一篇对虚荣心的批判的作文【一】
你想要什么？！这五个字是我最近两天最想问自己的。“生存”！对！生存。我想要的生存不是一个简单的答案！生存是地球上任何一个物种最基本的原生态本能。大自然里野生动物因觅食而迁徙奔波、弱肉强食，那是因为基于本能。好在上天是慈悲的，给予它们天生的技能与资源。上天既是慈悲的又是残忍的因为没有赋予它们思想与智慧，即便有点智慧也是出于它们的动物性本能。
那么人呢？人也是属于动物的一类，所谓“高级”的。哦，于是我在想原来上天是公平的，因为同样也给了人们生存的工具那就是我们的手脚，当然还有我们的头脑。由于我们勤于思考，于是我们的大脑便产生了智慧，这是上天的对我们的宠爱。但是我们为什么时常会感到生存的压力呢！那就是因为时代与命运。我们很幸运生活在一个繁荣和平的时代，却又不幸！因为这个时代物欲横流，每个人不得不为自己的生存而加快生活的节奏。或者为了日常所需挥汗如雨，或者为了生存以外的东西而想入非非。但是归结到底只有两个字“***”，是啊，生存是最基本的***，而怎样的生存对于每个人都是一个不能回避的课题。因生存而走出一条路，因生存而选择，或自由、或枷锁，生存于我来说面对的问题是一样的。如果单就“我”这个个体而言生存一点也不是问题，或者出家或者流浪，但是如果对于整个家庭来说则是一个严肃的问题。因为这是个传统价值观的问题，那就是角色，做为群居性动物的人来讲男人是家庭生活承担的主角，说到底归属问题，责任问题。
生存与担当并不矛盾，然而怎样生存才是核心。生存是为了理想么，什么是理想？？我想每个人的理想都是不同的，对它的`定义有狭义的，有广泛的。广泛理想的譬如家国，狭义的则是自我本身，但这一切息息相关。理想是想实现自我存在的价值，对于生存的价值每个人的心里衡量也是不同的，简单到一瓢饮或者沉重到富可敌国。理想是需要一步步脚踏实地的走出来的，然而没有生存作为背景的情况下理想就是一个数字：0.怎样把这个0变作1，经过一些事，思想与健康才是永远的1。在大谈理想的同时也想到了实际，量体裁衣，需要真实的包裹，而不是皇帝的新衣。说多了都是腹内废气的排出，行动决定一切。问题是：你应该如何存在？！
但是谈到理想：阿Q也有理想、想睡赵妈、小尼姑、甚至想做赵家的人，或许他本该就是。阿Q也虚荣：：如我也是革命党、留头不留发.等等但那是虚幻的，如同他这个人，只是真真的少了那么一点子勇气。比起阿Q我想我是幸运的至少我是识字的，至少不会在“砍头”的那一天在口供上画一个好看的圈。如柏拉图在《理想国》中所说的“正义就是“强者的利益“那么，理想呢？自然理想也就是强者的利益。理想的实现就是阿Q的精神胜利法+踏实的走。关于虚荣这种东西请你不要蔑视它，因为它是理想的源泉，虚荣有两种，一种是飘渺的，如玛蒂尔德的项链，一种是实在的如张爱玲的出名要趁早之说。当然虚荣不仅仅是女人的专利品，男人也需要他来装饰自己，虚荣它如同凤凰身上的羽毛，存在华丽无比，褪尽则不如司晨的雄鸡。
理想与虚荣并不矛盾只是如何的把虚荣变作荣光，因为荣光是真实的，它就像一面镜子，让镜子告诉你有多么优秀，而不是自己去问它，明珠暗投也会在黑夜折射出属于它自己的闪亮。物质是虚荣的本钱，但是物质真的很重要吗？答案毫无疑问：是的。就如《老残游记》所说的天地之大只有一个神那就是“势力尊者”。我自问什么是势力尊者呢？我在批注中答曰：黄白之物也！
