有人说:你有一个主意,我有一个主意,交换之后,每个人都有两个主意。这充分体现了“交换”的作用。“交换”非但不会让我们减少什么,相反,如果我们懂得“交换”,我们的思想会更加地深刻,理解会更加地到位,我们会在“交换”中受益无穷。
交换所得可以让我们看到自己的不足。当你为自己的一点成就洋洋自得的时候,当你觉得自己已经站在世界最高峰的时候,请静下心来,将自己的所得与别人交换,你就会发现,其实还有比自己更好的方法,看到了自己的不足,我们才会更加努力,相反,如果我们一味的守着自己的东西,不与别人交换,那么我们会像“井底之蛙”一样,永远看不到井口以外的天空。兴盛一时的大清王朝在末期受到了列强的肆意践踏,究其原因,就在于清政府的“闭关锁国”政策。清朝统治者自以为国家地大物博,应有尽有,于是,他们关起门来,整日的做白日梦,幻想着自己的统治世代相传。当列强的大炮轰开了清朝的大门时,他们才惊醒,可是为时已晚,于是在中国的历史上有了屈辱的一页。假如当初清政府能打开国门,将自己的丰富的物产与外国的先进的技术相交换,那么情况就大不一样了。正是由于清政府缺乏了“交换”,他们没有看到自己的不足,没有摆正自己的位置才最终落了一个“任人宰割”的下场。
“交换”意见可以激励我们不断前进。如果你是坐享其成的小人,如果你是只会在别人的成就上评头论足而自己一无所有的俗人,那么,我无话可说,但是,只要你想进步,在交换意见之后,便会看到自己的不足,就会更深入的探究,就会不断前进。著名生物学家沃森和克里克在发现DNA双螺旋结构的过程中,充分到了“交换”给他们带来的方便,他们先后与多位化学家、物理学家交流信息,交换意见、想法,在交流中他们发现了自己设想的错误,然而,就在这一次又一次的发现错误、改正错误的过程中,DNA双螺旋结构就此诞生了,我们看到了他们的成功,更不能忽略“交换”在成功背后的巨大作用,它激励着两位科学家不断探索,深入研究,最终达到了科学的巅峰。
如果你还在将自己的成果遮遮掩掩,如果你还在为目标孤军奋战,请清醒一下,请试着“交换”,只有交换才能让你的成功不再狭隘,只有交换才能让你在更广阔的天空中自由翱翔。
人的一生中发生过很多故事,我这就说说我在20xx年11月23日发生第一件事
那天是星期六上午,我在站台排队坐车,上了车,看见一个空位,便坐在位子上。坐在我前面的是母子俩,儿子大概五至七岁,也就刚上一年级或上大班他坐在妈妈的膝盖上,两人一个坐位。
车子到了南大街站,上来好多乘客,其中有位五六十岁的老人,车一开动,老人就站不住了,东倒西歪,握住扶手的手十分吃力。此时,坐在我前面的孩子从妈妈膝盖上跳下来,恭恭敬敬地指着妈妈的膝盖说;“老爷爷,您坐我这。”这出乎意料的.举动,让那位母亲措手不及,脸刷地一下红了起来,只好站起来让座。车厢里的人们终于弄明白这是怎么一回事,哄堂大笑起来。这个可爱的孩子,忽闪着一对大眼睛,真可爱!
