我的南飞因为有他们不会孤单,我的'人生因为有他们不会寂寞。
记得有那么一个女生曾经陪我度过最苦最累的初三,她当时是我们校学习最优秀的女生,我有苦闷的事情对她讲,她都理解。成绩下滑时,我去找她哭;心情不爽时,就去找她闹。她总是趴在栏杆上,像大人看孩子一样,笑我太过幼稚。那时,我真的像个孩子,离不开她。时间像支画笔,涂鸦了很多。高一,女孩的年纪,我们开始有了自己心中的人,在同一天的同一时刻,我们把自己的心给了青春。“你说,我们都会一辈子走下去吗?”她很严肃,“必须一辈子。”我望着她,对自己现在获得的无论爱情还是友情,都拥有一种知足。但,未成熟的果子终究酸涩,有一天,我去找她,在她宿舍门口,生硬地将门打开,我坚持不了了,她正在洗衣服,听见我说的话,抬头说:“你怎么了?‘’我上去抱住她,就想抱住我心中的人一样,:“我们错了,我们真的错了,放手吧!”他说:“嗯,随你吧,别让自己太累。还有我呢。”回到宿舍,我释怀了许多。
有人说:要读就读经典名着。也有人说:读不读经典名着没有关系。所以就有人在想:那我是读经典名着好还是不读好呢?其实我想说的是:无论是哪种都好,只要养成阅读的习惯就好。阅读经典名着,可以培养古典优雅的气质,阅读科普文,可以增长科学知识。在这个科技信息发展的时代,阅读已成为必不可少的课程,无论阅读哪类书籍,都会提高自身的修养。适应时代的发展,让阅读,与你为邻,你会发现人生道路上处处充满芳香,那是阅读撒下的`味道,引领你前进的方向。
阅读是无处不在。尤其在这个科技发达的时代,阅读方式也成为一个问题,有人喜欢纸质阅读,因为这才是原汁原味,也有人喜欢电子阅读,因为方便快捷。其实无论是哪种,都是以“阅读”为目的,都是从根本丄获取课外知识,都是充实我们知识的背囊,丰富我们的课外生活。忙碌的时候偷闲一会,翻开几页书,细细品味纸的芳香,感悟书中的美,赶路的时候静坐一会,拿出口袋的手机,百度一下美文,放慢你的脚步,等等你已渐行渐远的灵魂。阅读就是无处不在,与你为邻,所以由此可见,选择什么样的阅读方式不重要,最重要的是让阅读一直与你为邻,在人生的道路上,伴你前进,照亮前进的方向。
阅读是无时不在的,只有你想,都有时间阅读。学习太忙早已不是不阅读的理由。我记得有位诗人曾这样说过:时间就是海绵里的水,只要你用力挤,还是会有的。好一句“事在人为”,就是让那些借“学习太忙”而不阅读的同学反思,那些自认为学习太忙的同学,忙得过带领人民翻身成为当家作主的***同志?答案是不可能的,但***同志无论怎样依然坚持每天阅读,正是他的阅读习惯让他不断进步,在他一生中,阅读始终与他为邻,所以没有什么能成为不阅读的理由。
有些人总在为不阅读找各种各样的理由,但阅读却是人生必须具备的课程,怎么能少得了阅读?改变你的观点,抽出一点时间,用一杯茶的时间来感受阅读的乐趣,来聆听阅读的心声。
阅读,与你为邻,用心阅读,从容看人生起伏,淡然看人生成败。用平静的心态与阅读为邻,踏上人生的道路,留下光辉的岁月。
这是上苍赐予我的福礼,并不是每一个人都可以经历这种相逢,聚散本无期,可就在生命的那一天,在那扇凭山临海的窗畔,你御风而来,于亿万斯年的时空隧道中,不偏不倚,不早不晚,如闪电般划过我苍白的生命。
