甘戊出使齐国,前去游说齐王,走了几天来到一条大河边,甘戊无法向前,他只好求助于船夫。
船夫划着船靠近岸边,见甘戊一副士人打扮,便问:“你要过河去干什么?”
甘戊说:“我要到齐国去,替我的国君游说齐王。”
船夫满不在乎地指着河水说:“这条河只不过是个小小的缝隙而已,您都不能靠自己的本事渡过去,您怎么能替国君充当说客呢?”
甘戊反驳船夫说:“您说的并不对呀。您不了解世上的万事万物,它们各有各的道理,各有各的规律,各有各的长处,也各有各的短处。比方说,兢兢业业的人忠厚老实,他可以辅佐君王,但却不能替君王带兵打仗;千里马日行千里,为天下骑士所看重,可是如果把它放在室内捕捉老鼠,那它还不如一只小猫顶用。宝剑干将,是天下少有的宝物,它锋利无比削铁如泥,可是给木匠拿去砍木头的话,它还比不上一把普通的斧头。就像你我,要说抡桨划船,在江上行驶,我的确远远比不上你;可是若论出使大小国家,游说各国君主,你能跟我比吗?”
船夫听了甘戊一席话,顿时无言以对,也似乎长了不少知识。他心悦诚服地请甘戊上船,送甘戊过河。
若只是拿自己的长处去指责别人的短处,那就太片面了。
当今之世,生在这个到处充满利益与浮华的时代,徘徊于各种虚假的信息之中,难得有心情静下来拜读古人圣贤之文。前日有幸,与幺爸一聚,闲谈之处,谈到论语。知幺爸读书多,心中高兴。便静心听。幺爸说:“百善孝为先,无孝不立,无孝不生”。他常常喜欢在QQ空间中发表一些对于论语的理解,特别是关乎“孝道”,一个懂得孝顺的人时时事事便自成规矩,不偏不倚,坦坦荡荡,其乐融融哉,希望等到某一天中国的文化以孝为先的时候,那诸多不治之弊端便会消散。幺爸还致力于现实中对子女的教育,在子女的教育中对孝看得特别重要。
闲谈完毕,略略思索,便自觉羞愧,知道自己对论语理解甚少,遥想大学时代也爱读书,也有少许理解,今却觉得肤浅有余了,幺爸还曾告诉我千字文里面的很多文章值得一读,于是便再翻过,仍觉得羞愧有加。于是继续读,多有不解处,向周边朋友咨询,嘲笑声便不绝于耳,于是谈乎,读书也是寂寞的难事呢。
“君使臣以礼,臣事君以忠”,当今这个时代,皇帝和臣子之间的事情自然不复存在,在咱们这个共和人民的国度,要求的便是“忠民”,公务员也被称作人民公仆,然各方爆料,事事仍旧有所难治,欺上瞒下的作风仍常见各种新闻,污吏仍常常见报。于是“忠君”的思想仍旧有用,孔子的思想仍旧是大有用处,用得好,欺上瞒下的'作风就会烟消云散,这好比下级与上级,下级完成上级之任务,不瞒报,不虚报,上级也方便完成自己手头的事情,于是一个县的任务完成,一个中国的任务就能顺利开展。
倘若就此想想,完成一个任务便不再是难事,然事事却不尽然,常常可以发现大多数同志在完成工作中摇头摆手,尽量推脱,却也不尽是遇事逃避之人,这是什么原因?仔细一观察便可发现,下面的人办事取决于领导的态度,领导态度和蔼,下面的人便喜欢向领导请教,领导态度傲慢,下面的人便有心无力,办公室内常常鲜有同事前来咨询问题。时间久了,下属心中怨气便重,事事推诿,脸难看,门难进,事难办的作风便处处显现。子曰:君使臣以礼,臣事君以忠,字面意思再也明显不过,若想有忠君之事,便不得不有礼臣之举。下属对上级认真履职,上级办事放心,上级工作便也能顺利开展。
现如今机关干部,特别是基层机关干部工作繁重,任务大,周末加班的现象已是常见,特别是机关基层公务员,中层干部,加班的明显居多,我们单位的领导,基本上周末都在加班,常常听到领导在办公室与我们诉少有时间陪家人的苦,在我们感叹之余,却不曾想,单位在岗员工三十多人,加班就那么几人,我认为这种现象就是“礼臣不周”而产生的。“使臣以礼,臣事君以忠”,注重在工作中多考虑下属,体谅下属,有礼貌的待下属,这样的领导谁不愿意“忠”呢,那么周末加班的将不再是那几人,而是多数,平时工作也将不会再存在与家人聚少离多的现象了。
曾经听过我们班主任对一件事做了评论,我把他记录下来了:
非洲大草原上生活着奔跑速度极快的猎豹,他在追赶野兔时,如果在追了100米的情况下,他就会放弃掉这只野兔;但如果这是一只野鹿的话,他就会穷追不舍,直到他追到这只鹿而已,而且就算旁边有其它的鹿离它很近的,触手所及,它也不会去抓这只鹿,而只会抓那只他所追的鹿。为何?
