前几天,我去看了《三打》。之前在不同的`地方看到不少否定本片的说法,故有些疑虑。看完后发现其实这是一部很好的商业片,所以我认为网络上确有“专业黑”存在,只是这种竞争方式也太卑鄙了。
《三打》可以说是改编得非常成功的一部戏,尤其是比原著的这个章节的立意高了很多。
原著中这一段里原本昏庸可厌的唐僧被拔高成一个境界高远的人,而孙悟空也逐渐走入他的境界认同他的理念,从对他的不屑到敬他为师父。这部戏其实是把师徒四人成军过程、三打白骨精、比丘国、波月洞等好几段的素材高度融合在一起,意在阐述佛教大慈大悲、普渡众生、佛法平等的大理念。
这样一部电影,比忠实复制原著的一个“三打白骨精”的桥段更加符合原著的精神。所以我觉得改编者应该是对佛教有着相当感悟的人。当然,特效、演员的演技以及搞笑桥段也是使其成为很不错的贺岁片的重要组成部分,只是我更看重的是这个片子改编的立意。片子能够用很接地气的现代语言和表现手法去进行一些比较玄乎的教化,是一种相当不错的尝试。朋友推荐此片的理由是:本来只想去简单乐一下,没想到最后还接受了一场思想教育——相当的形象,哈哈!
当然,如果只愿意接受原著中孙悟空火眼金睛神勇无比,而唐僧昏庸无能又可厌,白骨精就是一个作恶可恨的妖精的脸谱化形象的读者来说,接受这个新的改编是比较费劲的。但是要知道唐僧的原型是高僧唐玄奘,我过去一直认为唐玄奘这么糊涂无能的人是怎么可能成为高僧的呢?实际上这是我原来简单化地看《西游记》的三打白骨精一章所产生的误解,而这部戏里的唐玄奘更加靠谱。此外《西游记》是长篇小说,三打白骨精是其中一个小桥段,作为唐僧师徒关系从矛盾走向相互理解的一开始的铺垫,后面有的是时间好发展。如果单独拿出原著这一节忠实于原著来拍摄,结果还是那种脸谱化的烂俗套路,不仅不能反映西游记的精髓,而且也没有什么意思,不会吸引多少人来看,至少我是这么看的。
还有人觉得片中云海西国国王的桥段是多余的。实际上片中费翔饰演的云海西国国王,我认为原型就是拿一千个小儿心做药引的比丘国王。这个国王的重要作用一是丰富白骨精的个性形象,二是促进孙悟空对唐僧内心的理解,总而言之是支撑本片改编的立意。当然增加片中矛盾的复杂度也是一个重要的手法。国王一看与白骨精有前世恩怨的,他手的魔咒很可能跟他害白骨精为妖的前世有关,可惜片子没有交代,这是个明显的缺陷。
国王是人却比妖还阴险,反衬出白骨精可以被度化的理由。而连国王这样比妖还要坏的坏人也不能打***,是唐僧对孙悟空的教诲。国王说出了片中最振聋发聩的几句,正是击中唐僧的内心,让他最终决定我不下地狱谁下地狱的催化剂。如果没有国王桥段,后面的剧情发展就没有了依托。所以,国王是这个故事发展的重要推动力,是支撑该片思想的重要依据。
国王最后被白骨精寻仇而囚禁的桥段被删,也是因为冤冤相报的故事与该片的立意相悖,所以不得不落下个国王下落不明的缺口。但一部好作品中是不应该有一些明显的没有用的伏线的,如果国王的手的魔咒;也不应该出现自相矛盾的情节,如妖可度,国王不可度——其实国王手的魔咒若解除,他也就不会害人了。也许编导一时没有想出个怎么完美解决问题的方法,只好不了了之,不能不说是本片中一个明显的缺陷,故而被很多人质疑。
其实本片中主要演员的表演比我预期的要好得多,当然巩俐的片中最大的亮点,很多人都说过了。
作为费翔的粉丝自然会关注费翔只有几分钟的戏。这个人物角色给的空间很小,但是在短短几分钟且零碎的镜头中,费翔最大限度地演绎出了人物的精髓:从一国之君的威严庄重,变化到阴险、残忍、暗黑的真面目,还有病痛中的孱弱,失败后的歇斯底里,以及在被剪掉的结局中的恐惧、虚张声势、疯狂、绝望和痛苦。他在片中表现出来的形象是我之前无法想象的,因为他除了英俊潇洒的歌手和音乐剧演员形象以外,虽然也饰演过各种不同的反派形象,但却没有一个与这个形象近似的,尤其是那个孱弱、绝望、恐惧的窝囊形象,恐怕是绝大部分歌迷都难以接受的。他令我佩服之处是,他作为一个非职业电影演员,却抛得下偶像外壳投入角色之中。
他以前曾经说过他肯演的反派人物要死得很精彩,但这个反派人物不仅没有死,结局还很窝囊,他也演了。他说他宁愿在一部精彩的片子里演一个戏份不多的角色,也不愿意接一个没有多少突破的主角。而我曾经怀疑一部三打白骨精的戏还能有什么精彩,但今天看完片子,不得不承认他的眼光是对的。不过,我还是希望他下次能接一个正面角色给我们洗洗眼睛吧!当“坏蛋”的瘾总该过够了吧?
