今天和妈妈去逛街,妈妈说要跟我买样东西,可是她却紧在试衣服,我开始无聊了,我买了本盗版书。后来妈妈看见我满脸不开心,就对我说:“好了好了,我那30块给你,你自己去买东西。”接着妈妈从包里那拿了30元递给我。
我和妈妈刚分开我就看见了一个书摊前挤满了人,我凭自己个小也钻了进去。啊,书摊上的书可真多,虽然我在班里成绩还不错,但是我们在学校学的只不过是一小部分,这儿只是一个小小的书摊,要是在书店、图书馆?书会更多的,知识的海洋是无边无际的,我只是海里的一小滴海水而已。我左看右看看得我眼花缭乱,最后选了一本《小学生作文大全》,我问老板多少钱,“10”他回答了我,小学生作文《我买了本盗版书》。我有看了看书后的价格是30心想:哇,这回我可捡了个大便宜。便买了下来。在回家的路上,我的心里乐滋滋的,想起我捡了20元的便宜就开心,回家我一定要好好炫耀炫耀。
我回到家后妈妈也到了,她看我笑嘻嘻的,就问我怎么了,我便把我捡便宜的事一五一十的告诉了妈妈。妈妈从我手中拿过书看了看,对我说:“你看这字那么小,一定是盗版的。”这时姐姐在妈妈面前煽风点火,说:“就算不是盗版的,你也亏了不少,我们邻居也是卖书的,听说他们应印这样一本书才4元呢。”
尽管她们怎么说,我还是认为我捡便宜了,我拿书津津有味的看了起来。哎,盗版就是盗版,书是出现了好多的错误,真麻烦。
大家以后买书可一定要看好了,千万不要想我这样贪小便宜,不如多花几元买本好的,买了盗版的还要慢慢分析原句是什么,真不愿意!~~
珍珠本是沙,只不过珍珠之心不平凡,沙还是沙,因为甘于平庸。闪亮的珍珠,追根溯源,不过是一粒尘土。只因为这样的尘土学不会安分守己,宁愿受河蚌千百万次侵蚀,最终磨炼出圆润璀璨的外衣,受人追捧,脱颖而出,成为传世永恒之宝。不安于平庸,才能绽放光彩。美国总统林肯,生于鞋匠世家,父辈们辛辛苦苦一生仍是卑微如沙粒,不被人们所知,所以他决心拒绝平庸,展现自己的才华,他用毕生精力为国为民,成为了万人敬仰的平民总统,受人尊敬,为人赞颂。
《渔父》里的屈原,宁葬身鱼腹之中,不愿苟活而随波逐流,也是这个道理。江畔渔父隐于江湖之上,沧浪之水拍打着那条小船,一辈子总是飘飘无所依。而屈原却在湘江水中得到了永生,千百年来,人们纪念他,歌颂他。历史的车轮滚滚而来,只有不甘于平庸的人才能在浩浩洪流之中找到自己独特的位置,不至于被卷入其中,裹挟成卑微的沙土。拒绝平庸,要有独到的眼界与过人的胆识。
如今身价上亿的富豪马云,回首当年,也不过是一介平凡教书匠人。若他屈于命运的玩笑,就只能埋没于人海茫茫中。可他的心不甘于平凡,他有独到的眼界,纵观时局,慧眼识珍珠,透过重重迷雾看清了,认定了未来市场的前景,于是放手一搏,坚守十五年,遭人蜚语,受人冷落,这才成就了他如今的商业帝国。他实现了华丽的转身,丑小鸭变白天鹅,有时候,就是这么简单,一颗不甘平庸的心即可,一股坚守自我的劲即可,一双独到的慧眼即可。珍珠忍受住了河蚌千万次的磨砺,所以成功的转身需要更长时间的等待。姜太公钓鱼等了八十年,白眉白须白花头,这才等来了周文王的诚恳邀约,助大周八百年兴盛。刘邦喝酒自醉了四十年,红衣红缨赤帝子,这才等来了百年不遇的天下时机,率义军反暴政建立雄汉伟业。不平凡的人有的是耐心,他们懂得守候,等待机遇,懂得拒绝平庸绝非纸上谈兵的信口开河。再有如李白大呼我辈岂是蓬蒿人!他信奉天生我才必有用!,所以他用诗歌为后世留下了一个盛世大唐的风光,他或是一介布衣,也不是个平凡的沙土,他是另一种珍珠,更加名贵。赢得了后世的赞誉,受人们千秋万代的赞誉。诚然,他在当世是平凡不过的,却在后世的青史上留下璀璨的一笔辉煌。
愿意成为珍珠的人,总有一颗不甘于平庸的心,换而言之,有不平凡的心胸,就是英雄。
大千世界,宇宙万物间都存在着细微却不容忽视的联系,轻牵一角,或许也会导致多米诺骨牌似的连锁效果。因此,每个看似无心的举动,都有可能对社会造成深远的影响。
西谚有云:没有一滴雨会认为自己造成了洪灾。当我们纷纷抱怨社会道德的滑坡时,当我们满怀怨气地仇视着各种不良行为时,是否也该反思一下:自己的行为有没有不当之处,抑或我们有没有纵容助长过这类的恶呢?