都说喜欢写诗词文章的人不喜欢实际，是漂浮的，甚至正如钱钟书写到的那样：文学是倒霉的事业，出息的最少，临近着饥饿，附带了疾病。是啊，大多数文人是无用的，何况我这个不是文人的文人。但是实际的榜样总会告诉你有的路需要执着，你就会成功。莫言在未获得诺奖时一名不文，成功后身价千万，作品一时洛阳纸贵。当然这一切需要资格，这种资格离不开一种东西：这种东西叫做坚持理想，如余光中在《写给未来的你》中写到的那样：孩子，我希望你自始至终是个理想主义者。少时，没人告诉我怎么做。幸好我的导师让我再次燃起读书的***，再一次知道了理想的可贵。读书可以救人，亦可自救。我每每在救赎中才能找到自我。这是幸运的不是么，我现在终于知道我所想要的是什么了。
一篇对虚荣心的批判的作文【二】
虚荣，这个可怕的恶魔，它让我失去了理智，铸成了大错。
那是一个中午，吃过午饭，爸爸妈妈要去卧室睡觉，妈妈问我：“儿子，你睡不睡?”我说：“嗯，我练会字。”妈妈说：“那好，如果练累了的话，就去床上睡一会。”我说：“好。”妈妈说完就去睡觉了。我坐在沙发上又想到班里的同学攀比着花钱请客，好潇洒啊!我多么想也潇洒地请一回客呀，可是家里的生活条件并不怎么好，我也没什么零花钱，拿什么请客呢?我为这个问题苦恼了很久，日益膨胀的虚荣心让我想到了“偷”，虽然我知道偷拿爸爸妈妈的钱是很不对的做法，可我还是决定这样做，一次，就一次!
时间就这样一分一秒地过去了，我听到了爸爸妈妈的呼噜声。我悄悄地走到卧室门口，轻轻地推开门，蹑手蹑脚地走到妈妈平时放钱的抽屉前。我很紧张、很害怕，战战兢兢地拉开抽屉取出钱包，从中抽出一张100元的钞票。我想赶紧离开，可是却想起爸爸妈妈平时的生活是那么节俭，妈妈上街买菜时总跟小贩们讨价还价，上下班走很远的路，不肯坐公交车，只为了节省那一元两元钱
给我买课外书;喜欢喝点小酒的爸爸轻易不舍得喝酒，只为省些钱来给奶奶买衣物，爸爸妈妈的生活过得十分俭朴。想到这里，我想把钱放回去，可是心底的另一个声音告诉我：“就一次，就一次，或许爸爸妈妈会原谅我的。再说，同学们还等着我请客呢，我可不能在同学面前掉面子。”虚荣让我失去了理智，最终，我拿走了那一百元钱。
第二天，我约了几个好朋友，并给他们每人买了一个汉堡、一个大鸡腿、一瓶可乐。我们吃得很开心，他们都夸我大方，真给力!我几乎忘了这钱是我偷拿的，沉浸在满足虚荣后的喜悦里。
可是纸是包不住火的，很快妈妈发现钱少了一百元，我如实地坦白了一切，爸爸妈妈惊愕极了、伤心透了，他们万万没有想到我会偷钱，而且是为了满足自己可耻的虚荣心。“啪!”一记耳光重重地打在我的脸上……
可怕的虚荣心，它让我失去了理智，铸成了大错，做了一件让我追悔莫及的错事，也让我明白了作为学生的我们应该比学习、比进步，而不是互相攀比花钱请客。
一篇对虚荣心的批判的作文【三】
在牌子不远处，一个头系围巾，臂挎皮包，怀抱一个二、三岁孩子的中年妇女，正在用疑惑的目光，看着牌子下站着的那几个大男人。那个中年妇女为何不站在“母子上车处”那儿呢？原来那里已被这些大男人占据了，根本没有她容身的地方。
咦！真奇怪，这不是母子上车处吗？这几个大男人也不符合条件呀？这们不应该站在这里呀！哦，我明白了，他们一定不识字，不会呀，看他们的装束，个个衣冠楚楚，象个绅士似的，不应该连这五个字都不认识吧。那他们可能是没看见？也不可能，那五个字多醒目啊，只要眼睛没问题，肯定看得见。我知道了，他们识字，也看得见，只是装作没看见。
你瞧，第一个人，胖墩墩的，穿的大衣、裤子和皮鞋都是国际名牌，好象是个干部，而且有知识，有文化，可他依然站在母子上车处的位置。他眯着眼睛，旁若无人的样子，一看就是个虚伪的人，让人讨厌。