生活在不同岁月给予的荒唐惨痛的一幕一幕,恍如昨天,我在世俗讶异,潮弄的目光注视下,踉跄地告别朗天润日的大好前程,就这样被生活淘汰出局。
所有人都不能相认,自己也是。
细想来,原来一直在内心里潜伏着某种危险不安的因素。没有人知道我朴素的外表下,埋藏着怎样一颗渴望挣脱与不羁的灵魂。日日在梦想与现实的边缘挣扎。活火山一般的心灵如生之炼狱。视世俗的所有为桎梏。把随心所欲作为一种飞翔的极端姿态和世界进行一次搏***——我惨败。因为心早已在漫无目的的飘荡中脱序。我,游离在生活轨道之外。
尘埃落定之后,我独自盘桓在异乡城市的`角落里,蓦然回首之中,却发觉对于这个世界,我只不过是一枚无足轻重的棋子。无路可退的我,唯一的选择,就只能是在那扇临海的窗畔枯坐,看城外春来冬去,花开花落。
可是你来了,带来了远方阳光和自由的气息,你的不期而至,惊扰了我死寂的心湖,我被你的平静与真实接纳。在你真诚的问候声中,我的泪恣意的流淌成河。我无时无刻不感到你的博大与宽厚——这令我觉得踏实和温暖。自此,结痂的心,毫无保留地为你坦露,在你真挚的问候声中,我孤寂而漂泊的灵魂,美丽如蝶般轻舞飞扬。
心灵在笔与墨的流转中徜徉。因为有你,我终能在深深的挫败之后,安祥的检视伤口,舔干血泪。因为有你,我无依的灵魂才有了归宿……像多年的老友那样,虽未曾谋面,但我却因为你的同行而获得破解禁锢心灵的符咒,达到心与心的契合:因为有你,汹涌的灵思才得以凝结成一个又一个真实诚意的文字,历经风雨侵袭,岁月沧桑……
流浪的途中我不断寻觅,蓦然回首时,才发现你从未稍离。世途坎坷,心路崎岖。你让我坚信,在悔涩艰难的岁月中,在峰回路转的旅途上,黯淡的生命终因你的真实和你的等待而重新焕发光彩。当一切尽付因史,唯有文字联接起亘古与久远的心灵之桥。
穿过亿万斯年的时空隧道,就在那么一个不经意的时刻,心与心相逢。
丝毫不注意仰望的人永远也不会拥有自己的广阔的星河,它是简单生活的升华自己的清晨的一滴纯洁露珠,晶莹透明着一天的朝气,闪烁着一生的光泽永远生机勃勃的绿色,鲜活的生命力,仰望着美的凤凰的乌鸦,它就是凤凰;即使现在不是。不论是古代李白的“举杯邀明月”,还是现代郭沫若的“我是天狗”都要用毕生的仰望,渗透着那高空带来的永不停止的快乐。
蚂蚁之所以勤奋,是因为它要仰望那些轻而易举取它性命的怪物;小草之所以鲜活,是因为它要仰望可以赋予它能量的太阳;小鸟之所以振翅,是因为它要仰望那它永远飞不到尽头的长空。
只有仰望,才知道一山更比一山高,只有仰望,才知道天外有天人外有人。高大魁梧的参天大树之所以浩气长存,屹立不倒,是因为它日夜都在仰望它那心旷神怡的云朵。
杜甫仰望泰山,便有了“会当凌绝顶一览众山小”的豪情抱负;朱自清仰望明月,便使得“荷塘月色”名垂青史,中国人仰望嫦娥,便编写了奇迹的探月神话。因为仰望,使我看到了“天天向上”的这种品格。
有些人似乎注定成为伟人,也有一些人只能成为庸人。曾经想过人为什么有伟人,庸人之分,是家庭决定的吗?***家境贫寒,靠假期打工赚钱供自己念书,却成为了中国的开国大帅。是运气决定的吗?范进“饱读诗书”,中举?中举?中举?心里想的还是“中举”,而却成为一名千古留名的“疯人”。是选择的路决定的吗?