美国作家阿法特曾提出一个概念:群氓。这个词,是指普通大众集体无意识地作恶却丝毫不觉愧疚。必然的,这种行为不仅使家国蒙受损失,更会麻痹人们的心灵,须知,此词在中国是颇为适用的。无论是高速公路上货车翻车引来成百农民哄抢柑橘,还是许多居民每人拿走一块砖致使雷峰塔的倒塌,抑或是大家再熟悉不过的中国式过马路,无一不是群氓品行的体现。
似乎自古以来人们就有这样的印象:官是恶的、贪婪的,而民是善的、无辜的。这种想法,显然有点不全面。当个人被裹挟在群体之中时,他便会认为跟随众人所做之事无可非议,甚至不会意识到自己正在作恶,这是多麽可怕又可悲的事情!而法不责众的观念,更成了助长这种平庸之恶的借口。
无羞恶之心,非人也。无是非之心,非人也。如今的中国人民已不再是鲁迅先生笔下的麻木看客。然而,一些人却日渐堕入一个更加荒诞的怪圈。所以,我们必须自省,分清善恶,坚持自我。光说不做是没有用的,口头上感动中国绝对扶不起一个摔倒的老人。
当然,我们更应当看到希望的曙光。如今网络的发展,也使得正能量被广泛地传播﹔多少温暖感人的故事,为我们带来了黎明的脉息。随着越来越多人的觉悟,中国正向着文明大国之梦迈着坚定的步伐。
仅仅做到勿以恶小而为之是远远不够的,只有做到勿以善小而不为,中国社会的面貌才会有真正的改观。拒绝平庸之恶,养一身浩然正气,和整个国家一起走在追梦之路上,必能见到明日的灿烂朝阳。
有一天,Sam收藏家,收藏到了一片榕树叶,他可高兴了,小心冀冀地把树叶包在CP高级保鲜纸上。喜冲冲地跑去环境巨型拍卖场里报名,原于今日下午3:00开始拍卖。Sam收藏家等也等不住,就马上坐在场里等。不久,这个巨型拍卖场场长立刻通知全体拍卖商来拍卖。正因为这个消息重大,一个盗版商听见了,就想到只要我们盗版一片树叶,再拿去拍卖就可以赚到许许多多的金钱了,反正鉴定家也没见过树叶,小学生《未来的盗版商》。
这个盗版商叫做“脑灵通”,是盗版商团伙里最聪明的一个(在盗版团伙里每一个都很笨),他到处打听消息想知道树叶的名称和形状结构,最后得知在新新华书城里有资料。他急忙袋好笔和纸摘抄。他费了九牛二虎之力才抄好画好了一片树叶和名字。可是当他准备下楼时突然想大便,只好去厕所里拉大便。拉好了,要擦屁股,他随便从口袋里摸出一张纸,看也没看没看就把那张画树叶的纸拿去擦屁股了,水也把纸冲走了。回到家,他只能凭自己的想象来做树叶了可做成了金黄金黄的,状如长方形的了
拿去拍卖那天,鉴定家把树叶放进识别器里识别,最终被识破了。
朋友们生态对我们有多大的帮助,以后千万别破坏环境呀!
泱泱大国几千年的悠久历史造就出了一个美食大国!人们都说中国是舌尖上的中国,天下美味尽可囊括。可谁又知道,在这耀眼的光环之后,中国现在又在制造是舌尖上的浪费。
暂且不说富人,现在就连普通老百姓在餐饮方面浪费问题也是极其严重的。
先说吃:许多人们去小餐馆吃饭,常常死要面子,钱受罪,把吃不完的饭菜丢弄在盘子内,而不打包带回家。还有亲朋好友的结婚酒席和农村的白事,大量的饭菜因顾客吃不完而倒掉,这是多么大的浪费啊!