今天我来给大家介绍一本书叫《西游记》。
里面讲了唐僧,孙悟空,猪八戒还有沙和尚他们师徒四人西天取经的故事。
留给我印象最深的是《孙悟空三打白骨精》这一段。那一天,师徒四人行至白骨岭,唐僧饥饿,叫悟空去寻些吃的,悟空刚走。唐僧就被白骨精发现了,白骨精不胜欢喜,自言自语道:“都说吃了唐僧肉,可以长生不老,今天机会来了!”于是她就变成一个美貌的村姑,来到唐僧面前,说是请唐僧用斋的,正在这时,悟空从南山摘桃回来,睁开火眼金睛一看,认出村姑是个妖精,举棒就打,妖精扔下假尸首,化作一缕青烟逃走了,唐僧责怪悟空不该无故伤人性命。后来白骨精又变成一个老妇人。悟空又识破了妖精的变化,举起棒来就打,白骨精又使出法术,丢下假尸首逃走了。唐僧一看悟空接连伤人,非常气愤,于是念起紧箍咒来,悟空头痛难忍,苦苦哀求,唐僧才饶了悟空。白骨精很是不甘心又变成了一个白发老头,说是来找他的妻子和女儿的,可是这次又被悟空的火眼金睛认了出来,孙悟空举起金箍棒,一棒打死了妖精,这时妖精化作骷髅,脊梁上写着“白骨夫人”。读完以后,我既佩服悟空的火眼金睛,遇到事情认真察,分析。又气唐僧真是糊涂,老赖不分,遇到问题不思考不观察,只是被事物的表面现象所蒙蔽。
这个故事告诉了我们不论做什么事情都要认真的去观察,去思考。不要被事物的表面现象所蒙蔽。
一部电影讲一个大故事里的一小折,不容易,要讲好,就更难了。作为一个不知好歹的观影者,别人费劲八叉,出钱出力的把电影拍出来给你看了,还要吐槽的人,我也觉得我很过分,不过没啥,反正我不出名,写了也没人看。纯属娱乐自己,练笔。
毕竟电影是一个综合体,编剧,导演,演员,灯光,摄像,后期都会影响到出片的质量,但大家终究还是去看一个故事的。三打白骨精的故事算得上家喻户晓,看之前受电视剧的影响比较深,这一折就像西游记里的一个疙瘩,冲突很多,应该是一场好戏,很好奇编剧会改成什么样。
然而故事还是那个故事,增加了很多情节和特效,但是也没有撑起一部饱满的电影。
没有感情,分手怎么会哭?
