留缝隙的作文素材【一】
欲点破世外沉默，梦中唯握一沧桑。
——梦回世外
可堪回首，那段推开梦想的天窗，错览星辰的日子？
可堪追忆，那段描绘梦想的天堂，守望麦田的岁月？
多少个载沉载浮的春秋过去了，又有多少个横贯岁月的梦想湮没了。流金的岁月曾经被我的笔描成一件霓裳，希望它能为我的梦想铺上华丽。而如今，岁月已褪作斑斑的墨点，成为梦想溜走时留在纸上的脚印。现实恰如一扇挂在天边的门，让门内的人徘徊在精神界线上，而门外的梦想已失去灵魂，无法紧追生活的脚步。
曾经无可救药地迷恋关于梦想的一切，那是一段奔波于现实与分数的颠沛流离的日子。因为一度被分数勒得透不过气，我想抛弃它却不能，只有暗自守护那一片未被分数污染的心田。我仿佛是个打着“梦想主义”的旗帜的小丑，渴望着有一缕梦想之光照亮我那个现实的舞台。可是，我没有开启那扇紧闭着的现实之门的钥匙，只好游离在门外，偶尔偷窥一下梦想的影子。无奈的是，生活的打桩机越发地压得我无法喘气，我就越发不能满足于目前现实与梦想的距离。为此，我任性地逃离了现实的圈套，躲在不见天日的一角写下一大堆奇怪的文字，拼凑了一幅幅残缺的梦的画面。我把我的.一切关于梦想的符号化作一个个跳动的文字，它们最后却成了不能承受现实之重的泪水。——
对于梦想的渴望，总是在每次碰触到生活的悲伤之后强烈地增加。我在《日子轻轻飞过》中叹道：“生命的华丽层层剥落，时光的伤痕道道裂开。”
总想逃离现实，却发现现实已把我重重包围，因为就连一片叶也能刺痛我的心。我在《九月读你》中描道：“九月的你，没有万紫千红的衣袍，你那历经沧桑之后枯黄的脸显露无遗，似乎让我的心再度枯萎。你为我营造了一片黄叶天，处身于万叶飘零的天地之中，感觉到一种沧桑，它叫做岁月。岁月的痕迹停留在你的脸上，摧黄了多少青春。”
尝过生活历次所谓的坎坷之后，捕捉不到梦想便成了最痛心的事。我在《童话不归来兮》中写慨道：“人越来越长大，逐渐得找到了童话与现实的边界线。开始明白一个道理——童话的规则只适用于活在童话里的人，当白雪公主从童话中醒来的时候，她在现实世界里也许永远都不会找到那个深爱她的白马王子了。”
或许，几句随心写下的诗句才是编织梦想的针线。
“敢问盈盈秋水
伊人在何方？
宁静的秋夜里
皓月也无言
这般的寂静
可有遗忘了某种深沉？”
倘若说这些关于梦想的文字是虚伪的符号，我只能说最不可饶恕的文字就是没有思想的文字。就算现实多么残酷，至少我还有文字这方阵地来坚守梦想。
现实，请为梦想留下一道缝隙！我不止一次地呼唤过。现实，为什么你如此残忍地抛弃梦想；梦想，为什么你如此脆弱地远离现实的规矩？我不止一次地拷问过。是谁开启了我的梦想之源，又是谁把我甩到梦想的千里之外？我不止一次地质疑过。现实，这把冰冷的刀，我曾用青春的泪水换取你为梦想的雕刻，你又一次次地把我心中的梦想一点点地剔除。
做了十多年不切实际的梦，突然被拉回现实，蓦然发现自己的心的灵性被削弱了几分，甚至怀疑自己还能不能承受生命的喧闹与寂寞。梦醒了，抚摸着一道道泪痕。原来，现实为我留下了梦想的回忆。可是，正是那些斑驳的回忆让我对现实爱恨交织。可爱的是，曾经拥有过自认为无比纯洁的梦想；可恨的是，只在弹指间，梦想已漂泊四方。也许不能怪现实太现实，只怪梦想太梦想。正如朋友所言，我的梦想只存在于异度空间。是么？我只不过是想让信念与时间同在罢了，难道我不该相信梦想不会逝去吗？——泪水还在演绎雨季的故事。