再说穿:随着人们的生活水平的提高和时代的交迁,越来越多的人追求物质生活,将不穿的衣物抛入垃圾筐中,不是因为衣服的破旧不堪而丢弃,而是满足他们旧的不去,新的不来的标准而丢弃。是的,这就是传说中的中国式浪费。
据统计,我国一年倒掉的食物约为两亿多吨,这个数字也正是英法德三个国家的人一年的食物。与此同时,全球每6秒就会有一个儿童因饥饿而死去,这是比H7N9病毒更可怕的***手啊!这个***手正悄悄地向往我们逼近。因此,网上吹来了光盘一族的热潮。
20xx年,北京一家民间公益组织发起了一场历行勤俭节约,反对铺张浪费的光盘行动。这场行动在社会上引起了强烈的反响。有些网友还用手机拍摄自己吃净的盘子和剩菜晒在自己的微博中并以此为荣。而国外也有着这样类似的饭店,顾客去吃饭,必须吃完,不然会在原来成本上多加钱,反而给吃净盘子的顾客进行打折优惠,这大大减少了浪费的行为。
资产过亿的富翁们也践行着勤俭节约,如比尔盖茨、史主柱等名人,他们不因为拥有大量的财富而去浪费。我们提倡节约,杜绝浪费,并不只是嘴里喊的口号,而是要靠自身行动,从日常生活中的小事做起。父母做的饭,吃完不剩;外出就餐点的菜,吃完不剩。
千里之行,始于足下。我们要从现在做起,遏制舌尖上的浪费,刻不容缓!
纵然我们没有陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适,没有孟浩然“故人具鸡黍,邀我至田家”的安然,没有柳宗元“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”的从容,但也要试着学会淡定,拒绝浮躁。
要拒绝浮躁,必须避免浮夸。再华美的词藻,也抵不过真情的流露。抛去所有表面的浮华修饰。才能够看清事物的本质。建筑工地上,有三个工人在挖沟,一个人心高气傲每挖一铲就会说:“我这么有能力的人以后肯定会做大老板!”第二个人嫌辛苦,不停地抱怨。只有第三个人一言不发,挥汗如雨地埋头干活,想着如何才能够让地基更牢。三年后,第一个人仍在干挖地沟的活,第二个人忍受不了辛苦,虚报工伤,每月领取微薄的退休金,而第三个人已经成为一家建筑公司的老板……只有踏踏实实地走好每一步,才能一步一个脚印地向目标迈进。所以,我们要拒绝浮躁,放下表面的浮夸。
要拒绝浮躁,必须学会淡然。放平心态,淡然处世,“不以物喜,不以己悲”。黛玉葬花,纵然凄美,但为了自然界生物必经的生命历程而黯然神伤,甚至气血攻心,岂不是太过浮躁?曾经听过这样一句话:“人有一个心脏,却有两个心房,一边住着快乐,一边住着忧伤,开心时不要笑得太大声,不然会吵醒隔壁的忧伤。”我觉得非常对,范进中举就是一个非常好的例子。范进寒窗若读多年,好不容易中了个举子,过于激动竟然疯了,是因为他把名利看得太重。所以,让我们学会看淡这世界,用一颗心平和地去对待生活,才不会在希望与失望间形成强烈的落差。
要拒绝浮躁,必须试着豁达。海子的“面朝大海,春暖花开”让我印象深刻。是啊,敞开心扉,你就会发现人生处处有美丽的风景,生活时时有温暖的笑声!在人生的旅途中,有的人死盯着目的地,在遇到阻碍时会变得忧心忡忡,抑郁寡欢。与其如此,何不放宽自己的心,看看沿途的风景;看潮涨潮落,雁去雁来,听闻一路的鸟语花香?或许还会发现另一条羊肠小道也能够通往目的地。所以,我们要拒绝浮躁,豁达地去享受生活。
拒绝浮躁,在纷繁的世界中平和地生活,多一份诗意,多一份潇洒,多一份海阔天空。让自已从喧嚣中挣脱出来,让心灵抵达空旷而宁静的境界,去追寻精神的天堂!