我站起来,上前扶着老人,坐在我刚坐的座位上。老人立刻露出了灿烂的笑容同时还点着头。
母子俩回到原来的座位,妈妈对着孩子的耳朵说了几句悄悄话。不一会儿,他大概是明白了,自己也笑了起来。
车厢里充满了笑声,生活是这么的美好!这就是我在车上发生的一件事。
肖伯纳曾说过:你有一个苹果,我有一个苹果,大家彼此交换后,我们还是各有一个苹果;你有一个思想,我有一个思想,大家彼此交换后,我们各有两种思想。的确,只有我们彼此交换思想,我们的思想才会丰富起来,人类社会才会进步,否则,再灿烂的世界在我们眼中也只是一片灰暗。
交换思想能使我们变得睿智。俗话说的好,“智者千虑,必有一失”,即使是最聪明的人也会有思想上的局限性,但如果我们能主动地交换思想,那么三个臭皮匠也能抵的上一个诸葛亮。通过思想交换能把我们精神的孤岛变成一片文化大陆,能将我们的思想天堑变成平坦的道路;若不善于进行思想交换,那么我们就很难融入社会、取得理想的成果,最终必将被社会淘汰。毕哥拉斯学派是希腊古代的一个学术组织,它曾发现过和我国勾股定理相同的毕哥拉斯定理,但它却随着历史的进步而消失了,其主要原因就是该学派有条规定,不得与学派以外的人交流研究成果。由于思想上的封闭,学派内部人员不断减少,以致整个学派最终消亡。缺乏思想交换,仅仅凭个人之力去思索问题,虽然偶尔也能够产生出一些真知灼见,但和整个社会相比,终究还是个井底之蛙,又怎能得到社会的认同呢?不积极交换思想吸收他人的新成果,很难取得大成就,最终必将被社会淘汰出局。
交换思想是人类文明进步的原动力。纵观古今中外,大凡是有名的思想家和科学家都是在思想的交换中取得非凡成就的。孔子和老子屹立于黄河之畔,谈古论今,“集天、人于一体,论儒、道之精华”,不仅使儒家、道家思想有史以来出现第一次思想碰撞,还使孔圣人发出了“逝者如斯夫”的感叹,留下了一段千古佳话;查哥夫将DNA碱基数量关系这一重大发现告诉了沃森·克里克后,两人共同努力才成功地完成了DNA分子模型,开辟了分子DNA学这一新领域,使人类能以新的视角观看生命的演化;马克思每当对资本主义的研究工作陷入困境时,就找恩格斯讨论资本主义社会的弊端,通过思想的交换铸造了二人的深厚友谊同时,也使马克思完成了改变世界的科学巨著――《资本论》的撰写。由此可见,通过交换思想能够产生智慧的火花,使个人的思想产生更高层次升华。当今社会的科技综合化发展趋势使得仅凭个人的能力很难完成庞大的科学技术开发,更不用说推动社会进步了。因而,只有通过交换,我们的思想长河才能像黄河之水,汹涌澎湃,奔腾不息。
通过交换,使我们拥有更多的思想,使我们变得更加聪明,使我们增强了前进动力,同时也提升了我们奔向美好的明天的速度!
人生匆匆,只有追求高度,创造辉煌,才无悔在人间走这一遭。人的一生就像在爬一座高山。若止步不前,只能见到平凡不过的风景。若勇敢攀登,奇花异草,天地湖海尽收眼底。试想,若你心存高远,想成为天空中那最灿烂夺目的明月,我想你通过不懈努力,就有可能真的实现自己的梦想。就算不能,你至少也能成为天空中那最耀眼的明星。明星不也为人们所欣赏的吗?可见追求高度的重要性。
有高度才有志向。
大鹏从一出生就努力向天空中腾翔,高度虽不可观,可其一直不愿放弃。斥晏讥笑说:“你何必费如此大的力气?我们飞不过几丈高就落了下来,何不在杂草间嬉戏游玩?”然而,结果是大鹏从东海飞往南海,在更广阔的海面上自由翱翔,斥晏只能在杂草间荒度一生。“燕雀安知鸿鹄之志?”斥晏不愿追求高度,一生只会碌碌无为。大鹏的精神值得我们学习。
有高度才有追求。泰勒斯与常人一同行走,泰勒斯走高地,常人走低地。泰勒斯不小心从高处滑落下来,常人耻笑他。泰勒斯却说:“你无需笑我,你连想掉下来的机会都没有,你是悲哀的。”于是,泰勒斯又费力重新走在高地上。是啊!如果你只甘于现状,连从高处掉下来的机会也没有。伟大的人必能在掉下来后自省,通过继续奋斗,到达一个更高的高度。
有高度才有完美。
贝多芬是一个音乐天才,创造无数首世人推崇的名曲。而他后来失聪,就如从高高的云端掉落到深渊中一般。他不甘于命运的作弄,扼住命运的咽喉,创作了《月光》等更加优美动人的曲子。我想他后来的成就应该比先前的成就更加珍贵难得。他所达到的新高度是令人敬畏的。
曾听朋友说过一句很经典的话:“做人低调,做事高调。”这里的“高调”或许就是指做事要追求高度,追求完美吧!我正努力让自己成为这样的人。
丁玲曾说过:“幸福不是月下饮酒,花前吟诗,而是在猛烈的暴风雨中做勇敢的搏击。”朋友们,请无畏于追求高度,或许这过程是痛苦的,是漫长的,但你一定会在暴风雨的搏击中飞向新的高度。如果能这样,此生何悔?