个中原因是因为豹如果追了超过100米再抓到一只野兔的话,那么他所得到的能量还远远满足不了他所消耗的能量,但是如果抓到一只野鹿的话,它可以吃好几天,所以它就会穷追不舍。他不抓旁边的鹿是因为其它的鹿还没开始跑,没消耗能量,如果去抓旁边的鹿不仅不会抓不到,还会连原来的都抓不到。而继续抓目标鹿的话,就是在消耗相同能量的情况下抓到鹿。
从这么一件事中我们就可以体味到做一件事就要无有所值,其实学习也是一样的,许多同学觉得学的.并不轻松。其实他们只要学学这些猎豹,就可以学到很多的知识。把对自己有用的东西,永不言弃的学下去,那么将会得到许多的东西,觉得这是值得的。而对于一些要话很多时间却得不到什么好效果的东西就早早的放弃,省下时间去学那些有用的东西,那么这将会是学有所成。
我相信大家会做到的!
我读了一篇文章,题目是《尺有所短,寸有所长》,主要讲了一位同学因得了奖,同伴们都不与他玩了,他很伤心,向柯岩讨教,柯岩告诉他了一个“尺有所短,寸有所长”的道理,让他明白了不能骄傲。
读了这篇文章,我陷入沉思。我们同学之间不常发生这些事吗?我也经历过一件这样的事:有一次,我画了一头栩栩如生的小鹿,父母师长看了都赞不绝口,纷纷夸我是个画画的天才,生在世上就是给我们画画的。我高兴极了,拿着画给这个看,给那个看,还炫耀说:“看我画的多好!你能吗?我是画的最棒的!”爸爸听了,语重心长的对我说:“孩子,人外有人,天外有天,还有高手在前头呀!”我很小,哪能听懂呢?依然我行我素,当我发现一个比我画的还好的爸爸的作品──鲶鱼时,气的我的小脸通红,一怒之下,把我那幅画撕了,当爸爸搂着泪流满面的我时,轻轻的说:“孩子,别哭,你会赶上爸爸的!”我怒气冲冲的说:“爸爸,你能画鹿吗?”爸爸微微一笑,几笔画成了,我惊呆了!鹿!我的鹿!我服了,大声喊:“我要超过爸爸!”如今,我的画画水平快和爸爸打成平局了,为什么会这样呢?因为我改正了骄傲这个大大的坏毛病!除了画画,我的写字、作文的水平也很优秀,这也是我“戒骄”的结果。身为班长,我给同学们做了一个榜样。
骄傲,在一个人身上,会影响整个人的人品与素质,会让他(她得到十分不幸的后果。“人外有人,天外有天”,比自己厉害的人还有很多。朋友们,不要骄傲,一步一个脚印的踏踏实实的走自己的路。
无可否认,当今的大部分人们都见义勇为、奋不顾身、舍即为人的帮助别人,但这些正义的行为不应特意通过电视台、报社专门报道英雄事迹,这不仅引发人们深思,而且带来更多的社会舆论。见义勇为、奋不顾身、见义勇为的救人行为,相信以往之间都是拥有这样的良好品质,这样的良好品质不仅可以从职业人员身上找到,也可以从百姓身上找到,这说明救人的意识已经深深扎根在人们的脑海中,只要面临危险、身处困境,人们都会伸出援助之手来救助需要的人们。82岁的何大伯因在荷花池奋不顾身救助57岁的何大妈,但要报道自己的“英雄事迹”,这显然是一种抱着救人的口号,为了张扬自身的良好品质,吸引更多眼球来博取别人的赞扬、认可的心理。通常人们救助别人后便像平时一样,有的在别人的门道谢后,仍会帮助需要救助的人,并隐姓埋名;有的人在救助别人后消失在现场无影无踪,而孙大伯的行为却让人感到意外吃惊,值的人进行深思,进行热议。
救人并非有所目的的,倘若救人是为了目的而旧的,那么真心救人的人会在社会中又有多少位呢?倘若人们因利益而救人,社会的正义感、爱心感又何去何从呢?救人是正义勇为的'优秀品质,倘若人们都缺失了这一优秀品质,社会还能稳健地发展么?
四川一位年轻小哥,在炎热的天气下,见到了一位老伯,忽然在行人街上晕倒,年轻小哥奋不顾身,毫无无顾虑的将老伯送到医院,并帮老伯垫付医药费。事后老伯千辛万苦让家人帮忙找到施救人,就是这位年轻小哥让老伯伯在炎热的天气下逃过了被夺走生命的危险。老伯衷心感谢这位小哥,在老伯送上医药费及感谢资金时,年轻小哥拒绝的那位老伯,并真心地说:“我救人并非出于个人目的,也不图自身名利,只为给社会做出更多有益的事,为社会做贡献。”年轻小哥的这些良好品质值得我们去深思,值得我们去学习,他就是我们的榜样。
救人并非有所目的,真诚对待他人才会获得别人的尊重。抱着一颗真诚的心,社会才会更美好,国家才会因社会的进步而繁荣富强。
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