写孺子牛精神的老师的作文【一】
每当春天来临之际，嫩绿的小草就被春风唤醒了。嫩绿的小草吸收着春天的雨露，在春雨的滋润下茁壮地成长着。
烈日炎炎的夏天，小草变得碧绿了，它依偎在大树妈妈、溪流姐姐旁快乐地玩耍着。
在秋天里，落叶纷纷离开了大树妈妈的怀抱。落叶是黄的，秋天里的一切都是黄的，当然也包括小草。
寒风朔雪的冬天，世界一片银白，小草也覆盖在这白茫茫的一片中。但，它并没有腐烂，而是顽强地生长着，当狂风来临之际，它无情地将小草拦腰截断了。可是，一但春天到来，新的小草又长了出来，正所谓是“野火烧不尽，春风吹又生”。
春天里的小草是嫩绿嫩绿的，绿得清新，绿得可爱。它们自由地长在大地上，不需要任何人的播种，也不需要任何人的施肥，它们就这样接受着自然界的雨露着。它们长啊长，形成了一片草地，最终变成了一望无际的草原，使人们心旷神怡。
我欣赏小草的品格：它从不与百花争宠，只是默默地奉献，给予百花必不可少的养分。行人走过，常常惊叹花的从而，却从不知道，这一切都是小草默默奉献的结果。
写孺子牛精神的老师的作文【二】
一个国家和民族的振兴不仅靠雄厚的物质基础，更重要的是这个国家和民族的精神力量。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑，是一个民族生命力、创造力和凝聚力的集中体现。
中华民族历经磨难而信念愈坚，饱尝艰辛而斗志更强。 1998年夏季，我国长江流域发生了百年一遇的特大洪涝灾害，数以千万计的人民流离失所。在灾害面前中华民族的儿女们没有低头，表现出了前所未有的团结一致和不屈不挠的顽强斗志，最终取得了抗灾救灾的胜利。
这靠的就是中华儿女勤劳勇敢的进取精神和坚韧不拔的拼搏精神。 2003年初春，当“非典”病毒肆虐中华大地的时刻，中华儿女更加众志成城，发扬“一不怕死，二不怕苦”的牺牲精神，有的甚至为抗击“非典”献出了宝贵的生命。正是这种精神感动了上苍，让死神望而却步。 2008年5月12日，四川省汶川县发生了8。0级特大地震。灾难发生，举国奋起。中华民族发扬了“一方有难，八方支援”的团结互助精神，凝聚起自强不息、撼天动地的伟大力量，经过艰苦卓绝的努力，抗震救灾取得伟大胜利。
仅仅用了5年时间，人们就从一片废墟上重建起了美好家园，创造了人间奇迹。体现了中华民族压不倒、摧不垮、百折不挠、战天斗地的伟大精神。中华民族正是承载了这些精神力量，才能战胜一个又一个艰难险阻，取得一个又一个辉煌业绩。诚然，当今社会有些不良现象正在发生。如：有毒奶粉、地沟油……泛滥成灾。有些不法商人良心泯灭，制假售假，赚取昧心钱；有些青年不学无术，好逸恶劳，精神颓废，道德沦丧；还有一些人奴颜媚骨、欺压良善、丧失人格。人们崇尚金钱第一，拜金主义、享乐主义、奢糜之风盛行。
这些社会丑恶现象都是缺乏精神力量导致的。如果现在不加以遏制，任其蔓延，我们这个民族将没有生机与希望。还记得今年“春晚”上有一则小品节目叫《扶不扶》，正如结尾主持人所说的那样：“扶起来的不仅仅是一个人，而是中华民族的前途和希望”！我们这一代肩负着中华民族伟大复兴的艰巨使命，这就要求我们不仅要学好知识，增长本领，在创造物质财富的同时，更重要的是树立正确的人生观和价值观，弘扬中华民族的优良传统和伟大精神。因此我们每一个人都要牢记使命，从我做起，从现在做起，全社会行动起来。
中华民族的精神面貌就会焕然一新，人们的道德素养就会有很大提高。只有这样中华民族才能真正实现伟大复兴，屹立于世界的东方。
写孺子牛精神的老师的作文【三】
2000多年前，他在竹林中，埋葬知音，摔琴为子期。从那以后，高山流水成了永恒的传说，伯牙摔琴，成了不老的神话。．今天，我走在竹海之中，山风过谷，竹叶“飒飒”作响，枝蔓飘动，好像用它们特有的语言诉说着。那生死迷，那知音情。伯牙蒙恩师指点，到海岛研习“高山流水”，习成归来，他于竹林弹奏“高山流水”，偶遇子期。这不经意的竹林邂逅，黄昏斜照，子期的“绕梁三日，终不绝于耳”牵动伯牙的心。指间流露的，不只是单独的潺潺流水，更是情义的流露。
竹韵，韵在有情有意。血气方刚的伯牙，或许那时不再年少，他还是像竹那样情义两全。
“宁可食无肉，不可居无竹”。子瞻提了出来，也默默遵循着。有一次，我走过一片竹林，已是严冬肃***，世间萧条落寞。冰冻三尺间，我依然看见竹毅然地挺在那里，没有被严冬吓倒，亦没有退却。东坡居士当年不也看到了这一景象吗？
东坡居士，面对鸟台诗案的打击，没有委屈求全，而是向竹学习，向竹致敬，大声的向世人宣告“宁可食无肉，不可居无竹。”像竹一样，节节高攀，八尺男儿，峥峥傲骨，尽显英雄本色；苏轼甘愿做一棵草，但他向竹学习，成就了草的最高梦想。天地换新颜，用“古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”鼓励着一代又一代后人。
竹韵，韵在坚忍不拔。人生路上大风大浪，总有严冬肃***。但像竹一样，面对风霜不惧，而依然傲骨，再大的风浪也会挺过。
竹韵，换天地新颜，春风满人间。
