1、环保主义的本质是让各个国家失去自由发展的权利,是站在道德上的暴力,认为按环保主义者的角度:“世界问题的根源在于人类繁衍”
2、从成本-收益分析,高昂的控制排放的成本带来的收益微乎其微:2050年要减少1/3能源的使用仅能让温度下降0.05°,成本太高,这是完全不值得的
3、我们无法做出一个完美的模型来对环境变化做代际比较,关于贴现率的问题,因为价格处于流动的变化,不可能去很好的衡量未来时间的价值
4、环保主义者口中的资源的不可再生带来的一系列影响,事实上是站不住脚的,资源储备量往往伴随着我们知识的增加而增加,因为一些潜在的资源是靠人类不断探索和发现的,而这种“人力资源”想要兑现,必须拥有自主行动的自由
5、用大量的数据阐释全球变暖更多是太阳活动和自然变迁的结果,人类带来的影响简直微乎其微,可以忽略不计,试图去解决这类无法解决的问题简直是对资源的浪费
6、有些环保主义者们甚至自己都是严重的资源浪费者
7、环保主义者们忽略的更严重更迫切的主要矛盾,即国家们自身的发展和建设问题
8、倘若真正实施减排,除了时间因素外,还另外涉及到发达国家和发展中国家的空间因素,如何帮助?实施中将会面临许多问题
她一双水汪汪的大眼睛,一头乌黑发亮的西瓜太郎头,挺可爱的.,但是,你可不能被她的外表所迷惑,因为她可是我们班的暴力女生。我俩“隔河相对”,经常要发生“大声喧哗”的事件。
我和她中间有一条“楚河汉界”,谁要胆敢“出兵”,就要被“严惩”。虽然天长日久,但我们仍然“军事对峙”。
一次数学课上,我碰到了一道不会的数学题,便问起前后同学,哪知同学们都不会,“咋么办?”无奈,我只好“破戒”去请教她,哪知她“欺人太甚”,连题都不看,“我这种‘菜鸟’,哪做得出连‘天才’都不会的题呢?”她嘴上这么说,但她本子上都写得密密麻麻,我喊道:“刘子安,你别欺人太甚!”“你说什么?!”她怒吼道,还用“铁砂掌”把我的铅笔摔到地上,头断了,我也愤怒地使出看家本领,“降龙十八掌”,把她的铅笔袋扔在地上,让橡皮“离家出走”,让铅笔“开始了远航”,可却正巧插在我的橡皮上,让我哭笑不得。
所有人虽然都有缺点,但也都有优点,“暴力同桌”也不例外,她的画技出类拔萃,班上每次黑板报等关于绘画的活动,都能看见她的身影。
这个“暴力同桌”虽然处处和我作对,但也给我带来了许多快乐。
捷克总统兼经济学家瓦茨拉夫·克劳斯对关于环境保护的纷争下了这样的结论。在作者看来,环保主义是传统极左在当下的化身,是最鲜明、非自由主义的民粹意识形态,当这种意识形态上升为对各个国家神一般的排放约束和道德指示时,便对整个人类自由发展形成了巨大的阻碍。
作为一个遵纪守法的好人,也许我们从来没有想过和“暴力”扯上关系。不过如果稍微留意一下现实生活中的谈话方式,并且用心体会各种谈话方式给我们的不同感受,我们一定会发现,有些话确实伤人!言语上的指责、嘲讽、否定、说教以及任意打断、拒不回应、随意出口的评价和结论给我们带来的情感和精神上的创伤,甚至比肉体的伤害更加令人痛苦。这些无心或有意的语言暴力让人与人变得冷漠、隔膜、敌视。
《非暴力沟通》中著名的马歇尔·卢森堡博士发现了一种沟通方式,依照它来谈话和聆听,能使人们情意相通,和谐相处,这就是“非暴力沟通”。非暴力沟通能够疗愈内心深处的隐秘伤痛,超越个人心智和情感的局限性,突破那些引发愤怒、沮丧、焦虑等负面情绪的思维方式,用不带伤害的方式化解人际间的冲突;学会建立和谐的生命体验。
马歇尔提出了NVC。他指出,“NVC的基础是一些沟通方式——即使在逆境中,它们也有助于人保持人性。NVC没有任何新的主张,它所吸纳的内容,都有悠久的历史。它的目的正是提醒我们已有的知识——关于什么是符合人性的交往方式,以及帮助我们活出这一点。”就像作者在书中写的:非暴力沟通没有任何新的主张,它所吸纳的内容,都有悠久的历史。书里面没有学究式的细说这历史是如何传承的,从作者书中字里行间我们可以体悟他的博大精深和厚积薄发。
有些人对这种沟通方式有些人觉得不以为然,和那种强调推销,强调话术,强调控制的理念比起来软绵绵的。那我想说,你好好用用这种方式,再作比较。什么理论都要回归到实践的检验中。
