今天下午,我和楼下的小哥哥在小区的凉亭边捉蜗牛。
因为早上下过雨了,所以很多小蜗牛从草堆里爬了出来。
小蜗牛的头上有两根细细的触角,我轻轻地碰了一下,它马上把触角缩回去了。它慢吞吞地往前爬,地上留下了一条湿湿的粘粘的长线。
小蜗牛真可爱呀!
莲花,蘸着些许清水,描绘出生命的瑰丽;莲花,濯清莲而不妖,透露出高尚的品质。
莲花纤嫩娇柔,穿透重重淤泥,凸显生命的执着。它出淤泥而不染,濯清莲而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
但,莲花始终默默无闻,尽平生力量驱除污浊,坚强不屈,捍卫圣洁的心灵,挺住高贵的身躯。它从不向罪恶低头,它永不让邪恶靠近。
淤泥,无法吞噬莲花坚定的信念,无法折断莲花向上的意志。荷花,一旦跃出水面,就闪出艳丽夺目的光辉,就高举出淤泥而不染的品格。这种高尚的品质是我们人人渴望得到的。
莲花真美!远看如霞似雪;近看,似画如诗;远看或近看,都是大千世界的生命中的一面高贵的旗帜!它不仅是一面高贵的旗帜,同时它也是我们的骄傲,是我们所有人想拥有的品质,是我们所向往的那种品质。这种品质可以让人变得更有魅力,让人更有信心。
在学习上,我们何尝不要学习莲花这种高贵的品质呢?有一些同学在上课的时候从来不受别人的影响而认认真真的学习,到头来当然是一张张的奖状往回拿,而我呢常常是与他们相反的,因为我在上课的时候经常性的经不起他人的诱惑,我该怎么办呢?我经过莲花的启发后。我终于想通了,我应该学习它那种崇高无上的精神,让这种精神深深的扎入我的内心深处,让我也变成一名不屈不挠的好学生。
莲花,它是我最欣赏的一种植物,它高尚的品质也是让我值得学习的,是我们所有人敬佩的。我时时刻刻都被它的中方精神深深的影响着。它在我的心中是最美最美的;是我心里的一大骄傲。
艺术欣赏是艺术作品本身、艺术家的生活和社会背景等与欣赏者的生活、知识背景、情绪情感等因素相互作用的过程。艺术欣赏过程实际上是欣赏者积极主动的创造过程。艺术作品就象一台发动机,它把欣赏者潜在的创造性充分调动起来,而欣赏者则动员自身所有知识经验和个性情感来进行创造,使艺术欣赏对象带上独特的个性和创造色彩。在当代接受美学理论看来,艺术作品并不是一个自身独立、向每一时代的`每一个人提供同样信息的客体,而是一个有待读者、听者或观者参与并与之对话的特定的、开放的文本。艺术文本中有许多“空白”和“空缺”,它使文本产生极大的不确定性,它们呼唤和等待欣赏者运用想象力来补充和完成。因此,一件作品可以有许多接受方式,欣赏者融入作品的任何东西都合法地成为意义。这一理论在儿童欣赏现代派大师的抽象作品时体现得尤为突出。我们的研究结果证明,儿童对抽象作品作出反应的热烈程度,对线条、形状和色彩的感受水平,围绕作品的意象和情感所展开的想象能力,是绝大多数成人所不及的。抽象作品为儿童提供了一个不受拘束、自由想象、创造的广阔空间。如西班牙著名画家米罗的“人投鸟一石子”是一幅富有想象的抽象作品,儿童在欣赏时创造习惯地表述了自己对这幅作品的理解。有的孩子说:“这幅画说的是沙滩上有个人睁一只眼闭一只眼,他看到一只小鸟叽叽喳喳叫,就投了一颗石子。”有的说:“我感觉是一个人在变魔术,他把自己的一只眼睛、一只脚变没了,把沙滩变成了一条直线。”还有的还说:“我闭上眼睛感觉自己在左右、上下、前后摇晃,因为这个人的身体是歪的。”在此基础上,教师引导幼儿自己设计和创作“变形的脸”,他们对脸庞、眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵、头发等进行了夸张和变形,变成了正方形、月牙形、五角星形、螺旋形、爱心、水滴、花、火箭、葫芦、蝴蝶、字母和各种水果的形状,有的还把五官移位或改变其距离。这种变形、挂帐联系充分调动了儿童的想象力和创造能力。
今天晚上,妈妈洗菜的时候,看见菜叶上有一只虫子。妈妈说:“思晓,快来看,这里有一条鼻涕虫。”我连忙跑进厨房,可是我和爸爸都说那是一只蜗牛。
晚饭过后,我就开始逗蜗牛玩了。首先,我抓住蜗牛背上的蜗牛壳,把它从菜叶上拧下来;接着,我把蜗牛放到我的书桌上,看它在书桌上爬,它爬过的地方,都留下一道湿湿的痕迹;然后,我又把蜗牛赶进蜗牛壳里,反复多次后,我就去睡觉了。蜗牛也在壳里睡着了。
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