总是向往梭罗的瓦尔登湖,那是一种脱离尘嚣的宁静与自然。于是,瓦尔登湖渐渐演变为一种不被名利所诱惑的心境,一种始终让自己的心灵花园树木葱茏的绿色,始终告诫着自己拒绝浮躁。
一部《泰坦尼克号》成就了最初的卡梅隆,当铺天盖地的荣誉和巨大的名声落在这个青年导演头上时,他却忽然蛰伏起来,以几十年的策划推出了轰动全球的《阿凡达》。
在如今这个浮躁的社会里,卡梅隆的智慧是一种启迪,那些年轻的女作家,下班路上看见一个谈禅的乞人,便赶紧回家写散文,一周之内便匆匆投了稿。那些高校里的教授们忙忙碌碌申报课题又忙忙碌碌在结题报告上画下最后一个句号。画廊里的艺术学院毕业生一天就能够完成一副画作却一年也卖不出去。这时,请想想卡梅隆的智慧。
匆匆之间的灵感一现催生的作品,大多只会如细小蜉蝣,昙花一现。只有将心灵置于静湖之中,将浮躁拒之门外,心无杂念,才能够使自己的梦想日渐丰满,最终绽放绚烂之花。
拒绝浮躁,不仅是个人的发展观,更是一个社会的发展观。从“著名”的血癌村,到寸草不生的荒山,太多血淋淋的现实摆在眼前,催促着人们拒绝浮躁,拒绝急功近利,以一颗纯静的心灵构建美好社会。
拒绝浮躁,并不是剥夺人们的梦想,而是以一种脚踏实地的态度、一颗淡然平静的心面对梦想。拒绝浮躁,是一种自持的生活态度,是一种追求瓦尔登湖那般宁静的心灵。
拒绝浮躁,现代作家路遥将自己关在煤洞数年,在寂寞中耕耘着精神家园,创作出《平凡的世界》;拒绝浮躁,荷兰画家凡·高以一辈子的孤寂生活,忘情地投入到富有激情的艺术创作中,最终锻铸成一位令人仰止的伟大艺术家。
“小隐隐于山,大隐隐于市”,在草早的凡尘俗世中若能够拒绝浮躁,向往绿色,心境便能够愈发空灵,精神便能够愈发超脱。“始知锁向金笼听,不及林间自在啼。”面对喧嚣的尘世,矜持者始终保持着一份高贵的疏离,那一份恬静怡人,始终拒绝浮躁,清明在心,成为一道绿色的风景线。
一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
题记
拒绝浪费,珍惜粮食又一次成为时下的新话题。据统计,中国现在一年浪费的粮食足够三个国家一年的口粮,这个触目惊心的数据反映出了中国式浪费的可怕。
有人说,中国是一个特别注重人情面子的国度,历来讲究滴水之恩,当涌泉相报,当你恳求他人为自己办事或者答谢有恩于自己的贵人时,往往在饭店请客,在这重场合,往往都要讲排场,特意用经济实力来表示所谓的真挚和诚意。不管什么意图,总之尽情地发挥着,表演着。豪华的饭店,丰盛的餐桌,美味佳肴,山珍海味,凡所应有,无所不有。宾客之间,觥筹交错,尽量点更多的菜,尽量迟到最后让菜能剩下来,这样才能显出自己什么都吃过;当我们去饭店吃饭时,多点昂贵的菜肴,然后只吃一小部分,剩下的也不要求打包打走,似乎总要显示出自己很有钱的样子。这就是人们常说的中国式浪费。
现在的餐饮浪费已不再是原来的吃不了倒掉,而是演变成了故意浪费。因为这样,可以显示出自己是多么的有钱,多么的奢侈。可是当我们在炫富、炫奢侈时,却很少有人考虑有多少孩子还在挨饿?有多少孩子还在为自己没有着落的下一顿饭在发愁?就拿我们学生来说,国家施行蛋奶工程,本意是为增强学生的身体素质,可是有很大一部分学生不去珍惜,用鸡蛋来练靶子,用牛奶打仗,而且玩得不亦乐乎。
据调查,全球每年有1。28亿人死于贫困,更有甚者,全球每隔6秒就有一个儿童被饿死。可能就是我们扔一个鸡蛋的时间内,就有一个儿童因饥饿而死去。
在国外,参加聚会,去饭店吃饭时,吃完盘中的食物是对厨师的赞赏,是对食物的肯定。而在中国,吃饭盘中食物是一种卑贱,被人看不起的行为。难道只是因为国籍的不同,人们的思想就有如此大的差异吗?
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。每一粒粮食都是来之不易的,我们都应当从身做起不做必剩客,争当光盘族。如果吃不了,那我们就兜着走。
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