再看第二个人，戴顶军帽，穿件军大衣，两手兜里，闭着眼睛，盛气凌人。其实他心里没底，所以才闭上眼睛，躲避周围人的目光。警备
第三个人太可笑了，矮矮的个子，戴着一顶十分时髦的.帽子，两眼直勾勾地看着前方，不知道在想什么。大鼻下，有一张大嘴，嘴角向下撇着，看着让人厌恶。
最可笑的是第四个人，他索性戴上个大口罩，可能是怕别人认出来。他穿了件皮大衣，象是名医务工作者，他两眼角向下耷拉着，看起来既滑稽，又让人鄙视。
还有……
这些人明明认识字，为什么要装成假文盲呢？因为他们自私自利，只想到自己的利益，不为别人着想。他们早已把中华民族尊老爱幼的美德抛到了脑后，别看他们表面很干净，可内心是肮脏的。
由此我想到，社会上这种现象还真屡见不鲜：草坪上明明立着禁止践踏的牌子，可偏偏有人上去踩；公共场所明明写着禁止吸烟，可偏偏有人大大方方地吞云吐雾……
为什么会有如此现象呢？因为这些人是假文盲，真无德！
一篇对虚荣心的批判的作文【四】
虽然一个月过去了，但我还是记忆犹新。今年寒假我到张家口市，崇礼县去滑雪。
下午，总算到了滑雪场，虽然已是第二次滑雪了，但还是给我带来了许多的新鲜感，这次的雪场远比上次滑雪时所在的雪场要大很多。
第一次滑雪我就已经挑战成功了中级道，这次，滑雪经验丰富的老爸带着我到了难度位于中级道与高级道之间的游龙道，与我们同去的还有一名滑单板的姐姐。坐缆车到了山顶，风吹起了表层的雪，一片白茫茫的世界。
老爸为了照顾滑单板的姐姐走在了后面。距离第一次滑雪已有一个月，好多要领都已经随着时间的流逝而飘走。刚才被大家称赞时的虚荣感还没散去，所以也没在滑之前向老爸请教。
顺着刚吹起的一阵小风，我开始向下滑去。开始坡很平，速度也不快，我慢慢悠悠的向下滑去变滑边看着沿途的风景，一棵棵树都光秃秃的立在那里，冬天本来就没什么美景。
到一半的时候坡开始变陡，我忘记老爸在第一次滑雪时对我说的话，要滑“s”型。于是速度越来越快，不过我已经看到前面100米处的初级道了。在这一瞬间，我感觉我飞了起来，我似乎脱离了地心引力!……我不知道我是怎么摔得，我只知道我现在在雪里。回头一看，滑雪板已在十米外。还好，还能站起来，检查了身上没有受伤后，突然脸一阵辣椒般的疼，没找到血迹，我开始往雪板跟雪杖那里走。到那，我发现雪杖已被摔断，只好等老爸来之后让他拿着摔断的雪杖，然后我自己滑下去了，反正下面是初级道。此时的风已没有山顶那么温柔，这风，让我感到被刀刮。
一个人都没有，我等了好久，只好一个人往下走，这才发现没那么容易。为什么?难道我还不够惨吗?这100米，好长。风不断的吹着，穿的衣服不算少，但感觉好冷。
到了山底，找不到等待的妈妈。从玻璃里看到脸上一片红，于是自己到了医务室，用那里的电话联系上了妈妈……
我想为了虚荣而不向别人请教的蠢事，我不会再做了。
一篇对虚荣心的批判的作文【五】
人类的虚荣心，有多大?也许任何人都不知道，因为任何人都有虚荣心，只为满足自己的虚荣心什么事都不管，不管付出多大代价。
有的家陷入了金融危机，挣得工资越来越少，人口越来越多，却还要买房子，装修房子，买车等等......令人们吃不消。却只为了自己的虚荣心。有的人只因为自己的虚荣心导致***，这些例子很多很多，数不胜数。却不知道捐些钱给那些穷人，没钱上学的孩子，无助的残疾人，家庭贫苦的少年。没办法，谁让人类的野心这样大?谁让人类的虚荣心这样大?
人类是否该反省一下呢?我们要那么多东西干嘛?有何用处?只为了钱?为了虚荣?满足自己的虚荣心?