当我们一脚踩在刚刚历尽万难开放的花朵美艳的花瓣上,它却在我们的鞋上留下了香味,想必这就是宽容。
“我……”“不用再解释了,我不会原谅你的!”没错,我把我最喜欢的书借给了朋友小A,但是她到了一个星期后还书的日子,却支支吾吾的告诉我书找不到了,我十分的生气,毕竟这可是我的心头爱啊!被怒气冲昏了头脑的我,自然也就说出了那番伤人心的话来。我转身就走了,没有看A一眼,但是我却觉得A哭了,我的内心好像听到了属于她的抽泣声。但当时的我根本没有理会这些东西,而是一意孤行的离开了,也没用听A的解释。
回到家后,我对父亲提及此事,我本来以为父亲会站在我这边,跟着我一起批评A,但是结果却是出人意料的。父亲把我骂了,而且生了很大的气:“你怎么可以这样对待别人?说不定人家有什么难言之隐,不是故意的呢,你连解释都不听。再说了,一本书就可以破坏掉你们的友谊吗?为什么不能学会宽容?你明天给那个朋友道歉去。”我一听便火上心头,本来就是我损失了书,受了气,现在父亲却批评我,更是一肚子委屈,我直接摔门而去。
回到房间内,我慢慢的冷静下来,父亲的话不由得又在我耳畔回响,忽然,一个词语蹦进了我的脑海中:宽容。宽容,对啊,我应该学会宽容的,父亲或许说的没错。我此时已经后悔无比,内心慢慢都是对那位朋友的歉意和对父亲的内疚。我有些不好意思的打开房门,对父亲说了声对不起。“你应该把对不起讲给你的朋友听,人有时候就是需要宽容一些。虽然宽容不是软弱,但是对于别人或许是无心的过错,就应该宽容的给予原谅。”我忽然一下子明白了许多,内心暗下决定一定要向A道歉。
隔天,A居然先找到了我。她手中拿着一本崭新的书,跟我之前借给她的显然不是一本。我诧异的看着她,她不好意思的挠了挠头,说:“抱歉啊,昨天其实是我准备还你书的时候发现书上破损了,我又不想你难过,然后自己比较不好意思告诉你,就想晚上去在买一本还给你,但是……”我的眼眶中已经湿润了,我抱住了A,激动地对她说:“对不起,是我昨天误会了你,其实没关系的,书破损了又不是你故意的,我们早就知道要宽容带人了不是吗?我们还是好朋友对吗?”A点点了头,微笑了起来,此时此刻,我觉得能够认识这样宽容大度的朋友,简直是我的荣幸。
幸好我醒悟的不算晚,学会宽容不算晚,才没有失去A这样一个如此品质优良的好朋友。
庄子站在一座高山上,以蝼蚁般的眼光看世界,大小和高度都一样,而胡适老师站在人群中,自然认为他应该关心这些东西。庄子是看透世俗的专家,而胡适老师更愿意为人民奉献。人是同一群人,只是因为身高和角度变了,才能有不同的理解。
央视科技频道有一句台词:高度决定视野,角度改变思路。
一个人的身高决定了他的视野。当我们站在街上时,我们看不到一个人拐过街角,但如果我们站在高楼里,那个人不会在你眼皮底下消失。当然这只是身体的高度,我们要追求的是灵魂的高度。当我们看着世俗心灵之外的一切,才能明白万物的本质,当我们用世俗的眼光看世界,也才能品味到生活的精彩。人的身高有高有低,但没有绝对的差别。中国入世后,随心而变。天生的,站在高山上,看什么都像蝼蚁。中国加入世贸组织后,人们将享受世界上的很多东西。