也许，我由始至终所坚持没有错，至少，梦想属于青春！不需奢求过多，只要现实肯为梦想留下一道缝隙，我就有理由有勇气追求梦想。我透过这道缝隙看到了生活的勇气，继续写着一切关于梦想的文字。
现实不能为我证明什么，我却坚信自己可以为梦想见证希望。于是，我把现实中的心灵放飞到梦想的云端。不管现实的风雨有多大，我会带着梦想穿越繁华与寂寞，撑起一片属于自己的天空。而我，活在这片梦想的天空之上。
留缝隙的作文素材【二】
楼道里，青烟袅袅，浓香四溢，但我却感到是一种刺鼻的造作。好好的一根香，却硬生生打扮的浓妆艳抹，这可不是那种适合久久留存于鼻尖的淡淡香味。
不知是家乡的习俗，还是姥姥天真得可爱，每到重要节日，都要早早地在祖先牌位前或院子里摆上满满一桌新鲜的贡品。姥姥手里攥着三根点燃的香，领着全家老小，对着贡品和牌位低声祷告，然后做三个如蜻蜓点水般轻柔的揖，慢步向前，虔诚地将香插入香炉。
要是在院子里还好，可如果在屋子里，那残留的香味在室内飘荡，久久不散。
小时候的我有些受不了香的味道，总是缠着姥姥问为什么经常烧香，姥姥却久久不语，只是对我报以慈祥的一笑。就这样，我一直以为姥姥是个教徒，她不说明是怕触怒神灵，但直到现在我才发现，姥姥其实没有什么虔诚的信仰。可姥姥为什么那么喜欢烧香呢？这个疑问如香炉飘出的缕缕青烟般，萦绕心头。
九月中旬，枝头上的明月越发圆润。
拎着大包小包回到老家，姥姥准时地在门口守候。我放下一包包礼品，深呼吸，空气与城市里的浑浊截然不同，是一种令人沉醉的清新。不过，许久未回，却总感觉少了什么，不是物质的缺失，倒像是氛围的变换，我只能以满脸热情的笑容掩盖心头的落寞。
夜，渐渐降临，一轮玉盘不知被谁悄悄挂上夜空。
一家人坐在院子里乘凉，美好惬意。忽地，吵闹的鞭炮声响起，惊醒了大半个村落。刚想出门去看看是哪家小孩这么没公德，却发现，陆陆续续的，各家各户都响起了鞭炮声。全家人一脸茫然，只有外公姥姥若有所思。渐渐地，鞭炮声越来越小，直至彻底的寂静。外公姥姥站起身来，从屋子里搬出贡桌，放上香炉，摆好贡品，在全家人诧异的目光中，点燃了三根香。一股淡淡的香味飘来，仿佛从记忆深处弥漫而来。微微耸耸鼻子，嗅到的是故乡熟悉的味道。
姥姥又在轻轻祷告了，我悄悄靠近，便也听清了她的低声呢喃：“希望老头子、儿女们身体健康；希望外孙、外孙女学业有成------”
淡淡的香气笼罩，我也明白了为什么讨厌城市里浓厚的.香味，就像吃多了山珍海味，又怎能不留恋咸菜窝头？鼻尖留着家乡独有的淡香，又怎会喜欢浓艳的造作？！
留缝隙的作文素材【三】
可曾见过湖边垂柳在日晒之下，落得水面点点光斑，就如暗香浮动，添得水面无限生机。
可曾望过空中白云朵朵，却不是形状地整齐排列，令天空趣味良多，让寂寞之人浮想连翩。
可曾……
点点光斑，投下的是枝与枝之间的缝隙，朵朵白云，是缝隙带给它们的姿态万千。
缝隙的存在，给人的美感，让人于想像中生发欢快，于欢快中抒发情感！
而人与人之间，不也是如此？唯有留得一点缝隙，留有一丝余地，方能使交往日渐频繁，感情日益深厚，友谊更加长久。
