贫。充分显示出人与人之间的大爱表现，更体现了我们国家民族之间的团结和友爱
电视新闻里所说的.藏族同学才人丹周的事情深深打动了我，虽然在覆中他失去父母然而口岁的他却充当志愿者，给前去救人的吴警官兵充当翻译，写到这里，我的眼眶湿瑞了，我的心情真是一种说不出的滋味，看到他到他的坚强，他的奉献，我们都是十一，二岁的孩子，我们会怎样呢他这是一种什么精神，促使着他们去做去风献
还有一种爱，就是基督教里所说的耶稣的爱，他身为天主，却没有把持住自己的地位而高高在上，爱万人朝拜，却生于贫穷，长于贫穷一生爱很多苦难，却帮助别人，使瞎子看见，瘸子行走，教训人民行善避邪，在任何事情上都要以爱为起点，善始善终.最后为了救人，甘愿钉死在十字架上，真正做到舍生去火，就像一粒麦子落地死了，却能结出很多粒来。
“爱”也是一样，只有爱的奉献，才有爱的果实
不一样的爱显示在不一样的地方，不论是小爱还是大爱，总之爱是奉献，不是索取：爱是和平，不是战争：爱是谦虚,不是骄傲，爱是服从，不是反对
让我们从现在做起，不论是学习，工作，都要处处彰显爱的精神，让世界充满爱让人人充满爱！
能说话的眼睛作文【三】
??如我能听懂动物说话我家住在七楼，窗前有一棵高大的梧桐树。每到夏天的时候，粉白色的小花谢了，长出了一个个小果果。数枝上长出了碧绿的叶子，像一把把蒲扇。常常有鸟儿停在树上休憩。这天，飞来了三只鸟，啄木鸟在为大树治病，麻雀停在树枝上休息，黄鹂则在唱歌。
嘴尖、舌长、尾硬的啄木鸟说：“我们一对啄木鸟往往能保卫几十亩面积的树木免受昆虫侵蚀，有‘树木医生’的美称。可还是常遭人类捕猎，真不知他们怎么想的。”
黄鹂连声赞成，并说：“我们羽毛颜色鲜艳，歌声婉转动听，因此人类喜欢将我的兄弟姐妹关在鸟笼里玩乐，他们由于失去了自由，远离亲人，整天闷闷不乐，最后因郁闷而死，真是悲惨及了！”
麻雀听了，连连点头。说：“我们是与人类伴生的鸟类，我们为了生存虽然从人们那抢走了一些粮食，但是我们对害虫的控制也棋起到了很大的作用。听我的爷爷奶奶们说，1958年，人们一度将我们列为四害之一，政府动员全国城乡居民在规定的时间和日期内，掏我们的窝、捕打我们以及敲锣、打鼓、放鞭炮，轰赶得我们既无处藏身，又得不到喘息的机会，最后累得坠地而死。一年以后，各地陆续发现园林植物出现虫灾，这是因为人类大量猎***我们，没有麻雀及时地捉害虫，结果发生了毁灭性的'虫灾。”
听完小鸟们的对话，我心里非常难过。人类如果随意伤害动物，必将受到惩罚。难道不是吗？20xx年，由于人们大量捕食野生动物，结果引发“非典”，许多人因此死亡，以至于人们谈“非典”色变。这不是一次惨痛的教训吗？
我要大声呼吁：人类—不要再猎***动物了，这样不但会破坏生物链的平衡，还会受到大自然的惩罚。要学会和动物、植物和睦相处，这样，我们的天才会更高、更蓝，水才会更清，草木才会更绿，花儿才会竞相开，我们共同的家园才能健康、美丽。