站在一个人的角度,改变自己的想法,从不同的角度看待问题,我们所想的自然是不一样的。通常人们从自我中心的角度去观察、理解、要求世界,被自己的利益所束缚,所以看到的多是反对、争执、困惑,感受到的是不满、挫败、痛苦。这是因为他们的眼睛被私欲蒙住了,自我与世界的关系颠倒了,自我改变了。想要改变,首先要改变看待事物和人的角度,把自己的心和别人比较,换位思考。只有角度变了,我们的想法才能更全面,更贴近现实。站在高山上,可以顾全大局,入世可以一丝不苟。
弥尔顿说了一句发人深省的话:心是你使用的世界。你可以把地狱变成天堂,天堂变成地狱。在我的一生中,有时当我们迈出那一步时,我们还没有准备好就离开了。有的无伤大雅,有的尴尬,有的做了好事,有的犯了大错。生活中无论遇到什么机会,总有两个机会,一个好的,一个坏的。善恶不分,问题是你如何看待这个机会,什么样的眼光,什么样的高度,什么样的视角。
站在高处,会体会到世界的开放,在人群中,会尝到人事的温暖和温暖。
人是地球上最胆小的生物了,他们惧怕灾难,害怕低谷,不愿意承认失败。遇见了一点点的挫折便开始垂头丧气,因为人们没有想过该怎么去面对,人们束手无策,人类是最具智慧的动物。人类也是最具脆弱细胞的动物,但欣慰的是,人们其实也并非如此,古往今来其实也有不少的文人摹客书写着自己自豪的一面。忍辱负重写《史记》;詹天佑为国雪耻修铁路;齐白石不叫一日闲过……
这一切的一切又似乎在告诉我人类是坚强的,这又有些矛盾了,是人们虚伪,还是果如其然?这个我不知道也没人知道。人很怪,只有在面临了十分沉重的打击后才得以醒悟 原来我错了。说出来比做出来要容易的多,毕竟做是实际行动嘛。但是我却保持着否定的态度。想想答应某人某事有时是一个艰难的决定。事情办到了还好要是有了什么闪失,小至伤伤感情大至丢了铁饭碗,或许刚刚进入人生鼎盛的你又跌下了万丈深渊说实在的,低谷并不可怕,它只是一只 纸老虎 若你没有勇气去战胜它那老天也无济于事。在我看来低谷连 纸老虎 也算不上,静下心来想一想低谷其实也不算什么,说白了也就是另一种高度。
我曾面对过同样的低谷,我承认它是可怕的,什么事情都做不好,即使是自己最有把握做好的事情也会莫名其妙的失败。这或许是让所有人不解的一个问题。这是很正常的一个规律,不顺心的时候做什么事情都不会顺心。其实对付这种问题很简单,就是在失误中吸取教训,我是一个喜欢写作的初中生,六年级可谓是我写作人生的一个小高潮,什么东西都写得出来,还出了不小的成绩。升人了初中,英语和科学逐渐确定的主课的地位,学习的压力也随之重了不少,语文慢慢被我所忽视,这也许是我的一大败笔吧。我的写作能力在不知不觉中逐渐下降。回过神来的时候已经为时以晚了。我天真的想挽回这灾难性的一击。但是太晚了,一切都晚的,写作的下降直接影响了我的学习成绩的下降,我不解这是为什么,不会做的题目不会做,就连平时很拿手的题目也错的一塌糊涂。后来我遇见了一位老者,他耐人寻味的问我: 你是想问题在你面前暴露的更多,还是不断的去隐藏呢? 我略思考了一下坚定的说: 我想把它们都暴露出来,越多越好。 老者笑了笑说: 那你为什么还要抱怨自己进入了低谷呢。 我恍然大晤,低谷其实不必要用传统的眼光去看它,如果换一个角度去面对或许会有易想不到的收获。也就是说,它是人生的一个了解自我的机会,一种另一种境界的高度。
人生就是这样,没有绝对坏的东西,也没有绝对完美的事物。遇到了不如意的事情不必要垂头丧气换个角度去理解它或许收获更大!