我觉得非暴力沟通很强大,这种沟通方式的观察,感受,需要,请求这四个要素,不管是用于倾听,还是用于表达。这四个过程可以概括为两大步,也是催眠中的两个大原则:跟随和引导。观察和感受属于跟随,需要和请求属于引导。在这种方式下,我们的心就变得无比的平静和顺从。很多厉害的沟通高手,比如心理咨询师,谈判专家,催眠师日用而不知。书里讲到的这种沟通模式对我触动很大,让我有哗然大悟的一种感觉。对于咨询过程中的问答,一直找不到合适的指导的书籍,看的有关书籍要不讲的事无巨细,显得杂乱无章,要不就笼统的让人不着边际。而这本书让我醍醐灌顶,对以前的有关知识上下贯通,把前两者系统起来了。
这本书讲的那种沟通方式,让人与人之间的互动客观冷静,让心与心之间的距离更近。会让我们彼此之间感受到对方的需要,感受到对方的爱。会让我们彼此消除误会,化解敌意,让我们相互包容和接纳,互助和友爱。
There is a news that makes me shocked. It is said that there happened a violent event in compus which cause 4 students injured and 2 dead. Some reasons arouse in this event.First, schools should try to avoid things like this, if the students are injured or dead, the schools have responsibility to them; second, families, especially parents should educate their children well, give them a good guide and take care of them; third, the society should control violent events. If the above three try their best and pay enough attention to them, things like this should be avoided.
1、对成本和收益分析说“是”,对预警原则的“先验论”说不,建议用的科学分析方法,而非一小撮人的意识垄断,主张各个国家相互辩论,共同分析
2、提倡保护环境,但不是专制的保护
3、应当废除那些强制条令,给予各个国家和人民自由发展的权利,明确市场、价格、产权,保障经济的`合理性。因为在市场经济下,技术的进步和人们不断的需求变化会使得这个世界的环境保护自动走向一个好的结局
4、呼吁人类适应气候的变化,全球变暖并非一无是处,并鼓励经济发展,创造更高效的技术
5、相信人类社会自发演变和人类行为的合理性
6、发达国家和发展中国家应当都鼓励自由贸易,并发挥比较优势,促进经济的发展,从而从根源上解决问题
这本书对一直根深蒂固于我们心中的“环保观”产生了巨大的冲击,我还记得在前几年哥本哈根全球气候大会上哭泣的太平洋小岛国家的人民,那个时候就在想:全球变暖带来的威胁真大啊,有些地方的人们甚至都面临着生存的威胁,我们得大力支持减排才行,但是看了这本书我才知道,“为什么我们要把全球升温怪罪在人类的发展上呢?”大量的数据表明这可能更多的是太阳活动的影响。
这本书写的很好,在于作者从自身政治的角度去分析“环保的暴力”,更是建议我们明白:环保≠环保主义,环境保护者≠环保主义者,我们应当去贯彻环保的理念,比如节约用水,节约用电,支持光盘行动等等,因为在有限的资源条件下,我们节约的资源可以被用在更多有意义方面上,从而实现资源更合理的配置。
这本书同样启示着我们要更辩证和从更全面的角度去看待一些社会现象,近日,牛津词典发布了2016年度词汇“post-truth”即“后真相”,是指“相比于客观事实,情绪和个人信仰更能够影响舆论”,“环保主义”也是一样,其他的“主义”也是一样,面对别人的观点和看法,我们应当多一份质疑、保持理性,坚持科学的数据分析,而不是盲目的听信他人的观点。
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