俗话说:三百六十行,行行出状元!你可以成为人民的好儿女—任长霞,你也可以成为中国人的骄傲—刘翔,你还可以成为农业大国的先驱—袁隆平……但为什么有的人却不是?渐渐地明白一个人的价值不是体现他在成功自己的时刻,而是体现在超越自己的时刻,仰望,丰富自己,去认知比自己强悍的人和事。你会发现你也有过现在拥有的无穷的能量。丝毫不注意仰望的.人永远也不会拥有自己的广阔的星河,它是简单生活的升华自己的清晨的一滴纯洁露珠,晶莹透明着一天的朝气,闪烁着一生的光泽永远生机勃勃的绿色,鲜活的生命力,仰望着美的凤凰的乌鸦,它就是凤凰;即使现在不是。不论是古代李白的“举杯邀明月”,还是现代郭沫若的“我是天狗”都要用毕生的仰望,渗透着那高空带来的永不停止的快乐。
你仰望一下,看一次那永不曾见到过的美丽,虽然有时阳光有点刺眼,脖子有点酸痛,但却使双眼插上了脱离平庸的翅膀。
(2)感叹法。就是对说明对象说完后表示深沉的感叹的写法。如《杨树》的结尾,就用了这种写法:让我们用一把把植树锹,在祖国的大地上写出一篇篇八十年代的新‘白杨礼赞’吧!这一感叹用于篇末,具有很强的号召力,能增强文章的感染力。
(3)展望法。就是在说明对象说明完后对其未来进行展望的方法。《宇宙里有些什么》的结尾,就用了这种方法:……今天,载人的宇宙飞船已经成功地实现了环绕地球的飞行,将来一定会揭露更多的宇宙秘密,加速人类征服宇宙的进程。篇末用展望法能给人以希望,能引起人们的联想和想象。
(4)评议法。就是对说明事物说明后加以评价和议论的方法。如《晋词》的结尾,就用了这种方法:晋祠,真不愧为我国锦绣河山中一颗璀璨的明珠。评议法用在篇末,对说明对象作个最终的评价,能有力地表达作者的爱憎感情,给人以鲜明的印象。
(5)号召法。就是对读者发号召的方法。《农作物抗病品种的培育》的结尾,就用了这种方法:毫无疑问,要使农作物产量不断地增加,不但需要不断地研究培育抗病能力更高的优良品种,还要做到各个地区各种作物都有能抗不同病害的品种。这是植物保护工作者和育种工作者的'一项重大任务。结尾用号召法能引起读者的重视,对读者产生作用。
(6)反问法。就是用否定的形式表示肯定的意思,或者用肯定的形式表示否定的意思的一种方法。《蝉》的结尾,就用了这种方法:我们猜您什么样的钹声能响亮到足以歌颂它那得来不易的刹那欢愉呢?结尾用反问法能加强气势,起强调作用,增强文章的表达效果和逻辑力量。
(7)比喻法。就是对说明对象采用比喻的方式来说明的方法《从甲骨文到口袋图书馆》的结尾,就用了这种方法:……它好象架设着一座座坚实的阶梯,召唤着不畏艰辛的人们努力攀登。结尾用比喻法不仅生动形象,还能传达深刻的寓意,给人以教育和启迪。
(8)描述法。就是对所说明的对象加以描述的方法。《雄伟的人民大会堂》的结尾,就用了这种方法:我们花了一整天时间看完这座大厦的时候,万道霞光洒在外面苍翠的树丛上,洒在杏黄色的墙壁上,洒在天安门的红墙黄瓦上,放射出一片光辉灿烂的异彩。结尾用描述法,能借此表达作者的感情,能给人以形象的感染,能给人以深刻的印象。
(9)旁补法。就是文章最后追加补充其不足的写法。《看云识天气》的结尾,就运用了这种写法:……但是,天气变化异常复杂,看云识天气自然有一定的限度。我们要准确的掌握天气变化的情况,还得依靠天气预报。旁补法有利于维护说明文的科学性和客观性,能帮助人们准确地、正确地认识客观世界。
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