车?要加油，要车险，出车祸还要赔钱，跟人们造成巨大的损失，但这样人们也不管，因为他只为了自己的虚荣心。给好友看，给同学看，给同事看。房子?只是一个居住地，要那么豪华干嘛?装修那么漂亮干吗?价格不菲，不是只要舒适只要能住人就好吗?这不还是为了人类的虚荣心，为了显自己有多好，有多有钱，人要那么多钱干嘛?只要吃好穿好就好了，为何要那么豪华?只为了人类的虚荣心。为了证明自己名不虚传，证明自己很有钱。
任何人都有七情六欲，都有虚荣心，只是为何有的人很卑谦?不虚荣?不骄傲?因为他们经常自我反省，如，陶渊明，-等等......-为和治理中国那么好?因为他有一颗谦虚的心，时常反省。陶渊明为何成为伟大的诗人?因为他有他的四省，从而天天反省。-为何这样有伟大的创举?因为他会听取别人的忠告。会反省自己是否走错了路。
我们是否也该反省一下?是否也该节约一下?为我们的家园——地球想一下?人类这几年的伟大“壮举”令地球不堪重负，人类的大量破坏使森林和树木急剧减少，少了为我们遮风挡雨的大树和家园，各种自然、人工灾害都一起袭来，令我们无法承受。虽然人类在破坏的地盘中是无人能及的，可在那些灾害面前却显得弱不禁风。所以，人们觉醒吧!从现在起保护好我们的家园，克制住自己的虚荣心，为我们的后代想一想，为我们的未来想一想吧!
人类，把你们的虚荣心收敛一点吧!让我们节约一点吧!多献爱心、多做贡献，多帮一些需要帮助的同学，保护好这个弱不禁风的地球吧!保护好我们的家园，帮助我们身边需要帮助的人，给自己带来快乐。使自己和人类有所反省吧!
一篇对虚荣心的批判的作文【六】
礼是文明和野蛮的分水岭，礼是人与人交往的方式，礼还是日常生活的准则。富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑，左传中有言道：“礼，上下之纪，天地之经纬也，民之所以生也；礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者。”足可见礼仪在文明社会和民生方面所扮演的重要角色。而中国传统礼仪文化经历了千年的历史洗濯和沉淀的，那些优秀的文化价值礼仪不应被摒弃，而应被完善、继承和发扬。
驻德全权大使吴红波曾被德国问道“德国人能从中国学到什么？”，吴红波答道：“谦虚。譬如：中国人完成一个项目，他不会突出自己的作用，他首先讲得是他的团队，他的导师，较少提到自己”，自卑尊人便是中国礼制精神原则所在。所谓“自卑”不是要故装卑微自己，而是放低姿态，谦恭待人。若要好，大敬小。这种诚敬谦让，合众修身的礼仪原则在当代社会仍值得提倡。
传统礼仪还传播了许多优秀的.基本价值观，如敬、恕、诚、信、仁、爱。在现代功利主义教学模式下，我们早已忘了传什么“道”，中国应该传什么“道”。而礼仪文化却给我们提供一个精神平台来领会这些优秀的精神内核。著名文学史者刘梦溪指出：“敬、恕、诚信、仁、爱等，应成为中华儿女的文化识别符号。
然而，传统礼仪也有其闭塞成旧的一面。如古时女子以纤小玉足为美，从小裹脚造成女子足部骨骼被硬性弯折，严重影响了其正常的生理活动；儿女应听父母媒约，指腹为婚是谨守孝道的错误观念也使许多有情人分隔天涯。传统礼仪的封建思想一定程度框限了思想的自由，也阻碍了社会文明的进一步发展。
中华礼仪文化虽有落后、陈旧弊端，但究其本质是对现代社会极有现实意义的优秀精神遗产，永不过时。择善而之，其不善而改之，让其成为国人深层价值的“根”。
一篇对虚荣心的批判的作文【七】