干巴力落脆,借一只虎收了悟空,赶进度干脆把老猪和沙僧一起收了。话说看过电影的同学们,这一节除了交待关系,可曾感受到了他们师徒的感情进展?我没有感觉到,悟空还是叫他小和尚,看上去二人的感情还没有深到师徒情。
这一段的感情是非常重要的铺垫,否则受挑唆分手时,二人就不会那么痛苦,戏剧的冲突非常淡,以致于猴子后来变成四个分身向师傅磕头告别时,观众没有动容。小时候看电视剧到这一截可是哭了。电影应该更震撼才对,但是为了感动我只能拼命脑补二人情感上的丝丝缕缕,但还是没有太大的触动。可以说关于情感这条线,处理的好潦草,甚至是忽视。
笑不出来的笑点
如果说感情戏是这部电影里的一个坑,那么小沈阳演猪八戒像是一个突出来的包,看着他分分钟跳戏,拗进去的笑点实在笑不出来。但影院里依然有人笑,奇怪我平时看东北F4很有意思,但是这里笑不出。哪怕一样的台词,一样的情节,换一个人来演老猪,可能还能笑出来。因为小沈阳一出来观众打心底知道他就是来胳肢大家笑的。不过这个设定,还有老猪那一身红外套,让人深深的感觉到,这是一部喜剧,是贺岁片。
从雪地里钻出来的骷髅特效做出来的场景不错,但是打斗的场面,猴子除了会撞山爆炸没有别的反应。虽然每次落地砸大坑,撞山大爆炸,场面做的很大,处理的`也是简单粗爆。看过权力的游戏,从雪低里钻出来的尸鬼,几乎是一样的出场方式,即使是原创,遇到这么相似还这么有名的场景,能不能改变一下出场方式。不过似乎也不能让骷髅们从天而降,也只能从雪
地里趴出来,难道真的没有办法了吗?
四大皆空,何必又入轮回?
白骨夫人被害残死,怨念积蓄千年,内心早已是地狱,虽然最后唐僧拼死相救,送入轮回。只是担心以她这一千年来造的孽,入轮回恐怕也不会有太好的结果,烟消云散对她未必不是一种了解。但是电影不能这么演,不然如何成就伟大的善良?只是不仅深思,送她入轮回还是入地狱?
人们需要戏剧还歌颂伟大和善良,却在现实里做着各种卑鄙、龌龊的行径,比如那个国王,他代表的才是人间,才是实情,但猴子不能打死它。唐僧师徒斩妖除魔,送妖魔入轮回,斩鬼怪于马下,但对人间却无能为力,除了威胁警告也无从下手,还要被置疑。
也许取回经书,才能普渡众生。
今天,我们学了吴承恩写的一篇小说《西游记》中的一个小故事——《三打白骨精》。这个故事体现出了三种人物的特点。
一天,当僧师徒四人来到了一座高山上,这山上阴森恐怖,前不着村,后不着店,可是他们万万没有想到这就是白骨精住的山头,唐僧忽然对他大徒弟孙悟空说他的肚子有一点饿,于是,悟空见不远处的山头上有一些熟透的山桃,就准备去那儿给师父摘一些山桃回来给师傅充充饥,恰巧这一切都被白骨精发现了,她就变作了一位村姑,提了一罐斋饭,说是特地来请他们用斋的。恰巧这时,悟空从南山摘桃回来,睁开火眼金睛一看是妖精,就劈头一棒,妖精见棍棒落下,化作一溜烟逃走了。可是妖精还是不死心,先后两次变作村名来骗唐僧,最后一次,孙悟空眼疾手快,一下把妖精打死了。可是唐僧偏偏要认为是孙悟空无辜伤人,把他赶回了花果山,最后经过一些人的劝说,唐僧知道了他冤枉了悟空,就又把悟空叫了回来……
从这篇课文中,我感悟到了悟空的机智聪明,唐僧的糊涂,妖精的诡计多端。
本年寒假,我读了中国四台甫著之一的《西游记》之“三打白骨精”,很有感应。
故事讲的是唐僧师徒分开五庄观之后,继承赶路。途中,孙悟空在帮师傅去摘果子的时辰,白骨精发明白唐僧,就想要去生擒他,她早就传闻吃一块唐僧肉,就能永生不老。白骨精正想扑已往捉唐僧,突然想到这样直接袒露真脸孔,大徒弟孙悟空必然不会善罢甘休,还不如先把他们骗进洞里再说。于是三次各扮成女人、老太太和老头,但每次都被孙悟空看破,打回本相。唐僧见悟空打死了“人”,气极了。固然孙悟空表明再三,打死的是魔鬼,可是唐僧肉眼凡胎。再有多嘴的猪八戒,同心用心想回高老庄当半子不想取经,就帮着师傅撬边,唐僧一气之下把孙悟空赶走了。魔鬼乘隙掠走了唐僧。