“高度”是一个人们并不陌生的词,它有两层意思,既表示现实的高都,如身高等;又表示抽象概念上的高都,如思想高都等。那么我们今天要谈的就是抽象的高都。
“高度”是一个高度。所谓一个高度呢?即确定你所要攀登的高度,而在此之前,有一件事非做不可的事,即先明白现在你的高度。但可惜的是古往今来有许许多多的人连自己的高度都不明白,比如“纸上谈兵”的赵括,他连自己究竟有几斤几两也不清楚便上了战场,自然只能落得个被箭射死的下场。所以明白自己的高度很重要,但有一个高度更重要,否则恐怕你只能永远在现在的位置上坐井关天了。
其实高度不是终点而是新的起点。有了一个高度,自然是奋力攀爬,但爬上了这个高度之后呢?不少人就止步不前,暗暗自喜,于是又成了一群青蛙。高度不是终点,上了这个高度,要做的很简单,只是有一个新高度,所以高度也是新的起点。正如人类的历史终究是要进步的,人类从平地开始,征服了一座座高山峻岭,目标直指世界第一峰:8848米,然而在突破了珠穆朗玛峰之后,人类设立了新的高度,于是人类冲出了陆地,在蔚蓝的天空中自由翱翔。但是新的高度仍然存在,人类立足飞机,造出了火箭,造成了寒天飞机。于是人类完成了千百年的梦想,挣脱了地球重力的束缚,飞驰在太阳系广阔的旷野中。新的高度时刻存在着,等在着你去攀登,所以我们相信未来我们将一览宇宙的真面目。
第三,高度决定视野,“会当凌绝顶,一览众山小”,耳熟能详的名句叙述着简单而又深刻的道理。站得有多高,看得有多远。中国近代社会的变迁为这句话做了很好的注脚。从清末的太平天国说起,这是一场农民起义,而没有什么文化水平的弄明的高度自然不高,于是他们值看到了自己的温饱,失败也是必然。事实证明了这一点,那么康梁的变法又是怎样呢?他们再聪明归根结底也是深受儒家思想熏陶的书生,高度也高不到那里去,所以眼睛只盯着皇上的仁政变法的君子慷慨就义。再看看由李鸿章等一代名臣组织的洋务运动。表面上确实红红火火,什么马尾船局政什么兆洋舰队,让日本人一炮轰破了美梦。盖也是他们的高度不高,视野不宽的后果。而孙中山先生的高度就不低了吧,可惜他的眼睛是资本主义的眼睛,仍看不到全中国的劳动人民。砍刀了这一切劳动人民的苦难并最终统一、复兴了中国的共产党站在了共产主义的高度上。无须多眼,一部血泪史将一句话演绎得生动无比,一目了然。
最后,我想说:“把握自己的高度,过满意的人生。”人生不过短之数十载,愿人们能在年少时努力奋斗,让自己的人生上升到一个令人满意的高度,也不枉此生了。
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