追求事物的完美是每一个人的特征，但是过分地追求虚荣会让你迷失一切。虚荣心重的人，所贪图的东西莫过于名不副实的名誉，所畏惧的东西莫过于突如其来的羞辱。虚荣使人不懂装懂，虚荣使人自作聪明，虚荣使人不能接受不完美的自我，虚荣使人为了面子而疲劳不堪。最终虚荣的人不但不会得到尊重和推崇，反而会导致比人的反感和敌意。
虚荣百般掩饰了自己丑陋的外表，过度的让自己假装的优点来掩埋自己，所以，生活中，虚荣最使人产生反感和敌意。虚荣就像乌鸦用彩色的羽毛来装扮自己，而声音却使他露出丑陋的真面目，就像狐假虎威。
承受虚荣，其实就是承受了自己以后的灾难。
记得一个小说故事使我对虚荣又有了新的见解，它是这样说的：阎罗王想要下地狱的人越来越多，所以叫来几个小鬼商讨办法。
第一个说：“我会告诉他们，我要给他们一笔花不尽的财富，让人金迷纸醉，进入万劫不复”阎罗王摇摇头。
第二个说：“我会告诉他们哪儿都是天堂。”阎罗王还是摇摇头。
第三的鬼说：“我会告诉他们要百般掩饰自己的优点，那才是真正的天堂。”
阎罗王终于点了点头。
其实，我们身边就是有很多贪图虚荣的人，只是行动上掩饰罢了，爱虚荣的人，就是认为自己不够完美的人，想要千方百计的使自己变得十全十美；虚荣，使你人生渺茫，自以为是，反而从无形中逐渐退化，这点，比时间飞逝更可怕。
试想：一只猫在其他动物的眼前不幸失足落水，大家纷纷赶来救助，但是，那只猫缺说自己跳进河水里洗澡的，如果沉了下水，他难道还不会说自己在潜水吗？
不要相信虚荣过眼云烟的美，做回自己，那样比溪水更清澈，比明星更闪烁，让自己认识到自己的缺点和优点，不断的努力，才能大彻大悟。
一篇对虚荣心的批判的作文【八】
虚荣总爱偷穿真理高雅华贵的服饰，买弄纯洁买弄博学，然而，情感总经不住诱惑，往往近虚荣而远质朴，所以说虚荣要不得。
还记得那位光着身子满街游行的皇帝吗?最终被一位孩童一语道破了天机，全城哗然，皇帝更是愤不能言，慌乱中逃会宫内，从此不再相信世上存在可以识破别人是否高雅的华美服饰，因为“自己”确确实实品尝到了虚荣给自己带来的不仅仅是羞辱还有无知。
说起虚荣人们常常只重视外在的华美，却忽视了内在的充实和富足。时下就有不少华而不实的人为追求对生活的超级享受而不惜欠下累累帐单;亲爱的朋友，你可曾知道这世上又有多少俊男靓女为了自己的“花容月貌”不惜重金去做整容手术;然而，到头来还不是曲终人散落得个面目全非。
或许，上帝给了我们什么就应该尊重什么。俗话说：“名和利，生不带来死不带去。”虚荣亦是代替不了诚实与质朴，如果一个人生得丑不堪言，即使他穿的再怎么华丽，打扮的再怎么细致，那他脂粉下的面容依旧是奇丑无比。虚荣如同一张戴在脸上的人皮面具，个人的息怒哀乐统统被那么一层薄薄的面具压制在黑暗里无法释放，因此，越是虚荣的人，其内心深处就愈黑暗与痛楚。
不要羡慕他人的笑脸与高贵，要知道笑脸的背后，或许是一堆丑陋的白骨，高贵的背后或许是机关重重：不要嫉妒他人的鲜花和掌声，要知道它们身后的辛勤和汗水才是快乐的源泉。世上没有免费的虚荣供世人消遣，唯一有的只是自己的劳动所创造出来的辉煌成果。
时至今日，课本上依旧遗留着小资产阶级成员“马蹄尔德”的“光辉形象”，新婚不久的马蹄尔德常常为自己的遭遇而悲伤，因为她总认为自己来到世上，为的是享受高贵奢侈的上流社会的生活。直到有一天，她为了一个不属于自己的高等聚会而弄丢了一条从朋友那里借来的钻石项链，她为偿还项链和弥补一时虚荣带给她的负担，耗费了她足足十年的光辉岁月。也许虚荣真的是以时间为代价而交换回快乐的副产品。
人生百年匆匆，岂可为华而不实的虚荣，而消耗高级动物体内的高级分子，来欺骗自己的真心，出卖心底的良知。
虚荣是白雪中的污垢，生命中那一缕伤悲的炊烟，是破坏人生完美化的主力军。因此，我说虚荣要不得。