读完故事,我替孙悟空感想冤枉。唐僧没有火眼金睛,他要是有,望见魔鬼,也会赞成孙悟空打。作为师父却不信赖本身的徒弟,被魔鬼操作,真是愚笨!孙悟空也算是较量仁义,说什么“我和你师徒一场啊”,“你大恩大德不报不可啊”,换成我,这么没有长短见识的人我才不跟他多说呢,一个筋斗儿回花果山享大福了。再说嗣魅这个猪八戒,真是“成事不敷,败露有余”啊,就由于没吃上魔鬼送的饭,把独一的“顶梁柱”给赶跑了,转头再被魔鬼给吃了,这还不知道哪头划算,真是猪脑筋。
同时,我也感受到集团的力气是强盛的,连合同等魔鬼能把你奈何?一旦本身搞不连合,魔鬼就会趁虚而入。这正是唐僧被抓走的首要缘故起因。
唐僧师徒四人在路上碰见了白骨精。白骨精为了自己长生不老,几次去蒙骗唐僧,想吃上鲜嫩的唐僧肉。但是每次都被孙悟空的金箍棒打伤了,白骨精化做一股黑烟逃走了。后来,白骨精就成了菩萨,孙悟空还是把他打死了,唐僧不明真相把孙悟空赶走了。通过“三打白骨精”的故事,我觉得唐僧是一个很善良的人,但不分敌我,为了一个假菩萨赶走了孙悟空,被白骨精的表面现象和花言巧语给骗了。这些让我明白了,不要轻易被陌生人的外表和欺诈行为所迷惑。特别是交朋友的时候要了解对方,要有把握的时候才与之接触。
书中的孙悟空是个很了不起的人物。他敢于和妖怪作斗争,尽管唐僧用金箍咒折磨他,但孙悟空立场坚定,坚决把敌人消灭了,他是个伟大的人物。
读完《三打白骨精》后,我就一直很佩服孙悟空智勇双全,衷心耿耿的精神。
面对白骨精三番五次的挑拨离间,唐僧把孙悟空逐出师门,但孙悟空仍然和白骨精势不两立,无论别人怎么样的多番阻挠,但他说什么也不肯离开师父。我觉得他就是一个正义的化身。
《三打白骨精》主要讲的是,白骨精分别以美丽的村姑,慈祥的老奶奶和老爷爷的身份来欺骗唐僧,让唐僧对孙悟空失去信任,将他赶回了花果山。这样一来,白骨精就可以享用唐僧肉。可无论白骨精怎么多番变化,也始终逃脱不了孙悟空的火眼金睛。孙悟空尽管受到了多次阻挠,但他还是选择和白骨精斗争到底。后来在神仙的帮助下,孙悟空把白骨精打回了原形,让她成了一堆白骨,唐僧才醒悟过来自己错怪了孙悟空。
我们这个社会就需要有孙悟空这样的英雄好汉,来帮助我们惩奸除恶。我要好好学习,好好努力,长大了学习各种技能,这样才能更好地生活。也希望大家都向孙悟空学习他的大无畏精神,不怕困难,勇敢奋斗。
今日,我读了《三打白骨精》,《三打白骨精》是四大名著中的'《西游记》其中的一集,我从中认识了很多人物,让我记忆深刻,我想当一个像孙悟空那样神通广大、坚定不移的人,我不想成为猪八戒那样懒惰的人,我也不像成为像唐僧那样胆小如鼠、善恶不分的人,因为我认为孙悟空是我的目标。
《三打白骨精》主要资料是:唐僧师徒四人来到一座山前,那里人烟稀少,唐僧又累又渴,便让孙悟空去化斋,悟空刚走,唐僧就被白骨精发现,白骨精见沙僧和猪八戒在身边,就变成一位美丽的村姑去骗唐僧,眼看唐僧就快被骗走了,孙悟空回来了朝妖怪打去,去被唐僧拉住,悟空没理唐僧,就向妖精打去可那妖精却丢下一具假尸首逃走了,第二次,妖精又变成一位老夫人,悟空什么话也没说,当头就是一棒,可那妖精又丢下一具假尸首逃走了,第三次,白骨精又变成一位老伯伯,这次悟空将妖精打死了。
我们不能像猪八戒那样懒惰,我们也不能像唐僧那样胆小如鼠、善恶不分。
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