“还有二十分钟。”监考老师那柔和的声音在沉寂的教室中响起,虽然是轻轻的,却让我心中猛地一震。时间已经不多了,可是我还有一道题的验算没有做出,整张试卷也没有检查过。怎么办?略加思考,我毅然选择了继续检验那道题。
以我对自己的自信,认为基础题是不会错的。
“叮铃铃……”交卷的铃声响了,我徒劳地放下笔。尽管算了二十分钟,最终,我还是没有攻下那道题的验算。交卷后,我急忙去找老师对答案。“B、D、D……”咦?第一题为什么选B?我心里“咯噔”一下,暗暗一惊,再仔细看题,呀,我竟然没有看清选项!一道选择题就是三分啊!不过,我还是抱着一线希望继续对下面的答案,一会儿,我呆若木鸡地将答案放回去,天啊,又错了一道填空题!我不禁从头凉到脚。怎么会呢?我竟然因粗心丢了五分。我懊恼极了,就因为自己错误的选择,因小失大,这不是捡了芝麻丢了西瓜嘛!更何况连芝麻也没捡到。为此,我难过了一下午,可一切已成过去,再懊悔也于事无补了。
这个惨痛的教训告诉我,做事情要学会取舍。舍得舍得,只有适当的舍,才会有所得。正如这次,如果我能正确选择,放弃那一分,去检查前面的题,就能避免不应该的,更大的失误。其实,不仅考试如此,生活也是这样。当我们面临选择时,要正确地判断孰轻孰重,舍弃那些应该舍弃的,抓牢必须而且能够得到的。
学会取舍,也就意味着你学会了把握自己的人生。
其实,从古到今的历史长河中有那几个著名人物不是先“舍”后“取”呢?“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。”陶渊明的饮酒写出了他晚年时得到的那一份悠闲宁静的田园生活。然而结合历史背景可以知道他在做彭泽令时不愿与品质低下的督邮想迎。于是他舍弃了当时黑暗、混乱的官场,当天就辞职回乡,内心向往着得到无忧无虑的田园生活。可是谁又能想到就是因为他的这一份舍弃,得到的是“采菊东篱下,悠然见南山”这些名诗名句留给后人欣赏品读?狂放不羁的李白又何尝不是如此,本能享受荣华富贵,却选择游走于世间,这“天子呼来不上船”的狂放不羁取得世人羡慕的精彩生活,这样随心随性的取舍难道没有使他受益无穷吗?
时代不同,背景不同,不同的人也有不同的取舍。如果说陶渊明是为了取得田园生活而舍弃黑暗官场,那么与之相比,苏武的“舍”就显得更加伟大。
一位白发苍苍的老人凝望着荒凉的戈壁边际,双眼流露出他对取舍深远的思考。公元前100年,苏武在出使匈奴时被匈奴扣留,要求其背叛汉朝效力于匈奴,许他以丰厚的俸禄和高官。有了官位和俸禄,他本来可以留在这里过锦衣玉食的生活,可是他却舍弃了权力和金钱,坚持不向匈奴投降,结果被流放到贝加尔湖孤独终老。也许苏武他并没有想到,自己舍弃了功名利禄却取得了流传千古的美名,他的故事也一直被人们所熟知,所以说只有在舍弃之后才会有所取得。
孟子舍鱼而取熊掌,舍生而取义的思想传扬至今。然而回首当下,越来越多的`人为了满足贪婪的内心,为了取得物质的荣华富贵解除对物质的渴望,甚至不愿舍弃自己至今拥有的一分一毫。
“旧的不去,新的不来”,“商鞅变法”中,秦国正是因为舍弃旧的国法,才得到更有效的治理,使其他六国统一。我们应该要学会舍弃,如果既想要取得又不肯舍弃,最终只会事与愿违,先取后舍才是最值得我们去做的。
如果,你为了一颗流星的陨落而悲伤哭泣,你将在自己逐渐晕开的成像里,错过那几乎满出夜空的群星闪闪。
谁也不知道,星星为什么而坠落;谁也没有想到,星子舍弃了众生编织的神话,选择背付一个人合掌许下的愿望。
它失去了,它放弃了与月对影的举杯之约,离开了和烟火比绚丽的争奇斗艳;它得到了,它获得窗口边,一双透着光亮,漾着喜悦和纯真的眼,灿烂了一座心湖,映出了长长,白亮亮的余影荡荡。
星替自己决定了取与舍,我们的心不也如是?
出发去旅行,总有碰到叉路的时候。向左走,还是向右走?左手边是更多背着不同故事的人──感到可耻的酒鬼,一个人住在城里的国王,日复一日等着别人赞美 的虚荣者,尽忠职守的点灯人……右手还是一群窃窃私语的玫瑰,用自己的香语渲染了金色的麦田,狐狸好奇的探着鼻子,眯起双眼想看清远方的旅人,寻找一份驯养的慰藉……旅行的意义,可以是单纯想环游世界,可以是寻找失落的感动;旅行的真谛,是要在每一个路口,选择往后回忆的景致。择你所爱,爱你所选,当回忆 涌现,细细品尝当时自己做的取舍──在“取”的芳香里微醉,为“舍”的情怀保留想像。
人生不是永远笔直,柏油色的直道,而是九拐十八弯后,矗立了朝两个方向背道而驰的叉路。也许一条路通往低唱雾歌的森林,一条路指向响着潮声的海岸,也可能两条路都走向渺茫的远方。该得什么,该失去什么,当下无法体会,只有向前走了一段路以后再回首,才能体会自己做的决定。
抬头,满天繁星,和几道流星划过天际。
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