人与人之间交往，免不了会有一些矛盾冲突，还有尴尬，退一步海阔天空，留一点缝隙给自己和朋友，不去深究谁是谁非，而是一笑而过，放宽眼界去看等，不计较利弊得失，这样，两人之间便不会埋下不和的种子，从而使友谊加深，使真情永驻，使温馨长存。这缝隙便让人窥探到了人与人之间交往的最高境界，这与那些各不相让，毫无缝隙可留的名存实亡的'友谊相比，就如天堂与地狱般不可逾越。
同样，在向朋友坦言自己的喜怒哀乐时，也得有个度，留下一丝缝隙，让朋友为自己分忧固然可以，可忧愁一多，不仅使自己郁郁寡欢，也使朋友难以用笑容见日，这样的友情，定不长久。倘若你能将喜忧参半地分享给你的朋友，让他(她与你共欢乐，解忧愁，这样岂不更好？君子之交淡若水，真心以待绝非事事相告，留一点缝隙给他人，也留一点缝隙给自己，让友谊细水长流！
天堂与地狱间，仅一人间相隔，是上，还是下，凭一缝隙足以断定，河流中，万滴欲归向大海的水滴奋力流走，而中间巨大相隔，仅露缝隙一二，懂得这点的水滴会以石缝中偷偷跑掉，留下的，是一群茫然的孩子，不懂得留缝隙的人，不懂得穿过缝隙的水珠，再如上不懂得疏密有致的木匠，永远都不会被带上环游走于天堂，窥不见世界万物。
于涉中看伟大，于细微中视庞然，于缝隙中窥世界，于缝隙中得天堂！送人玫瑰，手有余香；留人缝隙，豁然开朗；留下一点点自由的空间，留下一丝丝细小的缝隙，给自己，也为他人。于是，随处可见，天使在飞翔，天堂的大门四处开敞！
留缝隙的作文素材【四】
不管在什么国家，只要事实上没有全球觉悟，没有彻底人道的理想，则那个国家的`最大，环境受难者就一定是下层苦难者，而富翁权贵们都有最好的生活环境。
正是这样！所以，任何社会要求改善环境，控制环境污染的最强烈的冲动总是存在于群众，尤其是有较高认识能力和较强使命感的知识分子中间，世界环境保护运动无一例外地表现出了首先由群众自发发起的规律。
要问人属不属于自然，是，再问人类的行动是不是亦属于自然属性，当然亦答是，既然如此为何分自然与人为？人类的破坏哪有违反自然？逻辑上有无吊诡？又问，保育专家、文化雅士高倡回归自然，是否回归茹毛饮血，生吞活剥，拒绝文明？读了许多关于环境方面的书以后，不得不修改以前的观点，然而，草枯了可以再长，春去了可以再来，可一旦破坏了环境，会使整个地球都黯然失色了。“沧浪之水清，可以灌我足”屈原的这句话，早已成为历史的感叹了。
真可惜啊！人类永远也不会爱惜自己目前所拥有的事情，但当失去了那事物时，人类才懂得去珍惜。现在的地球受到了许多不同类型的污染，二十世纪末，只有少部分的人类去珍惜，保护它……这样下去，到了二十世纪后半期，由于地球受到了各种污染，最终地球只会成为炼狱。
如果这一代人任意以过度开发和破坏为代价，为中华腾飞打好了基础，当下一代人准备“飞”的时候，却发现没有资源可用了，那是不是也很悲哀呢？日本留给后代的有森林和海洋；美国；留给后代的有东西海岸和中部，中国留给后代有什么呢？只有一个不太完整的西部，能不能饶了西部，多少给子孙留下点什么？！
留缝隙的作文素材【五】
假如我是泼留希金，那我既不会如此的吝啬，但我也绝不做那种挥金如土、“花钱不眨眼”的富豪，因为我知道什么事情做到极致，就一定不会有预期的那样完美。如果挥金如土那么必定会坐吃山空，如果花钱吝啬那么必定会被世人嘲讽。
假如我是泼留希金，我定会危难时刻，救人于水火之中。在发生饥荒时慷慨地打开粮仓，为灾民提供粮食和安身之所，在灾后帮助灾民重新发家致富，以大家的利益为重。
