慈溪有一个公园,叫峙山公园。峙山公园风景秀丽,吸引了众多的游客。公园门口的一块圆形的.大石头上“峙山公园”四个苍劲有力的大字在阳光照耀下,金光闪闪,格外醒目。一进门,耸立在两旁高大的华表,便进入了我们的视线,就像仪仗队似的,排着整齐的队伍,迎接来自四面八方的游客。
往右走就可以看到一个美丽的人工湖——鲤子湖。湖上飘浮着许多小船,有的不时地穿过桥洞 ,有的慢慢地飘着,有的在原地转圈。碧绿的湖水非常清澈,湖里养了许多鱼,有白的,有红的,有黑的……时常有活泼的小鱼跃出水面,好像在欢迎你的到来。离开鲤子湖沿着山间小道拾级而上,两边的树木高如云霄,葱葱茏茏,枝叶密密层层偶尔会有利剑似的阳光穿过树梢照射到地面。这就是美丽的峙山公园,我们家乡的峙山公园。
第一站是慈溪上林湖的'越窑遗址。近3个小时的颠簸终于到了湖前,登船而去,转眼下岸便是龙窑。此行名为考察,幸得马骋与吴桥二位老师指点,不失其实。当然,巢立明老师与钱伟老师更是让我们忝列许多乐趣。
据马老师介绍,02年来时这里仍是陆路,水积漫山,终成湖泊。上林湖周围公邮127处越窑遗址,此龙窑所在地是规模较为宏大,时间延续较长。观其长短坡度,果然。
据言,此越窑始于西周,弃在唐宋,脚下所踏之地尽是窑烧之时破碎陶器、瓷器填埋而起。俯拾之间,尽是唐宋以往古物,让我们肃然。有同学幸而拾得色泽光滑陶瓷碎片,经马老师鉴定,多是唐带平底碗片,众同学窃窃然。本想带碎片一二回来,实则麻烦。
向之所欣,俯仰之间,以为陈迹。地偏路难寻,不怪乎游人几无。
他痛感19世纪与20世纪之交的欧洲是一个***动不安,弥漫着腐败风气的社会,是一个需要伟人的社会,他为此写了《名人传》。叙述贝多芬,米开朗琪罗和托尔斯泰的苦难和坎坷的一生,赞美他们高尚品格和顽强奋斗的精神。他是谁呢,他就是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家罗曼·罗兰。
罗曼·罗兰是一个非常爱国的人道主义作家。《名人传》是其代表作之一。《名人传》与其他传统不同,《名人传》使我们看到了德国音乐家贝多芬,意大利画家和雕塑家米开朗琪罗。俄国作家列夫·托尔斯泰他们与常人一样有自己的痛苦,挣扎和矛盾。尽管他们的事业不同,贡献不同,所处的时代和国家不同,但都是各自领域里的`常人。他们在肉体上和精神上经历了人生的种种磨难,却为创造不朽的杰作,贡献了毕生的精力。罗曼·罗兰指出人生的坎坷,生活中充满了贫困,忧虑,孤独和辛劳,人们却彼此隔膜不懂得互相安慰,所以他写《名人传》。要把伟大的力量献给受苦难的人们,使其得到安慰。
罗曼·罗兰认为英雄的伟大不在于他的体魄,而在于他的心灵及其品格。他认为唯有实在的苦难,才能使人不抱幻想,直面人生;唯有真实的苦难,才能使人经受残酷的命运。因此,伟人们的生活往往是长期受难,他们的身心遭受悲惨,命运的折磨,然而也正是忧患造就他们的们的未来。贝多芬、米开朗琪罗这样的人才竟然终身未婚,未能享受他们真正的爱情,而托尔斯泰夫妻之间持续数十年的不理解,这是他的悲剧最直接根源。他们在社会上受到了最冷酷的对待。贝多芬面对的是怀着敌意的城市维也纳,他的音乐受到了欢呼,他的困难却无人过问;米开朗琪罗除了为教皇服务外,他每从事一项工程,都必然遭到一些卑鄙下流之士出于嫉妒和怨恨,对他进行恶毒的攻击,托尔斯泰面对的则是整个贵族上流社会,以免于被认为“叛教者”,从而开除了教籍。
贝多芬写给友人阿芒达牧师的信中提到耳聋之事,可想而知,耳朵对于音乐家而言是多么重要!不仅影响自己的工作,也导致他过着孤独凄凉的生活,这一切可以看到当时社会的冷酷无情,人与人之间的冷漠、自私。
从《贝多芬传》的最后一段可以看出贝多芬的伟大,不仅在于他是杰出的音乐家,而是因为他的音乐是为苦难的人们而写的,他隐藏自己的痛苦,却用他的痛苦换来欢乐来安慰人们,给人们一种力量。
一个遭受不幸和排斥的人,要在孤独中死去,要么不屈服地抗争,这三们伟人属于后者,贝多芬在生命的末日写出了不朽的《欢乐颂》,米开朗琪罗直到临终的几天还刮着雕像,终于留下传世巨作,托尔斯泰直到生命最后一刻,才下定了摆脱贵族的决心。
他们为我们树立了高大的形象,罗曼·罗兰的写作技术值得我们肯定,要想独树一帜,就要寻求最佳解决途径,要有成功的心态,有成功心态者,处处都能发觉成功的力量。
耳边回响起铿锵的音乐。
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