假如我是泼留希金，我愿意降低庄园的税务，因为只有这样，不但可以减轻农工的负担，也可以提高工作的积极性，还可以让农工们真正的让庄园运转起来。
我们要明白一个道理，物极必反。因为无论是什么事一旦做到极致，那必定只会引火自焚，自食其果。
留缝隙的作文素材【六】
我是极其憎恶这类人的，虽然说不出为什么憎恨，但总归是憎恨，恨不得攥紧了拳头就朝他身上招呼，及到渐渐长大，这种憎恶愈发严重，到了每到一处地方旅游便四处寻找那种乱写乱画的人——不过这许久也还没发现，也许是我眼睛不好，也许是运气不好，也许是作案者作案都十分隐蔽，又或者我去过的地方还不值得乱写乱画吧，总之，离逮住他们还有很大一段距离。
其实这种好习惯古已有之，不同的是古人写的是“秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞”那样唯美而有内涵的句子，而且多是请篆刻家用清雅的刻刀刻在石碑上，有幸的还能为后人欣赏膜拜。而这类人不知出于什么心理，写的是“到此一游”，且笔迹凌乱，犬牙参差，弯弯曲曲，如乱鸡窝乱狗窝，说来实在是文化的悲哀，这也可见能在名胜古迹上写“到此一游”的人毕竟文化程度低，生活作风差。
除此之外，这类人也大有痴心钟情的汉子，当然也不排除女汉子。不过这类人与“到此一游”不一样了，写的大多是“我爱你”这类的话，至于是否真的爱是不得而知的，不过我想大抵是真的，否则怎么敢在如此公共的场合写下如此直白易懂的话呢？不过既然已经沦落到要在公共场合用这样的方式表白，我想，多半已是单相思了！实在可怜！
其实，乱写乱画的人未必可恶，毕竟是写的画的，稍微费点心思，花点功夫还是可以弥补损失的。最可恶的是那种用刀剑乱刻的人，所谓乱刻，当然也逃不了“到此一游”“我爱你”的规律。这种人一般是四肢发达，空有一身蛮力的，似乎刻字的深浅与他的心意有关，又似乎不刻点什么心里过意不去，但又实在不知道刻什么，有单恋的人吧，就只好刻“我爱你”，不知向谁宣扬，也许是希望有一天单恋的'人能看见从而回心转意？也许是为了抚慰一下自己受伤的孤独的心灵？也许是为了让对方身败名裂羞红脸？没单恋的人吧，就刻“到此一游”了，到此一游也就罢了，有些人还喜欢在后面刻一连串的感叹号，强调一下？赞颂一下？感叹一下？不容易啊！以后回去吹嘘有本钱了。
这让我想起《西游记》里孙悟空在如来佛手掌里翻跟头的事儿了：一个跟头十万八千里的满脸雷公嘴的猴子看见如来佛的手指，以为自己翻到了天边，赢定了；又害怕回去后如来不认帐，便在如来手心里撒了泡尿，又写了“齐天大圣到此一游”，才心满意足地飞回去，之后又向如来吹嘘自己飞到了天边——结果如来浅浅一笑，把他压在了五指山下。
如此看来，“到此一游”者们大抵是从猴子身上继承了这样的传统，甚至有所发扬了。
在旅游胜地乱写乱画乱刻，实在是一个国家一个民族文化与教育的双重失败，说小一点会破坏旅游区的面貌，败坏其他游客旅游的心情，给旅游区工作人员增加工作难度，影响旅游区的经济发展；说大一点，这是一个国家一个民族的人民文明程度的体现，关系到国家的国际地位；严重一点，如果有一天，连一个国家的人民自己都不爱惜自己的东西而要在上面胡作非为，那么离亡国灭族也就不远了！
